تويت
يرفع
-
-
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سليل الرسالة
مولاي العزيز أنتم الأعلم و نحن من طلبتكم
و لكن إسمحلي بهذه المداخلة
أختي العزيزة بنت الصحابة .... كان له و لم يكن شيئ قبله كما أسلف مولاي الحزب لا يأين بأين و لا يكيف بكيف
أقول لك ... أنت تقولين
=========
(اي زمان مخلوق واي مكان مخلوق؟؟؟ ان خلق الزمان فماذا كان قبل الزمان ؟؟؟ وان كان قد خلق المكان فما الذي كان قبل المكان ؟؟؟
=========
إذاً أنتي تصفين الزمان و المكان بأزلية الله سبحانه و تعالى و هذا يستفاد منه أنهم أرباب ... بسم الله الرحمن الرحيم (( لو كان فيها آلهة إلا الله لفسدتا ))الأنبياء 22 فأنت بين أمرين
أولاً أن تقولي أن الزمان و المكان أزليين بأزلية الله (( و هذا يعطيهم حق الألوهية ))
ثانياً أن تقري بأنهم من المخلوقات و بهذا تنزهين الله من أن يشترك معه أحد في أزليتهتعليق
-
السلام عليكم
ان شاء الله يكون من اعلام الهدى حين يثبت انني قد اشركت بالله فقط!!!!!اقتباس من سليل الرسالة
مولاي العاملي السلام عليكم
أحسنتم مولاي .. فوالله أنتم من أعلام الهدى لنور محمد و آل محمد ...وفقكم الله لمرضاته
والله من البداية كنت اعلم انك ستوكل الامر لغيرك يا شيخنا الكريم ... لماذا؟؟؟اقتباس من مشاركة العاملي
شكراً لك أخ سليل الرسالة ،
وتعال يا أخي ساعدني على هذه الشبهة الشركية التي وقعت فيها هذه الأخت ، أنقذها الله .
لان الموضوع بات امرا عقائديا وليس تاريخيا فخرج من مجال تخصصكم الفريد ..... فلا ابدأ في النقاش العقائدي ابدا الا وارى الاعتذار وترك الموضوع وكان امور العقيدة هذه تسبب لكم حساسية ما لا ادري ما هي ؟؟؟
ولكن اما وقد اتهمتني بالشرك يا مولانا فلن اقبل الا ان ترد انت في ذلك الموضوع .. ولا يعني ان لا يرد اخواني الكرام الآخرين مثل مداد وسليل الرسالة .... ولكن بمعنى ان لا تترك الميدان بعد ان اتهمتنا بالشرك ...
فانت الآن المتهم ياشيخ عاملي بالتكفير دون دليل وانت تعلم علم اليقين ما جزاء ذلك وما حكمه فرد عن نفسك تلك التهمة !!!
آت لنا انت بدليل واحد من القرآن او السنة الصحيحة يفيد بان الزمان والمكان مخلوقين من مخلوقات الله!!!!اقتباس من مشاركة العاملي
تكلمت كثيراً ،
ولم تأت بدليل على ان الزمان والمكان غير مخلوقين ،
وأنهما كانا قبل الخلق مع الله إلهين أزليين ، كما زعمت !!
تعالى الله عما تتصورين وتصفين !
لانك اتهامك لنا بالشرك كان مبنيا على تلك الفكرة التي لا تصح من الاصل .. وما بني على باطل فانه باطل !!!!
وستعلم من المشرك يا مولانا الكريم !!!!!
بل الزمان هو تتابع الاحداث والحركات ولا علاقة له بالمادة البتة وهو ازلي ابدي ولذلك فهو صفة من صفات الرحمن عز وجل فلا بداية له ولا نهاية!!!اقتباس من مشاركة العاملي
1- ما هو تعريف الزمان والمكان؟؟
التعريف البسيط أن الزمان هو حركة المادة ، والمكان ظرفها .
واما المكان فهو كل محتوى لحياة او لجماد او حدث او غيرها من الاشياء فهو صفة للحيز من الفراغ الكوني اللامتناهي في العظم ولذلك فهو صفة من صفات الله عز وجل مثل الزمان
كلمة مختارة واعيت العلماء حتى يجدوا مثلها كلمة دون معنى حتى يهرب المجيب من الاجابة ويموهها على السائل !!!!اقتباس من مشاركة العاملي
2- من أي شيء خلق الله الزمان والمكان ؟؟؟
سبحان خالق كل شئ من لاشئ كان .
(( من لا شيء كان)) ولماذا لا يقال ((من لا شيء)) فقط حتى تفيد خلقها من العدم؟؟؟
ولكنها الحصافة خشية الوقوع في منزلق تتابع التساؤلات التي لا اجابة عليها فاختاروا مثل تلك الكلمة التي لا تعني شيئا باي حال من الاحوال ...
ان اجابة ذلك السؤال لا تخرج عن ثلاثة اجابات فقط :
اما خلقها من نفسه... او من غيره .... و من العدم .... ولا شيء رابع لها مطلقا فمن أي شيء خلق الله المخلوقات كلها بصورة عامة ؟؟؟
اذا انني بداية لا أومن بان الزمان او المكان مخلوقين......
نعم انهم موجودون في علم الله وفي كتابه المحفوظ ((اللوح)) والتي جرت عليه كل مقدرات الخلائق الى يوم يرث الله الارض ومن عليها بل الى ما ابعد من ذلك!!! فنحن نعلم ونوقن ان القيامة آتية لا محالة وان المهدي عليه السلام ظاهر لا محالة وان عيسى عليه السلام نازل لا محالة .. فهل تلك الاحداث في الحاضر ام الماضى ام في ذهنك انت وحدك يا شيخنا؟؟؟؟؟اقتباس من مشاركة العاملي
4- هو يوجد زمان يسمى المستقبل ام لا؟؟؟
نعم يوجد في تصورنا ، فنحن نتصور صورة للمستقبل من أشياء وزمان ومكان، ولكنها صورة في ذهننا ، وليست في الخارج .
تصوري أن عندك عشرين ولداً .. هل صاروا موجودين في غير الذهن ؟!
رجعنا الى اسلوب التمويه والتعتيم على الكلمات بالارهاب الفكري !!!! نعم ربنا لا يقاس باحد من خلقه فليس كمثله شيء وهو السميع العليم !!! وهذا ما يقوله من يثبت الصفات ثم يتبعها بتلك الكلمات وتاخذونها عليه على انها هروب من الواقع!!!اقتباس من مشاركة العاملي
5- وهل حرف القرآن عندما تحدث عن المستقبل وما فيه من احداث؟؟
إن ربنا سبحانه لايقاس عليه مخلوق ,, فهو رب الزمان والمكان المحيط بما ضيهما ومستقبلهما ، وحديثه سبحانه عن المستقبل الذي سيوجد ، لايعني أنه موجود ، بل يعني أنه قطعاً سيوجد ، لأن المتحدث عنه من سيخلقه ، وليس أنا وأنت !!
نعم لقد ذكر الله سبحانه وتعالى المستقبل بل وذكره بصيغة الماضي اذ انه في علم الله لا تعتبر مستقبلا مثلنا فكل شيء عنه سبحانه ماض لا محالة فهو قدر محتوم ... ولذلك نقرأ : ((لمن الملك اليوم؟؟ لله الواحد القهار)) على سبيل المثال لا الحصر فغيرها المئات من الآيات التي تصف المستقبل بصيغة الماضي .... ومنها ((وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده)) ..... ((وجاء ربك والملائكة صفا صفا)) .... ((وقضي بينهم بالحق)) !!!!!
فاي ماض واي مستقبل تتحدث عنه ومن انهم مخلوقات من مخلوقات الله؟؟؟؟
فهل العدل والجمال والحلم والجبروت الى غيرها من الصفات من مخلوقات الله ايضا؟؟؟
وناتي الى اهم نقطة استندت اليها من ان الزمان ينتهي بما نحن عليه الآن فهو طرفه الاول فلا بد بله من طرف آخر !!!!!
اذا هل تؤمن بالخلود في الجنة والنار ام لا؟؟؟؟؟ وهل تلك اخبار وهمية ام هي الحق من عند الله يا مولانا؟؟؟؟ فاي طرف عندنا واي طرف لا نراه بارك الله فيك وزادك علما؟؟؟؟؟؟تعليق
-
السلام عليكم
كلمات وهابية قح .... ترمون بها الوهابية بالتمييع اذ انها لا تفيد علما ولا حقيقة الا هروب من الحقيقة الى الوهم ... فكيف تاخذونها عليهم وتتشبثون بها متى اردتم؟؟؟؟اقتباس من مشاركة سليل الرسالة
أختي العزيزة بنت الصحابة .... كان له و لم يكن شيئ قبله كما أسلف مولاي الحزب لا يأين بأين و لا يكيف بكيف
لا هذا ولا ذلك ... وهذه الاستفادة التي تقول عنها اخي الكريم رعاك الله انت من استفادها ولست انا!!!اقتباس من مشاركة سليل الرسالة
إذاً أنتي تصفين الزمان و المكان بأزلية الله سبحانه و تعالى و هذا يستفاد منه أنهم أرباب ... بسم الله الرحمن الرحيم (( لو كان فيها آلهة إلا الله لفسدتا ))الأنبياء 22 فأنت بين أمرين
أولاً أن تقولي أن الزمان و المكان أزليين بأزلية الله ((و هذا يعطيهم حق الألوهية ))
ثانياً أن تقري بأنهم من المخلوقات و بهذا تنزهين الله من أن يشترك معه أحد في أزليته
اما الامرين الذي اتيت بهما فلا يصحان البتة فلا هما لهم حق للالوهية ولا هم من مخلوقات الله ... بل هما صفتان من صفات المولى عز وجل فلا تعارض مطلقا ... وهذه الامور التس تلزمون بها انفسكم في تلك النقطة ما هي الا بما الزمتم به انفسكم في موضوع الجبر والاختيار فخرجتم بالحق تنزيها بالباطل ... والكلام ليس موجها لك اخي الكريم خاصة بل هو كلام عام على كل النوعية من الموضوعات العقائدية
لا والله ما عرفته يا ربريم ... ((كيف حال بنات اختك حفظهم الله بالمناسبةاقتباس من مشاركة مداد المنتظر
عن علي قال : سمعت رسول الله (ص) يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام ، يقول مِن خير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر من قتلهم يوم القيامة .
هل عرفت ما معنى آخر الزمان الذي قاله مولانا العاملي حفظه الله !!!!!!!!!!!!!!
سامحك الله لو تفكرت قليلا لما اضطررت لكل تلك على مدرسي اللغة العربية
وإن أردت أن نفصل لماذا قال ( الذي أنت فيه ) أتيناك بأقوال علماء أبناء العامة بكافة مشاربهم من أننا نعيش في آخر الزمان
))
لقد قال العاملي ان الزمان ينتهي الى انا تحديدا أي بما وصلت اليه للتو واللحظة من الحياة ... اما ما جاء في رواية امير المؤمنين عن رسول الله صلوات ربي عليه وسلامه فهو زمان الحياة الارضية وزمن الرسالة تحديدا .... الا اذا اعتبرت ان القيامة والبعث والحياة في الجنة والنار سوف تخرج من نطاق الزمان والمكان!!!!!!
هل رايت كلام الشيخ العاملي في جهة ....... وكلام الرواية في جهة اذا انها مخصصة بزمن خاص ..... والحقيقة الازلية الابدية في جهة ثالثة !!!!التعديل الأخير تم بواسطة بنت الصحابه; الساعة 02-05-2003, 10:22 PM.تعليق
-
سبحان الأزلي الأبدي وحده ..
وكل من عداه .. فليس أزلياً ولا أبدياً ..
تكلمت كثيراً ، ولم توضحي هل مازلت تزعمين ،
أن المكان والزمان أزليان أبديان مع الله تعالى ؟!!تعليق
-
السلام عليكم
يبدو ان الشيخ العاملي مشغول هذه الايام فلم يقرأ الردود كاملة ونعذره .... اعانه الله ولا اشغله الا بطاعته ...
لقد قلت يا شيخ عاملي ان الزمان والمكان صفتان ملازمتان للله سبحانه وليستا بشيء خارج عنه حتى نقول مخلوق او غير مخلوق ... والدليل هو عدم وجود اي دليل شرعي نقلي او عقلي بانهما مخلوقين من مخلوقات الله !!!! بل هما صفتان ملازمتان له وحسب !!!!!
فاعد قراءة الردود بارك الله فيك ....!!!!!تعليق
-
أقرأ ، ولكن الكلام المفلوش يضيع المطلب ، فأردته مختصراً مجموعاً ..
- هل الزمان والمكان هما الله تعالى ، أم غيره ؟!تعليق
-
للرفع..تعليق
-
سبحانه الواحد الأحد الفرد الصمدتعليق
-
بسـم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز سلسل الرسالة ،
أرجو أن تتابع هذا الموضوع معي ،
فبدل أن نعرف المسافة بين السعوودية ومعبودهم ، بالكيو متر أو بالراع !
طلع لنا أن عندهم معبودين جديدن هما الزمان والمكان !!تعليق
-
السلام عليكم
يبدو ان الانشغالقد صار بالفكر ايضا يا شيخنا !!!!!
اقرأ جيدا ما كتبناه بامعان لو تكرمت .....
لن ياخذ منك اكثر من دقيقة فقط !!! عموما وتقديرا لمشاغلك اعيد عليك ما قلناه بهذا الصدد
اقتباس من مشاركة بنت الصحابة
لقد قلت يا شيخ عاملي ان الزمان والمكان صفتان ملازمتان للله سبحانه وليستا بشيء خارج عنه حتى نقول مخلوق او غير مخلوق ... والدليل هو عدم وجود اي دليل شرعي نقلي او عقلي بانهما مخلوقين من مخلوقات الله !!!! بل هما صفتان ملازمتان له وحسب !!!!!
فاعد قراءة الردود بارك الله فيك ....!!!!!تعليق
-
مولاي العاملي حباً و كرامة
بنت الصحابة و ما دليلك على أن الزمان و المكان من صفات الله؟؟؟تعليق
-
تعليق
-
السلام عليكم
وهل ترد سؤالنا بسؤال؟؟؟؟؟
لقد سالناكم ما هو الدليل على ان الزمان والمكان مخلوقين؟؟؟
فتكون الاجابة اين الدليل على انهم ليسوا بمخلوقين وانهما من صفات الله؟؟؟؟؟
لقد قال سبحانه في الحديث القدسي : (( انني انا الدهر)) !!!!
ماذا تريد غير ذلك؟؟؟؟
اعلم من البداية .... طالما دخلنا في العقيدة كما قلت لكم فلن نرى منكم اجابة بل هروبا وحسب!!!!!!
رجاء يا سليل الرسالة يمكنك ان تحاول مساعدة الشيخ العاملي مما وقع فيه من اتهامي بالشرك لانه ان لم يثبت ذلك فهو يعلم النتيجة والحكم عليه؟؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أضحكتني يا بنت الصحابة ،
ومع ذلك تتهميننا بالهروب !
أولاً حديث إنني أنا الدهر لابد من رده كما نفعل نحن ،
أو تأويله وحمله على المجاز كما يفعل علماؤكم ،
لأنه من المحال أن يكون الله تعالى هو الزمان !
ثم...
بقيت عليك نصف المشكلة ،
فهل الله تعالى هو المكان ؟!
وهل الزمان هو المكان وهو الله ، فالثلاثة واحد والواحد ثلاثة ،
وهل تقولين إن الله ثالث ثلاثة ، أو الثلاثة واحد ؟!!
(آب وابن وروح قدس ثلاثة واحد ) !!!
مسكينة يانت أبي بكر ..تعليق
تعليق