إعـــــــلان

**أهل الله** · 12-06-2015, 05:26 PM

كل ردودكم يدل على عجز على الجوااب .بل عجز عن الحوار

هذا ثاني موضوع لي بعد موضوع التكفير أخفق فيه الشيعة عن الرد

يعجبني أن أراكم عاجزين .

يرررررررفع

**المعتمد في التاريخ** · 12-06-2015, 05:35 PM

قال اهل ابليس

عندكم اللطم مشروع .كل الروايات التي تستدلون بها على مشروعية اللطم والتطبير كلها مفرد وليست جماعية.
يعني صلاة التراويح جماعة بدعة. وللطم جماعة ليست بدعة؟
هل اللطم الجماعي والتطبير الجماعي له شرعيته أم لا ؟؟ هل هو من شعائر الله؟

فقلنا له هات هذه الروايات المفردة التي تقول بمشروعية اللطم والتطبير.........
وبالمناسبة:
عائشة عملت مأتم عزاء ونوح وبكاء على ابيها ابو بكر بن ابي قحافة.......
فهات اخبرنا اين نجد في كتاب الله عز وجل مشروعية التجمع والبكاء على الأموات وعمل عزاء لاهل الميت.....
بل هناك فيديوهات للصلبوخ السلفي وهو يزور ويبكى على اب فقد 6 من اولاده... فأين نجد هذا في الشرع وهل هو

منقول:
هل النياحة تجوز على الميت؟؟؟
قد روى البخاري و مسلم عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنها كانت ، إذا مات الميت من أهلها ، فاجتمع لذلك النساء ، ثم تفرقن -إلا أهلها وخاصتها- أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت . ثم صنع ثريد . فصبت التلبينة عليها . ثم قالت : كلن منها . فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " التلبينة مجمة لفؤاد المريض . تذهب بعض الحزن " .

قوله: " فاجتمع لذلك النساء" ظاهر في أن حصول الاجتماع لغرض العزاء لا محذور فيه؛ لمشاركة عائشة- رضي الله عنها- وعدم إنكارها.

وبعض أهل العلم يمنع من استقبال المعزين في المنزل؛ لأن هذا يفضي إلى حصول الاجتماع، وهذا أمر لا يجوز
عندهم؛ مستدلين بأثر جرير بن عبد الله البجلي-رضي الله عنه- : " كنا نَعُدُّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة" رواه أحمد في المسند، وصححه أحمد شاكر. وحديث عائشة-رضي الله عنها- هذا يرد عليهم، وأما أثر جرير فمحمول على أن الصورة المركبة من الاجتماع و صنع الطعام يُحكم لها بأنها من النياحة، و أما مجرد الحضور لأجل العزاء و ما يتبعه من اجتماع الحضور فهذا لا يقال إنه نياحة طالما لم ينضم إليه صنع الطعام.

روى ابن أبي شيبة ٢٩١/٣ عن طلحة قال: قدم جرير على عمر، فقال: هل يناح قبلكم على الميت؟ قال: لا. قال: فهل تجتمع النساء عندكم على الميت، ويطعم الطعام؟ قال: نعم. فقال: تلك النياحة.

اين نجد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.......
ملاحظة:
جرير بن عبد الله البجلي من هو
أسلم سنة 10هجرية مع قومه...
النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم توفي اول سنة 11 هجرية تقريبا. وروى 300 حديثا عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يا سلام
وكان من اهل سبأ. اسلم ورجع إلى قومه (إن لم تخن الذاكرة)...
هذا الصحابي الجليل يعلم الصحابة الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير من الأحكام الشرعية للمسلمين.
إضافة إلى ما ذكرنا هنا
فعنده احاديث التكتف في الصلاة. يا سلام
واحد اسلم سنة 10 هجرية قبيل بضعة اشهر من وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم يعلم المسلمين الذين كانوا معه حوالي 23 سنة كيفية الصلاة. يا سلام يا سلام.......

**أهل الله** · 12-06-2015, 05:39 PM

هههههههه كل الروايات تدل على أن اللطم لنساء فقط .. الرجال عندكم ليش يلطمون ؟؟؟!!!!

**المعتمد في التاريخ** · 12-06-2015, 05:50 PM

لا والله بل هو غباء منكم يا اهل ابليس

**قاسم كرم** · 12-06-2015, 06:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله

كل ردودكم يدل على عجز على الجوااب .بل عجز عن الحوار

هذا ثاني موضوع لي بعد موضوع التكفير أخفق فيه الشيعة عن الرد

يعجبني أن أراكم عاجزين .

يرررررررفع

الاجابات واضحة
ولكن أنى لحمار ان يفقه لغة الدليل والعقل والمنطق
سؤال استبط من السؤال .. فلماذا لاتجيبنا ياحفيد هند الشريفة ؟؟؟
راجع سؤالي واجب
وقزم مثلك ولاجرابيع الوهابية بمعجزين شيعة علي ....
كل واحد يستطيع ان يقول ماتنهق به باننا عاجزون والادلة جائتك لاطمة فاهك المنتن
فانتم لستم اهل حوار
مجرد حمير لايفيد معكم الا العصي ... وهو حال الدواب الذي تجسمت في وجودكم
قال عاجزين قال .. حفيد هند الشريفة

**أهل الله** · 12-06-2015, 06:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

الاجابات واضحة
ولكن أنى لحمار ان يفقه لغة الدليل والعقل والمنطق
سؤال استبط من السؤال .. فلماذا لاتجيبنا ياحفيد هند الشريفة ؟؟؟
راجع سؤالي واجب
وقزم مثلك ولاجرابيع الوهابية بمعجزين شيعة علي ....
كل واحد يستطيع ان يقول ماتنهق به باننا عاجزون والادلة جائتك لاطمة فاهك المنتن
فانتم لستم اهل حوار
مجرد حمير لايفيد معكم الا العصي ... وهو حال الدواب الذي تجسمت في وجودكم
قال عاجزين قال .. حفيد هند الشريفة

الصراخ على قدر الألم ..

هل اللطم الجماعي بدعة أم مشروووعه .. ما الدليل عليه .

يرررررررررفع

م9 · 12-06-2015, 06:28 PM

إهدأوا وإلا
نحن على ابواب شهر رمضان

**قاسم كرم** · 12-06-2015, 06:41 PM

1في الاول وضح لنا يابن هند الشريفة
هل سؤالك في اللطم هو ضمن فروع الدين ام اصولها ؟؟
واللطم يدخل في ايهما ؟؟
لنجيبك .. مع تحياتنا لجدتك هند الشريفة

**أهل الله** · 12-06-2015, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

1في الاول وضح لنا يابن هند الشريفة
هل سؤالك في اللطم هو ضمن فروع الدين ام اصولها ؟؟
واللطم يدخل في ايهما ؟؟
لنجيبك .. مع تحياتنا لجدتك هند الشريفة

عندنا لا من الفروع ولا من الأصول

عندكم .. من الفروع وهي شعيرة من شعائر الله ... ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب .. صح ؟؟

أنا حتى الآن لم أسألكم عن ركضة طويريج ولا المشي على الجمر ولا الزحف . ولا التمثيل الميداني . هل هي أيضاً من شعائر الله ؟

فقط سألت عن اللطم الجماعي الذي يشبه الرقص . هل هو مشروع أم بدعة.

**أهل الله** · 12-06-2015, 06:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

إهدأوا وإلا
نحن على ابواب شهر رمضان

الكلام لي أم لهم ؟؟؟؟؟!!!!!!

أنا هادئ أطلب منهم هم الهدوء

**قاسم كرم** · 12-06-2015, 07:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله

عندنا لا من الفروع ولا من الأصول

عندكم .. من الفروع وهي شعيرة من شعائر الله ... ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب .. صح ؟؟

أنا حتى الآن لم أسألكم عن ركضة طويريج المشي على الجمر ولا الزحف . ولا التتمثيل الميداني . هل هي أيضاً من شعائر الله ؟

فقط سألت عن اللطم الجماعي الذي يشبه الرقص . هل هو مشروع أم بدعة.

وانتم تهربون من 30 نكاح ابتداء من المسيار وانتهاء بالمضراط .. هل شعائر ام فرفشة ؟؟هههههه
ونكاح الجهاد ووووووووو والبقية انت ادرى بها .. هل ان نزل الله بها من سلطان ؟؟؟؟ ام ايضا فرفشة ؟؟
فلماذا لاتجيبون ؟؟؟
وماذا في اللطم على سيد شباب اهل الجنة
وتقول ان اللطم للنساء وليش الرجال يلطمون .. ايزعجك اقتدائنا بما فعلت عائشة ؟؟؟
وعندما نقول ان عائشة تعلم الرجال الغسل تقولون هي واجبها ان تعلم ماعندها من علم ولاتفرق سواء رجال او نساء
ليش في اللطم تفرق وفي الغسل لاتفرق ؟؟؟
ارجوا الاجابة ياحفيد هند الشريفة

**أهل الله** · 12-06-2015, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

وانتم تهربون من 30 نكاح ابتداء من المسيار وانتهاء بالمضراط .. هل شعائر ام فرفشة ؟؟هههههه
ونكاح الجهاد ووووووووو والبقية انت ادرى بها .. هل ان نزل الله بها من سلطان ؟؟؟؟ ام ايضا فرفشة ؟؟
فلماذا لاتجيبون ؟؟؟
وماذا في اللطم على سيد شباب اهل الجنة
وتقول ان اللطم للنساء وليش الرجال يلطمون .. ايزعجك اقتدائنا بما فعلت عائشة ؟؟؟
وعندما نقول ان عائشة تعلم الرجال الغسل تقولون هي واجبها ان تعلم ماعندها من علم ولاتفرق سواء رجال او نساء
ليش في اللطم تفرق وفي الغسل لاتفرق ؟؟؟
ارجوا الاجابة ياحفيد هند الشريفة

خارج الموضوووع

عندك جواب أهلا وسهلا ما عندك أنت ليس مجبور أن تعمل نفسك علامة .

**قاسم كرم** · 12-06-2015, 07:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله

خارج الموضوووع

عندك جواب أهلا وسهلا ما عندك أنت ليس مجبور أن تعمل نفسك علامة .

تحياتي لجدتك هند الشريفة
واحترق موضوعك هههههههه

**علي ذو الشوكة** · 12-06-2015, 07:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سؤالي بشكل مباشر

هل اللطم الجماعي الشبيه برقص الذي تفعلونه مشروع .أم هي بدعة ؟؟

ما دام لم يخالف شرعا فهو مباح انه من تعابير الحزن او تعابير السرور ولا ضير ولا ضرر فيه
وان كنت تراه حراما او بدعة حراما فعلى اي اساس بنيت ذلك ؟؟؟
اجب او دع ان كنت ترى الجواب قد تم

**أهل الله** · 12-06-2015, 10:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم

تحياتي لجدتك هند الشريفة
واحترق موضوعك هههههههه

هههههههه أحلف

عن جد ؟؟؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال حول الطم الجماعي ومشروعيته

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين