إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال حول الطم الجماعي ومشروعيته

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله
    ما الدليل على أنها مشروعة ويثاب عليها ..
    هذه محدثات في الدين
    نعبر عن حزننا بطريقة الشرعية كما فعل النبي وآل البيت لا نزيد عنهم .
    ونحن نعبر عنهم أيضا بالطرق الشرعيه
    أما حمزة فلا بواكي عليه
    وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم
    وخطب علي سلام الله عليه بشأن جند معاوية الذين سلبوا وقتلوا ونهبوا القرى الإسلاميه
    وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَالْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَقُلُبَهَا وَقَلَائِدَهَا وَرُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالِاسْتِرْجَاعِ وَالِاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَلَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله
      طيب الفرح والحزن العادي هذا ليس من الدين وليست من شعائر الله .. هذا مباح
      أنتم ليش جعلوتوها من شعائر الدين ... قال الله تعالى ( شرعو لكم من الدين مالم يأذن به الله ) ..
      أنا أحزن على الحسين بس هل أفعل مثلكم . لا ..
      يعني لازم أفعل فعلكم وإلا أنا لا أحب الحسين ؟؟ أنا لما أسمع قصة الحسين رضي الله عنه وعليه السلام وكيف أستشهد من أهله في كربلاء أحزن وتدمع عيني ( طبعاً ما أمثل البكاء ) .. حتى لو أنا بسيارة وأنا رايح الدوام .. عندي شريط أسمع في قصة الحسين عليه السلام ... طبعاً من شيخ سني . أحزن من مقتله وحتى تدمع عيني .. من غير لطم ولا شي .. لا أزيد عن المشرع وهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم .هنا تكسب أجر أنك متبع وليس مبتدع .
      مثل ما تثاب على البكاء كتعبير عن الحزن ان صح انك تبكي واضنك كاذبا
      نثاب نحن على اللطم كتعبير عن الحزن فالكيفية مشروعة زائدة او ناقصة بصياح ام بكاء ام لطم هذه تتبع الشخص فحزن النبي والولي بما أعطاه الله من العصمة والقدرة طبعا يختلف عن الانسان العادي مثلنا
      وما دام هذا التعبير موجود في اصله ولايخالف كيفه الشرع فهو مباح ولا يصح تحريمه

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
        مثل ما تثاب على البكاء كتعبير عن الحزن ان صح انك تبكي واضنك كاذبا
        نثاب نحن على اللطم كتعبير عن الحزن فالكيفية مشروعة زائدة او ناقصة بصياح ام بكاء ام لطم هذه تتبع الشخص فحزن النبي والولي بما أعطاه الله من العصمة والقدرة طبعا يختلف عن الانسان العادي مثلنا
        وما دام هذا التعبير موجود في اصله ولايخالف كيفه الشرع فهو مباح ولا يصح تحريمه
        ههههه طالما تتهمني بالكذب .. فأنت أيضاً كذاب ..لا تثابون على اللطم .


        طيب يعني ليش أكذب .. شنو المانع أن أحزن ههههههه والله أنتم يتعجب منكم الواحد .. يعني أنتم تمثلون البكاء وفوق هذا تتهمني بالكذب ههههههه مو أنتم أمام أعيننا وبشاشات التلفزيون أمام الناس تكذبون بالبكاء وتتصنعون وتمثلون ههههه .

        ليس عندكم دليل واحد على مشروعية اللطم سواء الجماعي أو حتى الفردي كلها بدع لم يفعلها رسول الله ولا الصحابة ولا آل البيت .

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
          ونحن نعبر عنهم أيضا بالطرق الشرعيه
          أما حمزة فلا بواكي عليه
          وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم
          وخطب علي سلام الله عليه بشأن جند معاوية الذين سلبوا وقتلوا ونهبوا القرى الإسلاميه
          وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَالْأُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَقُلُبَهَا وَقَلَائِدَهَا وَرُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلَّا بِالِاسْتِرْجَاعِ وَالِاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَلَا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً

          موضوعي عن اللطم الجماعي الراقص .. وليس البكاء .

          تعليق


          • #65
            الرقص هو بيت اللي رباك حرامي الحرمين..
            هو في بيت الست عيوش التي كانت تلعب بمزمار الشيطان فلطمها ابوها
            هذا هو هزي يا نواعم
            أم اللطم فهو يا بهيمة أل ابي سفيان منذ بدء الخلقية حتى قيام الساعة باق. ولا يوجد عنه نهي..........ز
            الحزن والموت من الغم على المصيبة ليس به مصيبه
            ومن مظاهر الحزن اللطم وشق الجيوب والويل........
            فلا تتذاكي يا ابن من به داء لا يشفيه إلا ماء الرجال......
            .
            .
            ثم يا حمار أل ابي سفيان المسألة مسألة حزن على الأموات يبدأ بالبكاء ويتطور إلى اللطم وقد ينتهي بصاحبه بالموت من شدة حزنه وشوقه إلى الميت...........

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله
              ههههه طالما تتهمني بالكذب .. فأنت أيضاً كذاب ..لا تثابون على اللطم .


              طيب يعني ليش أكذب .. شنو المانع أن أحزن ههههههه والله أنتم يتعجب منكم الواحد .. يعني أنتم تمثلون البكاء وفوق هذا تتهمني بالكذب ههههههه مو أنتم أمام أعيننا وبشاشات التلفزيون أمام الناس تكذبون بالبكاء وتتصنعون وتمثلون ههههه .

              ليس عندكم دليل واحد على مشروعية اللطم سواء الجماعي أو حتى الفردي كلها بدع لم يفعلها رسول الله ولا الصحابة ولا آل البيت .
              يا حمار أل ابي سفيان
              الناس تبكي ودموعها تهمل وانت تقول عنه تمثيل يا جحش
              الظاهر أن صلابيخ أل ابي سفيان بارعون في التمثيل
              ثم ألم تدعي يا منافق أن اللطم فيه احاديث فرديه فما بالك الأن يا كاذب تنكر هذا الشيئ.......
              اللطم موجود ولو لم يكن موجودا لما كان نهى الحسين سلام الله عليه زينب عن اللطم يوم مقتله يوم عاشوراء...........

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                يا حمار أل ابي سفيان
                الناس تبكي ودموعها تهمل وانت تقول عنه تمثيل يا جحش
                الظاهر أن صلابيخ أل ابي سفيان بارعون في التمثيل
                ثم ألم تدعي يا منافق أن اللطم فيه احاديث فرديه فما بالك الأن يا كاذب تنكر هذا الشيئ.......
                اللطم موجود ولو لم يكن موجودا لما كان نهى الحسين سلام الله عليه زينب عن اللطم يوم مقتله يوم عاشوراء...........
                يأ
                ياحمار بني صفون المجوسي. . يا بهيم. تقول زينب الطمت يا حمار.

                موضوعي عن اللطم الجماعي الراقص يالثور.

                إذا ما تعرف تتكلم يا شيعي يا حمااااار. لا تتداخل وتعمل نفسك فاهم

                تعليق


                • #68

                  أما إذا إعتبرته رقص فقد انتهى الموضوع لأنه مشروع عندكم كما بينه الاخوة من البدء ،

                  وأما انه لماذا جماعي فلأن المصاب واحد ،

                  انتهى الموضوع ،

                  شكرا ،


                  تعليق


                  • #69
                    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                    أما إذا إعتبرته رقص فقد انتهى الموضوع لأنه مشروع عندكم كما بينه الاخوة من البدء ،

                    وأما انه لماذا جماعي فلأن المصاب واحد ،

                    انتهى الموضوع ،

                    شكرا ،


                    ضجة ماشالله ههههه

                    خوش رد .. علمي ما شالله

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله
                      ههههه طالما تتهمني بالكذب .. فأنت أيضاً كذاب ..لا تثابون على اللطم .


                      طيب يعني ليش أكذب .. شنو المانع أن أحزن ههههههه والله أنتم يتعجب منكم الواحد .. يعني أنتم تمثلون البكاء وفوق هذا تتهمني بالكذب ههههههه مو أنتم أمام أعيننا وبشاشات التلفزيون أمام الناس تكذبون بالبكاء وتتصنعون وتمثلون ههههه .

                      ليس عندكم دليل واحد على مشروعية اللطم سواء الجماعي أو حتى الفردي كلها بدع لم يفعلها رسول الله ولا الصحابة ولا آل البيت .
                      نعم اكذبك بقولك انك تبكي على ذبح سبط رسول الله الحسين حيث ان الي يستهزء ويسخر ويضحك حين يسمع ان عم النبي في النار هو في الحقيقة وفي باطنه يبغض النبي وآله وهذا هو شأنك تكهكه على عم النبي
                      لو كان هناك دليل على الحرمة لأفتوا بذلك العلماء حتى علمائكم لا يستطيعون الإفتاء بذلك كيف يفتي بشيء لا دليل له على حرمته وكون النبي لم يفعله هذا ليس بالدليل فهذه من أمور الحزن والفرح وهي تختلف من شخص لآخر ومن جماعة لأخرة
                      فأذا كنت لاتعتقد به فهذا شأنك ما لنا ولك ومالك ومالنا لكل جعلنا شرعة ومنهاجا انتم امة عمر حيث ان اماماكم عمر ونحن امة آل محمد حيث ائمتنا هم آل محمد
                      فأنظلر لمن الفلج يوم القيامة

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                        نعم اكذبك بقولك انك تبكي على ذبح سبط رسول الله الحسين حيث ان الي يستهزء ويسخر ويضحك حين يسمع ان عم النبي في النار هو في الحقيقة وفي باطنه يبغض النبي وآله وهذا هو شأنك تكهكه على عم النبي
                        لو كان هناك دليل على الحرمة لأفتوا بذلك العلماء حتى علمائكم لا يستطيعون الإفتاء بذلك كيف يفتي بشيء لا دليل له على حرمته وكون النبي لم يفعله هذا ليس بالدليل فهذه من أمور الحزن والفرح وهي تختلف من شخص لآخر ومن جماعة لأخرة
                        فأذا كنت لاتعتقد به فهذا شأنك ما لنا ولك ومالك ومالنا لكل جعلنا شرعة ومنهاجا انتم امة عمر حيث ان اماماكم عمر ونحن امة آل محمد حيث ائمتنا هم آل محمد
                        فأنظلر لمن الفلج يوم القيامة

                        للعلم عند أهل السنة عرف وهو أن أكثر ما يغيض الشيعي من السني. هو لما يقول السني لشيعي أن أهل السنة يحبون أهل البيت أو يبكون على الحسين. شفو الشيعي شصير فيه. ينجن ههههه.

                        أنتو ما عندكم دليل على اللطم الجماعي الراقص . ولا ركضة طويريج.

                        وأنا صراحة أستغرب من إلي يلطمون لطم راقص ما اتجيهم الضحكة وهم يلطمون لأنها أراها مسلية ههههه. يعني الواحد يقضي وقت مسلي وهو يسمع المواويل وشيلات ولطم على الإيقاع.

                        كل هذا بدع ما أنزل الله عليها من سلطان.

                        تعليق


                        • #72




                          ضجة ماشالله ههههه

                          خوش رد .. علمي ما
                          شالله
                          هل عندك اي رد علمي من سماحتكم ؟؟؟

                          لأنك كما تعلم بانه اول من رقص في الاسلام هي عائشة رضي الله عنها في مسجد النبي كما تدعون ،

                          فلم كل هذا التهريج ؟؟؟

                          واما المصاب فواحد بخلافكم عزيزي ،

                          فأنتم في يوم المصاب انتم في فرح وسرور بالمصاب الجلل ،


                          وقد احترق المضوع من البدء ولكن هذا هو حالكم دائما ،

                          حال الغارق في بحر الاوهام وهم يظنون انهم على شيء ،



                          أنتو ما عندكم دليل على اللطم الجماعي الراقص
                          لا يقول ذلك إلا ابناء الادعيا ء ،

                          فكما قلت لك بانه أول من رقص هو أمك عائشة ،

                          فهل تعترض على ذلك يا كذا ،

                          وقد قلنا لك بان الرقص حلال عندك وعند اجدادك ،

                          فلم الانكار ؟؟

                          التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 14-06-2015, 01:47 PM.

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله
                            يأ
                            ياحمار بني صفون المجوسي. . يا بهيم. تقول زينب الطمت يا حمار.
                            موضوعي عن اللطم الجماعي الراقص يالثور.
                            إذا ما تعرف تتكلم يا شيعي يا حمااااار. لا تتداخل وتعمل نفسك فاهم
                            صلبوخ أل ابي سفيان التكفيري
                            الموضوع عن شرعية اللطم وغيره يا اهل ابليس..........
                            من قال أن زينب لطمت يا اهل ابليس
                            قلنا لك لو لم يكن اللطم موجودا منذ القدم لما نهى عنه سيد الشهداء زينب من ان تلطم خدها يوم عاشوراء ......
                            فحتى هذه فهمتها خطأ يا صلبوخ

                            ههههههههههههههههههههههههههههه

                            تعليق


                            • #74

                              بل الادهى من ذلك ان عائشة تدعي انه عند موت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لطمت وجهها وإلتدمت مع النساء الباكيات ،

                              أي لطمت وجهها وصدرها ،

                              وادعت انه من سفهها فعلت ذلك ، وهذه مصيبة اكبر !!!

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة أهل الله
                                للعلم عند أهل السنة عرف وهو أن أكثر ما يغيض الشيعي من السني. هو لما يقول السني لشيعي أن أهل السنة يحبون أهل البيت أو يبكون على الحسين. شفو الشيعي شصير فيه. ينجن ههههه.

                                أنتو ما عندكم دليل على اللطم الجماعي الراقص . ولا ركضة طويريج.

                                وأنا صراحة أستغرب من إلي يلطمون لطم راقص ما اتجيهم الضحكة وهم يلطمون لأنها أراها مسلية ههههه. يعني الواحد يقضي وقت مسلي وهو يسمع المواويل وشيلات ولطم على الإيقاع.

                                كل هذا بدع ما أنزل الله عليها من سلطان.

                                اجبناك ووضحنا لك اما ان تبقى غير مقتنع فهذا شأنك
                                لايهمنا اقتناعك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X