نريد رأي الإمام علي أو أهل البيت في الحرب ضد مسيلمة .


هم الاولى بالحكم عليها إن كانت بدعة أو لا .

أحسنت اخي .. الآية حجة .

ولكن لعلمك .. الشيعة لا يعتبرون القرآن حجة .. فهو كتاب لا يحتج به عندهم ولا قيمة له .. والبعض يعتقد انه كتاب ضلال .

هم يحبون الروايات والموضوعات وكتب التاريخ أكثر ..أما القرآن . أقل ما يقال عنه أنه كتاب محترم فقط .

لماذا ابو بكر ترك سنة النبي واقراره
وسنته واقراره امر
لماذا قتل المسلمين الصحابة وبني حنيفة في حرب غير شرعية من اجل شخص واحد ربما لو ترك يهتدي وربما يعجل عليه احدهم فيقتله
كما حدث لطلحة والاسود العنسي فهذه سنة النبي فيهم
فلماذا تركها ابو بكر
هل عندكم من حجة على ترك سنة النبي وامره فيه
طبعا لا تملكون
هذا اللعين قتل المسلمين من الصحابة وادخلهم النار بطاعتهم العمياء له

الأسألة الخاطئة لا جواب عليها .. هذا في المنطق .

أين الجواب على سؤالي .؟

ولعنة الله على الكاذب ووالديه من اليوم الى يوم الدين
وانت الصادق .... قل آمين

المضحك المحزن أنك تقول بأن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع مكرهاً والسيف فوق رأسة مع أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندكم وبحسب مذهبكم يملك ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات هذا الكون !! وما أبي بكر رضي الله عنه والسيف المسلول فوق رأسه إلا ذره من ذرات هذا الكون الذي تحت هيمنة وسيطرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه حسب معتقدكم فبمجرد إشاره منه يحول أبي بكر والسيف الذي فوق رأسة إلى حجر ويجنب المسلمين شرور الفتن هذا إن كنت تعتقد حضرتك بأن أكثر الأمة لم ترتد بعد وفاة نبيها صلوات ربي وسلامه عليه !!!! .............. الله المستعان

يدافع عن أهل المدينة المنورة المرتدين ولم يدافع بقوه ومنعه عن زوجته حينما هجموا عليها القوم وأحرقوا دارها وكسروا ضلعها وأسقطوا جنينها !! ..... أما قولك بأن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الخطبة قال بأنه أحق بالخلافة من أبي بكر رضي الله عنه فالربما أنه يرى بأنه أحق بالخلافة حسب إجتهاده ونظرته وهذا لا يعاب عليه رضي الله عنه ولا يعني من قوله هذا الطعن أو التجريح في أبي بكر رضي الله عنه وغيره ....... أما سبابك وشتائمك وتكفيرك المبطن لي فأقول لك يا أستاذ إرتقي في الحوار وحاور المخالف لك في العقيدة بخلق جعفر بن محمد الصادق رحمه الله تعالى ورضي عنه

الرسول صلوات الله عليه وآله كان افضل من الامام علي عليه السلام
فلو كان الامر كما في تعليقك اعلاه .. لكان بنفخة واحدة جعل كل البشر على وجه الارض مسلمين
وماكان بحاجة للحروب والقتال والتبليغ والهداية والنصح والدروس في الاخلاق والتحمل للصعاب وووووو
وحتى صلح الحديبية وهو القادر بأمر الله ان يفعل المعجزات
مشاركات ساذجة مكررة مملة .. أما تعبتم منها ؟
تفكرون بالسنتكم وتركتم عقولكم

التجاهل لاينفع مع الجهلة
انت هنا لا لتسئل وانما لتجيب
ما هي حجة ابوبكركم في ترك سنة النبي وامره في عدم قتال مسيلمة الكذاب

احسنت اخي بارك الله فيكم

وبكم اكثر .. تحياتي

بسمه جلت أسماؤه

اخاطبكم كما اعرفكم
ولو تحسن أسلوبكم ونضجت عقولكم لرأيت لهجة أفضل

على كل
الإمام علي سلام الله عليه قاتل المرتدين حفاظا على الإسلام فقط
والإمام علي لم يقتل أبا بكر وعمر عندما حاولوا حرق بيته واقتحموا بيته أيضا حفاضا على الإسلام فقط لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم أمره بأن يكون السلم. (راجع الأحاديث في ذلك).
ويكفيك عارا أن يهجموا على بيت الزهراء سلام الله عليها...

النبي صلى الله عليه واله وسلم حاول المسلمون الصحابة الشرفاء الأبرار قتله يوم تبوك فلم يقتلهم بل لم يبح بأسماءهم خشية ان يقول الناس أن محمدا يقتل أصحابه......

وإذا كان عندك مشكلة في شجاعة علي سلام الله عليه في السكوت على حقه وهو مظلوم لانهم عصروا زوجته بين الباب والحائط عندما كانت تخاطبهم من وراء الباب بالتي هي أحسن
فمن باب أولى أن تستشكل على عثمان بن عفان الذين قام الصحابة والتابعين بالإمساك بمؤخرة زوجته وقالوا له إنها لكبيره العجيزة. فلم يفعل شيئا للدفاع عنها......

هذا مع العلم أن الصحابة الشرفاء النجباء الأخيار المصطفىن العدول الثقات لم يلمسوا الزهراء سلام الله عليها غاية ما فعلوا أنها وهي تخاطبهم من رواء الباب هجموا على البيت وعصروها بين الباب والحائط.

ولقد خاطب معايوة عليا سلام الله عليه قائلا له لقد كنت تساق كما تساق الجمل المخشوش ليبايع
فاجابه الإمام سلام الله عليه بما معناه ليس هناك غضاضة في أن يكون المرء مظلوما......

لقد دآب أهل البيت سلام الله عليهم في التريث ومخاطبة اعدائهم بالحسنى بعكس ابي بكر وعمر الذين كان كل همهم قتل الناس ليتملكوا
فعلي سلام الله عليه لم يبدأ طلحة وعائشة والزبير بحرب حتى بعد علمه بتجهيزهم بل بعث إليهم ينصحهم
والخوارج أيضا لم يقتالهم حتى أرسل إليهم من يناقشهم ولم يقالتهم حتى قتلوا الناس وأفسدوا في الأرض
حتى معاوية أرسل إليه من ينصحه ويناقشه ويرده عن غيه
وحتى في معركة صفين عندما استولى معاوية على الماء منعه عن علي سلام الله عليه
فارسترد علي الماء ولم يعاملهم بالمثل

والحسين سلام الله عليه عندما جعجع به في الطريق وعطش من يريد قتله اعطاهم ماءا ليشربوا ولتشرب خيلهم. ومع هذا منعوا عنه الماء في كربلاء.....


فما هي أخلاقك اسيادك
طبخ رأس مالك بن نويرة
اللهم إني أبرا اليك مما فعل خالد؟؟؟؟

لازم أتأكد أولا أن سؤالك صحيح .


لذلك أريد جواب على سؤالي . لأن سؤالك هذا لم يسأله أحد قبلك منذ ألف وأربع مائة سنة .

وحتى أعرف هل سؤالك صحيح أو لا ..

ما موقف الإمام علي من الحرب ضد مسيلمة .؟ وبعد ذلك نعرف إن كانت الحرب ضد مسيلمة صحيحة أو لا.

إذا ما عندك جواب إذا ليش تفتح موضوع أنت مو قده

هل تريد أن أثبتلك أنه يوجد من يقول أن القرآن كتاب ضلال؟

إستدلالك علينا يكون في محله حال لو قلنا لك بأننا نعتقد بأن النبي الكريم صلوات ربي عليه لديه ولاية تكوينية تخضع لها جميع ذرات الكون بما فيها سواء أبي بكر رضي الله عنه أو السيف المسلول فوق رأس الإمام علي رضي الله عنه ا!! ........ ولكننا لم نقل بذلك ولم نسطرها في كتب العقائد فبأي حق عزيزي تلزمنا بما لم نعتقد فيه ؟؟ .................. تحياتي ))"