إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

امام يحكم بالقصاص بدون وجه حق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة شعیب_بن_صالح
    4822 -عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أوحى الله تعالى إلى محمد إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا
    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه K على شرط مسلم
    المستدرك على الصحيحين/أول فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد رضي الله عنهما ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله

    اولا : الرواية ضعيفة ولا يصح الاحتجاج بها
    ثانيا : هذا ليس حكم قصاص تشريعي ولا يستدل بها اي فقيه في حكم شرعي، لان الله يعذب من يشاء كيفما يشاء وقد عذب اقواما كثيرة وليس هذا له علاقة بالقصاص الشرعي الذي يقام على الناس من قبل المسلمين، لان عذاب الله ينزله على من يشاء.




    1026 ( أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه وسلم: إنى قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفاً وإنى قاتل بابن ابنتك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً ) رواه الحاكم في المستدرك جص290. ( ضعيف جداً )
    قلت: عبدالله ثقة ولكن المتن منكراً جداً
    فأما محمد بن شداد فقال الدارقطنى: لا يكتب حديثه
    وأما حميد فقال ابن عدى: كان يسرق الحديث.

    الكتاب : جامع الأحاديث القدسية- قسم الضعيف والموضوع ( 1 - 59)
    المؤلف : الشيخ أبو عبدالرحمن عصام الدين الصابطي




    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم



      9 / 2
      دَورُ المَحَبَّةِ في مَصيرِ الإِنسانِ
      أ : حَشرُ النّاسِ مَعَ مَحبوبِهِم
      843. رسول الله صلّى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ قَوماً حُشِرَ مَعَهُم[19].

      844. عنه صلّى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ قَوماً عَلى أعمالِهِم حُشِرَ يَومَ القِيامَةِ في زُمرَتِهِم ، فَحوسِبَ
      بِحِسابِهِم وإن لَم يَعمَل أعمالَهُم[20].

      845. عنه صلّى الله عليه و آله : العَبدُ عِندَ ظَنِّهِ بِاللهِ عَزَّوجَلَّ ، وهُوَ مَعَ أحبابِهِ يَومَ القِيامَةِ[21].



      الكلام عن القصاص الشرعي
      فالاخرة لها قوانينها التي يعلمها الله تعالى والكلام هنا عن القصاص التشريعي الذي يقام في الدنيا

      حاول ان تركز شويه في القضية
      ففهم السؤال نصف الاجابة




      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة الكتيبة الخضراء
        الكلام عن القصاص الدنيوي (حكم القصاص الشرعي) في قتل حصل قبل 1400 سنة

        واما الذنب الاخروي في الاعتقادات فهذا حسابه عند الله تعالى
        كذلك اجبناك فقلنا

        فضلا عن الامام عندنا صاحب ولاية مطلقة كالنبي


        فان لم تؤمنوا بظهور مهدي وتعتقدون انه خرافة فالامر منتف اساسا


        وان امنتم انه مهدي موعود فلستم من يصحح افعاله وهو من سيملا الارض قسطا وعدلا بعد ان ملاتموها ظلما وجورا
        فان ظهر وثبت انه المهدي الموعود من ولد فاطمة عليها السلام فلست من يصحح افعاله


        لانه متصل بالوحي وهو من يصلي عيسى خلفه

        تعليق


        • #34
          حكم النبي صلى الله عليه واله في بني قريظة

          فسيقوا إلى خنادق في المدينة، فُقتل رجالهم وُسبي نساؤهم وذراريهم. ولاقى بنو قريظة هذا المصير على هذه الخيانة.
          وانما خان بعض الرجال

          فكيف قتل كل من سمي رجلا وسبيت كل امراة مع الذراري؟

          ابن القيم : زاد المعاد 3/117، و ابن سيد الناس : عيون الأثر 2/ 54، وابن هشام 2/240

          تعليق


          • #35
            يرفع
            رفع الله قدر صاحبه
            وحفظه أينما كان

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X