هذا طبيعی

لان الشيخ الاكبر من ائمة اهل السنة والجماعة

بل هو من شيوخ القراءات السبعة ذكره ابن الجزری فی طبقاته

فالحمد لله علي ان جعل الولاية فينا اهل السنة

اشكرك وان شاء الله فی مبزان حسناتی يوم القاه

هل هذه اخلاق اهل البيت قدس الله اسرارهم العليه

تجدها بكتبنا الكثيره المتكثره الحاويه على كلام ال محمد ع

اما الخرط و الهذر الذي تبحث عنه فتجده ببطون كتبكم الهابطه .

انتهى موضوعك.

لو علمت الخرط والهذر لتسننت اخی الكريم هدانی الله واياك

مولاي افهم لو سمحت عندنا نهج البلاغة و الصحيفة السجادية كما اجابك الاخ يتيم اما دعوى انهم من اهل السنة فهذه بحاجة الى دليل هذه كتب اهل السنة امامك هل ذكروا الصحيفة السجادية او خطب نهج البلاغة وغيرها من الاحاديث التي لو لا الشيعة لضاعت وانتهى زمانها فافهم

______________

بنتظار المشرف ان يجمد عضوية المذكورة ولو تطرد يكون افضل

يرفع للمشرف

هههههه هذا دينكِ دين الخرط و الهذر النابع من نفوسكم الشيطانيه

اما دين الثقلين كتاب الله وعترته صلوات الله عليهم .. فدين الحق والنور الذي لا يصل اليه الراقصين بأصداء الهراء والباحثين عن الفراغ وطعم السكر بأكل التراب

خليكِ بهذرك و تفاهاتك واتركينا ننعم بنور محمد وال محمد صلوات الله عليهم

يرررررررررفع لك زميلنا الضيف الفاضل اين نجد تراث اهل البيت عليهم السلام في كتب اهل السنة


فنسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تصل خوفنا بأمنك، ووحشتنا بأنسك، ووحدتنا بصحبتك، وفناءنا ببقائك، وذلنا بعزك، وضعفنا بقوتك، فإنه لا ضيعة على من حفظت، ولا ضعف على من قويت، ولا وهن على من أعنت. نسألك يا واسع البركات، ويا قاضي الحاجات، ويا منجح الطلبات، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن ترزقنا خوفا وحزنا تشغلنا بهما عن لذات الدنيا وشهواتها، وما يعترض لنا فيها عن العمل بطاعتك، إنه لا ينبغي لمن حملته من نعمك ما حملتنا أن يغفل عن شكرك، وأن يتشاغل بشيء غيرك، يا من هو عوض من كل شيء وليس منه عوض. ربنا فداونا قبل التعلل، واستعملنا بطاعتك قبل انصرام (10) الأجل، وارحمنا قبل أن يحجب دعاؤنا فيما نسأل، وامنن علينا بالنشاط، وأعذنا من الفشل والكسل والعجز، والعلل والضرر، والضجر والملل، والرياء والسمعة، والهوى والشهوة، والأشر والبطر، والمرح والخيلاء (11) والجدال والمراء، والسفه والعجب والطيش، وسوء الخلق والغدر، وكثرة الكلام فيما لا تحب، والتشاغل بما لا يعود علينا نفعه، وطهرنا من اتباع الهوى ومخالطة السفهاء، وعصيان العلماء والرغبة عن القراء، ومجالسة الدناة، واجعلنا ممن يجالس أولياءك ولا تجعلنا من المقارنين لأعدائك، وأحينا حياة الصالحين، وارزقنا قلوب الخائفين، وحذر أهل اليقين، وصبر الزاهدين، وخوف المتقين، وقناعة المنيبين (12) ويقين الصابرين، وأعمال العابدين، وحرص المشتاقين، حتى توردنا جنتك غير معذبين. اللهم إني أسألك العمل بفرائضك، والتمسك بسنتك، والوقوف عند نهيك، والطاعة لأهل طاعتك، والانتهاء عن محارمك. اللهم ارزقنا معروفا في غير أذى ولا منة، وعزا بك في غير ضلالة، وتثبيتا ويقينا وتذكرا وقناعة وتعففا وغنى عن الحاجة إلى المخلوقين، ولا تجعل وجوهنا مبذولة لأحد من العالمين، فإنه من حمل فضل غيره من الآدميين خضع له، فلهم ينهه عن باطل ولم يبغضه على معصية، بل اجعل أرزاقنا من عندك دارة (13) وأعمالنا مبرورة، وأعذنا من الميل إلى أهل الدنيا، والتصنع لهم بشيء من الأشياء. اللهم وما أجريت على ألسنتنا من نور البيان، وإيضاح البرهان، فاجعله نورا لنا في قبورنا ومبعثنا، ومحيانا ومماتنا، وعزا لنا لا ذلا علينا وأمنا لنا من محذور الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين أسرعت أرواحهم في العلى، وخطت هممهم في عز الورى، فلم تزل قلوبهم والهة طائرة، حتى أناخوا في رياض النعيم، وجنوا من ثمار النسيم، وشربوا بكأس العيش، وخاضوا لجة السرور، وغاضوا في بحر الحياة لاص، وركبوا في سفينة النجاة، وأقلعوا بريح اليقين، وأرسوا بشط بحار الرضا يا أرحم الراحمين. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين غلقوا باب الشهوة من قلوبهم، واستنقذوا من الغفلة أنفسهم، واستعذبوا مرارة العيش، واستلانوا البسط، وظفروا بحبل النجاة، وعروة السلامة والمقام في دار الكرامة. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين تمسكوا بعروة العلم، وأدبوا أنفسهم بالفهم، وقرأوا صحيفة السيئات، ونشروا ديوان الخطيئات، وتجرعوا مرارة الكمد (16) حتى سلموا من الآفات، ووجدوا الراحة في المنقلب. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين غرسوا أشجار الخطايا نصب روامق (17) القلوب، وسقوها من ماء التوبة حتى أثمرت لهم الندامة، فأطلعتهم على ستور خفيات العلى، وآمنتهم من المخاوف والأحزان والغموم والأشجان (18) ونظروا في مرآة
الفكر، فأبصروا جسيم الفطنة، ولبسوا ثوب الخدمة. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين شربوا بكأس الصفاء فأورثتهم (19) الصبر على طول البلاء، فقرت أعينهم بما وجدوا من العين (20) حتى تولهت (21) قلوبهم في الملكوت وجالت (22) بين سرائر حجب الجبروت، ومالت أرواحهم إلى ظل برد المشتاقين، في رياض الراحة، ومعدن العز، وعرصات المخلدين. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين رتعوا في زهرة ربيع الفهم حتى تسامى بهم السمو إلى أعلى عليين، فرسموا ذكر هيبتك في قلوبهم، حتى ناجتك ألسنة القلوب الخفية، بطول استغفار الوحدة في محاريب قدس رهبانية الخاشعين، وحتى لاذت أبصار القلوب نحو السماء، وعبرت أعين النواحين بين مصاف الكروبيين (23) ومجالسة الروحانيين، لهم زفرات أحرقت القلوب عند إرسال الفكر في مراتع الاحسان بين يديك، وأنضجت (24) نار الخشية منابت الشهوات من قلوبهم، وسكنت بين خوافي طابق (25) العضلات من صدورهم، فأنبه الذكر رقاد قلوبهم (26). اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين اشتغلوا بالذكر عن الشهوات، وخالفوا دواعي العزة بواضحات المعرفة، وأطفأوا نار الشهوات بنصح ماء التوبة، وغسلوا أوعية الجهل بصفو ماء الحياة، حتى جالت في مجالس الذكر رطوبة ألسنة الذاكرين. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا ممن سهلت له طريق الطاعة بالتوفيق في منازل الأبرار، فحيوا وقربوا وأكرموا وزينوا بخدمتك. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين أرسلت عليهم ستور (27) عصمة الأولياء، وخصت قلوبهم بطهارة الصفاء، وزينتها بالفهم والحياء في منزل الأصفياء، وسيرت هممهم (28) في ملكوت سماواتك حجبا حجبا، حتى ينتهي إليك واردها، ومتع أبصارنا بالجولان في جلالك، لتسهرنا عما نامت عنه قلوب الغافلين، واجعل قلوبنا معقودة بسلاسل النور، وعلقها من أركان عرشك بأطناب الذكر، واشغلها (29) بالنظر إليك عن شر مواقف المختانين (30) وأطلقها من الأسر لتجول في خدمتك من الجوالين، واجعلنا بخدمتك للعباد والأبدال (31) في أقطارنا طلابا، وللخاصة من أصفيائك أصحابا، وللمريدين المتعلقين ببابك أحبابا. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين عرفوا أنفسهم، وأيقنوا بمستقرهم، فكانت أعمارهم في طاعتك تفنى، وقد نحلت أجسادهم بالحزن وإن لم تبل، وهدت إلى ذكرك وإن لم تبلغ إلى مستراح الهدى. اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلنا من الذين فتقت لهم رتق عظيم حواشي جفون حدق عيوب القلوب (3 2) حتى نظروا إلى تدابير حكمتك، وشواهد حجج بيناتك، فعرفوك بمحصول فطن القلوب، وأنت في غوامض سترات حجب الغيوب (33) فسبحانك أي عين يرمى (34) بها نصب نورك، أم ترقى إلى نور ضياء قدسك؟! أو أي فهم يفهم ما دون ذلك إلا الأبصار التي كشفت عنها حجب العمية؟! فرقت (35) أرواحهم على أجنحة الملائكة، فسماهم أهل الملكوت زوارا، وأسماهم أهل الجبروت عمارا، فترددوا في مصاف المسبحين، وتعلقوا بحجاب القدرة، وناجوا ربهم عند كل شهوة، فخرقت (36) قلوبهم حجب النور، حتى نظروا بعين القلوب إلى عز الجلال في عظم الملكوت، فرجعت القلوب إلى الصدور على النيات (37) بمعرفة توحيدك، فلا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، تعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا. إلهي في هذه الدنيا هموم وأحزان وغموم وبلاء، وفي الآخرة حساب وعقاب. فأين الراحة والفرج؟ إلهي خلقتني بغير أمري، وتميتني بغير إذني، ووكلت بي عدوا لي له علي سلطان يسلك بي البلايا مغرورا، وقلت لي: استمسك (38) فكيف أستمسك إن لم تمسكني؟! اللهم صل على محمد وآل محمد وثبتني بالقول الثابت في الدنيا والآخرة، وثبتني بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها يا أرحم الراحمين. يا من قال ادعوني (39) فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان (40) وقد دعوتك يا إلهي كما أمرتني، فاستجب لي كما وعدتني إنك لا تخلف الميعاد. اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر لي ولوالدي وما ولدا، ومن ولدت وما توالدوا، ولأهلي وولدي وأقاربي وإخواني فيك وجيراني من المؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم




تفضل واتنا بمثل هذه المعارف من كتب ابن عربي او من اي كتاب اخر وانى لك ذلك


فتأمل

اذن افهم من كلام الاخوة هنا انه لابوجد كتب معتمدة عند الامامية فی علم السلوك والكشف والفتوحات

ويبقي السؤال

ماسر اهتمام الخومينی بالفتوحات المكية اذا كانت خرط وهرط كما يقول احد الاعضاء هنا عن علوم التصوف؟؟

حقا ان هذا لشيئا عجاب

هل قرأت الدعاء او لا

لو نقلت لك كلام ورثة اهل البيت من السادة الصوفية لن تكفي الصفحات

لكن عليك بصلوات وادعية العارفين بالله تعلم انها من ميراث ال البيت

وانصحك بكتاب سعادة الدارين فی الصلاة علي سيد الكونين للعارف النبهاتی

وانصحك بكتاب جامع الثناء علي الله للنبهانی جمع ثناء العارفين بالله

وكتاب افضل الصلوات علي سيد السادات للنبهانی ايضا

لو نقلت لك تراث اهل السنة الصوفية لن يستغرقه وقتك

نريد صلوات علي النبي محمد لشيوخ الشيعة علي نهج الائمة الاطهار ومن نفس الارث النبوی ام ان علم الكشف عندكم انتهی بالائمة ولا يوجد ورثة؟؟؟

واليك رشفة من صلوات السادة الصوفية ورثة اهل البيت ارونا صلاة مثلها من شبوخكم


الصلوات الأربعة عشر لسيدي أحمد بن إدريس شيخ الصوفية سليل بيت النبوة ناصر الملة السنية

.الصلاة الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على طامة الحقائق الكبرى سر الخلوة الإلهية ليلة الإسرا ،تاج المملكة الإلهية ينبوع الحقائق الوجودية بصر الوجود و سر بصيرة الشهود حق الحقيقة العينية و هوية المشاهد الغيبية تفصيل الإجمال الكلي الآية الكبرى في التجلي و التدلي ،نفس الأنفاس الروحية كلية الأجسام الصورية عرش العروش الذاتية صورة الكمالات الرحمانية لوح محفوظ علمك المخزون و سر كتابك المكنون الذي لا يمسه إلا المطهرون يا فاتحة الموجودات يا مجمع بحري الحقائق الأزليات و الأبديات يا عين الاختراعات و الانفعالات يا نقطة مركز جميع التجليات يا عين حياة الحسن الذي طارت منه رشاشات فاقتسمتها بحكم المشيئة الإلهية جميع المبدعات يا معنى كتاب الحسن المطلق الذي اعتكفت في حضرته جميع المحاسن لتقرأ حروف حسنه المقيدات يا من أرخت حقائق الكمال كلها برقع الحجاب دون الخلق و أجمعت أن لا تنظر لغيره إلا به من جميع المكونات يا مصب ينابيع ثجاج الأنوار السبحاتيات الشعشانيات يا من تعشقت بكماله جميع المحاسن الإلهية يا ياقوتة الأزل يا مقناطيس الكمالات قد أيست العقول و الفهوم و الألسن و جميع الإدراكات أن تقرأ رقوم مسطور كنهياتك المحمديات أو تصل إلى حقيقة مكونات علومك اللدنيات و كيف لا يا رسول الله و من لوح محفوظ كنهك قرأ المقربون كلهم حقيقة التجليات صلى الله و سلم عليك يا زين البرايا يا من لولا هو لم تظهر للعالم عين من الخفيات


الصلاة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على مظهر العظمة الذاتية جمعية عيون الحقائق الرحموتية سر ملكوت الأسماء المعبر عنه بالعماء قبل خلق أرض و سماء ساذج الذات الإحاطية الوجود نقطة دائرة الكمال الإلهي في الغيب و الشهود نفخ روح النفس الرحماني في كليات الوجود العياني غيب هو في هو هو من هو هو فصل اللهم عليه بهو هو في هو هو من هو هو يا من هو هو و على آله و صحبه و سلم



الصلاة الثالثة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إني أسألك بجلال وجهك و عظمة ذاتك و كمال علمك و جمال أسمائك و صفاتك أن تصلي على النور الذاتي و المنظر الصفاتي مجلى الحقائق القرآنية صورة مادة التجليات الفرقانية الروح القدوسي و السر السبوحي برزخ العظمة الذاتية الحاجز بين خلقك و سبحات وجهك كل الكل في سر كل الكل حيث الكل للكل فيوض الجمال و الجلال و الكمال من حيث لا حيث إلى حيث لا حيث في حيث لا حيث كما أنت حيث لا حيث عدد الأعداد المتناهية كلها من حيث انتهاؤها في علمك من جميع الحيثيات و من حيث لا أعداد من وجوه عدم الحيثيات كله في مكنون علمك من غير إنتهاء إنك على كل شئ قدير



الصلاة الرابعة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على مولانا محمد نورك اللامع ، و مظهر سرك الهامع الذي طرزت بجماله الأكوان ، و زينت ببهجة جلاله الآوان ، الذي فتحت ظهور العالم من نور حقيقته ، و ختمت كماله باسرار نبوته ، فظهرت صور الحسن من فيضه في أحسن تقويم ، و لولا هو ما ظهرت لصورة عين من العدم الرميم ، الذي ما استغاثك به جائع إلا شبع ، و لا ظمآن إلا روي ، و لا خائف إلا أمن ، و لا لهفان إلا أغيث ، و إني لهفان مستغيثك استمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك ، فأغثني يا رحمن ؛ يا من إذا نظر بعين حلمه و عفوه لم يظهر في جنب كبرياء حلمه و عظمة عفوه ذنب ، اغفر لي و تب علي و تجاوز عني يا كريم



الصلاة الخامسة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على الذات الكنه قبلة وجوه تجليات الكنه عين الكنه في الكنه الجامع لحقائق كمال كنه الكنه القائم بالكنه في الكنه للكنه صلاة لا غاية لكنهها دون الكنه و على آله و سلم كما ينبغي من الكنه للكنه اللهم اني اسألك بنور الأنوار الذي هو عينك لا غيرك أن تريني وجه نبيك محمد ص كما هو عندك آمين



الصلاة السادسة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على أم كتاب كمالات كنه الذات عين الوجود المطلق الجامع لسائر التقييدات صورة ناسوت الخلق معاني لاهوت الحق الغيب الذات و الشهادة الأسماء و الصفات الناظر بالكل في الكل من الكل للكليات و الجزئيات كوثر سلسبيل منهل حوض مشارب جميع التجليات الملتذ بصورة نفسه في جنة فردوس ذاته بنظره به منه إليه فيه بحر قاموس الجمع المطمطم و طراز رداء الكبرياء المطلسم وراء الوراء بلا وراء و دون الدون بلا دون الذي لا أحد يساويه و لا فيه يدانيه كرسي الصفات و الأسماء جبل طور تجليات المسمى روح ذات الوجود مجمع حقائق اللاهوت المشهود كنز المعارف الذاتية قرآن الحقائق الإلهية قوة الحوقلة و كفاية الحسبلة و رحمة البسملة عين العين الحافظ بقائم صورته كل أين حرف الغين المعجم و نقطة الحق المبهم الذي لا يتلى قرآنه إلا من حيث الحق لعجمة أحدية ذاته عن لغة الخلق عين العظمة و هاء الهوية نون الناسوت لام اللاهوت مبدأ الكل و مرجع الكل و هو الكل في الكل بلا بعض و لا كل يا طه يا عين الحق المبين يا قلب قرءان الحقائق يا يس علت الألسن عن تفسير جمال صفاتك و تحيرت العقول و تاهت في مهامه حقائق كنه ذاتك صلى الله العظيم عليك و سلم يا محمد بكمال أحدية ذاته و صفاته على كمال جمعية أحدية ذاتك و صفاتك.



الصلاة السابعة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على عين بحر الحقائق الوجودية المطلقة اللاهوتية و منبع الرقائق اللطيفة المقيدة الناسوتية صورة الجمال و مطلع الجلال مجلى الألوهية و سر اطلاق الأحدية عرش استواء الذات وجه محاسن الصفات مزيل برقع حجاب ظلمات اللبس بطلعة شمس حقائق شمس حقائق كنه ذاته الأنفس عن وجه تجليات الكمال الإلهي الأقدس كتاب مسطور جمع أحدية الذات الحق في رق منشور تجليات الشئون الإلهية المسمى كثرة صورها بالخلق جانب طور الحقائق الروحية الأيمن المكلم منه موسى النفس بأنا الله لا إله إلا أنا في حضرة القدس يا كامل الذات يا جميل الصفات يا منتهى الغايات يا نور الحق يا سراج العوالم يا سيدي يا محمد يا سيدي يا أحمد يا سيدي يا أبا القاسم جل كمالك أن يعبر عنه لسان و عز جمالك أن يكون مدركا لإنسان و تعاظم جلالك أن يخط في جنان صلى الله سبحانه و تعالى عليك و سلم يا رسول الله يا مجلى الكمالات الإلهية الأعظم.



الصلاة الثامنة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على مولانا محمد سراج أفق الألوهية و معدن كنوز الأسرار الربية سر استواء الرحمانية منظر وجوه الأسماء الإلهية و مظهر سبعية الأسماء النفسية حق الحق و نقطة دائرة استمداد وجود الخلق مصدر الهو في الهو للهو من الهو من نبعت فيه و منه أسرار الله لا إله إلا هو قلب قرءان الحقائق الحوقلية في حضرة كان الله و لا شيء معه الكتاب المبين الذي ما فرط الله فيه من الحقائق الذاتية من شيء لسان كلمات الله التامات المترجم عن أسرار العشق الإلهي منا و من وراء غاية الغايات صلاة بلسان حق من حق لحق صلاة لا يتطرق إليها الإحصاء و لا يحيط بها علم مخلوق بوجه من وجوه الاستقصاء.



الصلاة التاسعة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على الذات الحقية القدسية و المعاني الكمالية الجلالية الجمالية قرآن حقائق الذات و فرقان تجليات الصفات عين الحياة الأزلية معنى التفصيلات الأبدية روح المعاني الإلهية و سر صور المباني الخلقية دهر الدهور و كتاب الحق المنشور معنى المكالمة الإلهية الطورية في حضرة الوادي القدسية الموساوية نور سبحات الوجه في جبل قاف تجليات الكنه صورة الحق و معنى سر حروف الخلق مجمع بحور الحقائق لسان ترجمان الدقائق حقيقة الحقائق الكليات و الجزئيات عرش رحمانية الذات صلاة جامعة لكل التجليات محيطة بجميع المعاني و الصوريات و على آله و صحبه و سلم.



الصلاة العاشرة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على سلطان حضرات الذات مالك أزمة تجليات الصفات قطب رحي عوالم الألوهية كثيب الرؤية يوم الزور الأعظم في مشاهدك الجنانية جبال موج بحار أحدية الذات طلسم كنوز المعارف الإلهيات سدرة منتهى الإحاطيات الخلقيات الصفاتيات بيت معمور التجليات الكنهيات الذاتيات سقف مرفوع الكمالات الأسمائية بحر مسجور العلوم اللدنيات حوض الألوهية الأعظم الممد لبحار أمواج صور الكون الظاهرة من فيوض حقائق أنفاسه قلم القدرة الإلهية العظموتية الكاتب في لوح نفسه ما كان و ما يكون من محاسن مبدعات العالم و تقلباته و جمال كل صورة إلهية و سر حقيقتها غيبا و شهادة و جلال كل معنى كمالي بدءا و إعادة لسان العلم الإلهي المطلق التالي لقرآن حقائق حسن ذاته من كتاب مكنون غيب كنه صفاته جمع الجمع و فرق الفرق من حيث لا جمع و لا فرق لا لسان لمخلوق يبلغ الثناء عليك صلى الله و سلم يا سيدنا يا مولانا يا محمد عليك



الصلاة الحادية عشرة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على الكنه الذاتي و القدس الصفاتي نور الأسماء و رداء الكبرياء إزار العظمة الإلهية عين الإحاطة الذاتية تجليات الغيب و الشهادة إنسان عين الحقيقة الحقية و الخلقية محمد محمود أهل الأرض و السماء و روح حياة الماء الروح الإلهي و النور البهاء رحمة الوجود و علم الشهود صلاة ذاتية أزلية أبدية اللهم و سلم عليه مثل ذلك



الصلاة الثانية عشرة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على مفاتيح غيب هوية الذات بحر محيط الأسماء و الصفات مدينة علم أنانية الأحدية تعداد وجوه صفات الواحدية نقطة بحر العماء الذاتي و حسن وجوه المعنى الصفاتي غيب هوية الهويات و شهادة آنية الأنيات مجلى سلطان سر إسمك الأعظم محمد قبلة وجوه تجلياتك المعظم صلى الله عليه و آله و سلم .



الصلاة الثالثة عشرة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على الكمال المطلق و الجمال المحقق عين أعيان الخلق و نور تجليات الحق فصل اللهم بك منك فيه عليه و سلم .



الصلاة الرابعة عشرة

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل و سلم على مولانا محمد و على آله عدد الأعداد كلها من حيث انتهاؤها في علمك و من حيث لا أعداد من حيث احاطتك بما تعلم من غير انتهاء انك على كل شيء قدير.