تويت
من صفات التكفيريين الجدد من الشيعة والتكفيريين عموما من السنة والوهابية انهم يكفرون كل من يخالفهم بالراي ولو في موضوع واحد فقط حتى لو وافقهم في الاف المواضيع الاخرى
فمثلا الوهابية كفروا السنة والشيعة معا الذين يخالفوهم في التوسل رغم اشتراكهم في الاف المفردات الاخرى
ومثلا التكفيريين الجدد من الشيعة من امثال ياسر الحبيب وببغاواته حكموا بفسق وضلال وانحراف اكابر علماء المذهب لانهم خالفوهم في موضوع واحد رغم انهم مشتركون معهم في الاف المواضيع الاخرى
نحن لانؤمن بالفكر التكفيري ونؤمن بتعدد الاراء والاجتهادات والقراءات ونقول كما قال الشافعي رغم عدم ايماننا بامامته ولكن يقولون خذ الحكمة ولو من افواه المجانين
((رأيي صواب يحتمل الخطأ
ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب))
التقييم لشخص لا يمكن ان يكون من منظار واحد فقط بل يجب دراسته من جميع الجوانب وبعدها يمكن ان نقول اصاب في كذا واخطأ في كذا
الله سبحانه عندما يحاسب الناس يوم القيامة لا يحاسبهم من موضوع واحد فقط غالبا ويترك باقي اعمالهم بل يضع موازيين للمقارنة بين الحسنات والسيئات اذا صح التعبير المجازي
{وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف8
{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ }الأعراف9
{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }الأنبياء47
{فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المؤمنون102
{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ }المؤمنون103
(( فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ{6} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ{7} وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ{8} فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ{9} وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ{10} نَارٌ حَامِيَةٌ{11} )) سورة القارعة
(( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ{8} )) سورة الزلزلة
خلاصة القول
ان التكفيريين لا يعجبهم حكم الله سبحانه في مقارنة الحسنات والسيئات
بل هم يعتبرون انفسهم معصومون ضمنيا وكل من يخالفهم براي واجتهاد هو ضال منحرف فاسق حتى لو خالفهم في موضوع واحد فقط
قديما قالوا
الاختلاف في الراي يجب ان لايفسد للود قضية
تعليق