تحريم الصلاة وتحليل الزنا منسوب الى اهل البيت
الطاهرين وتحليل الدعارة بفتاوي الايراني السيستاني بعد دفع الخمس هذا دين الرافضة
السبئية

ما بال كلاب ابا بكر وعمر وعائشة ومعاوية لا يكادون يفقهون قولا ؟؟؟؟
الموضوع مختلف !!!!

سبحانا لله
أيات الخمس واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار......
وأيات المتعة لم نفسرها نحن بل إبن عباس فسرها وافصح
وليس هذا فقط بل إن هناك احاديث صحيحة كثيرة في ممارسة الصحابة للمتعة......
وحديث عمر في النهي اشهر من نار على علم...........

ولماذا الصدقة حلال على الناس وحرام على اهل البيت سلام الله عليهم........

احسنتم اخي الفاضل المعتمد في التاريخ
متابع

يا اخواني لماذا كل هذا الغلط والسباب وكل هذا التجاوز فيما بينكم ؟؟
انتم تناقشون موضوعا دينيا او عقائديا فلماذا هذا العراك وهذا الشحن الطائفي
ليكن نقاشكم نقاشا موضوعيا مصحوبا بدليل لكي تستفيد منه الاعضاء والزوار
فنحن في شهر كريم وهو شهر رمضان المبارك والذي يجب ان يكون فيه المؤمن
على قدر من الالتزام بالضوابط الشرعية ووصايا النبي الكريم محمد صل الله عليه واله وسلم
بان المؤمن اخو المؤمن لايسبه ولا يخذله الى اخر الاحاديث الشريفة
ولكي لاتتحملوا اثاما في هذا الشهر الكريم انتم في غنى عنها
فاقترح عليكم الكف عن مثل هذه المواضيع والبحث عما ينفعكم وما ينفع الناس
والله الموفق لكل خير

اذا فيه ايات ضعها لاني اعرف ان استدلالكم باية واحدة بخمس الغنائم نزلت بعد بدر اول معركة فاز بها المسلمون فاحتاجوا الى تقسيم الغنائم وآية واحدة بالمحصنات والمتعة لا تحصن
ضع لي ايات اخرى غير هاتين

المتعة حرام عل اهل البيت ؟؟؟

إنا لله وإنا إليه راجعون.........
ألم تتمتع أسماء بنت أبي بكر؟؟؟؟؟؟؟
ألم تنجب عروة من متعة

سبحان الله..........
.
.
لماذا لا تجاوبوا على الأسئلة كما وردت
هل احل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المتعة
الجواب: نعم
هل تمتع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
لا احد يذكر ذلك
إذا لم يتمتع النبي صلى الله عليه واله وسلم فعلام احلها؟؟؟؟؟

[FONT="Arabic Transparent"][SIZE=20px][COLOR="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم

يقيم الليل رسول الله و طائفة معه بما امر الله الله به رسوله في سورة المزمل و هو حكم تشريع قيام الليل و ليس النهي عنها و ما كان الامر فيها فقط للرسول بل هو البلاغ المبين الذي بلغه رسول الله لكي يقيم الليل من اراد ان يتخذ له لله ربه المعبود سبيلا ...

من شاء يعبد الله فاليعبد و الله غنى عن العباد .

من حرم قيام الليل و ان كانت تسمى في شهر رمضان فقد حرم ما احل الله و امر به ... و هذا حكم الله تعالى في قيام الليل جماعة .



(( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآَخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ))

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

صلبوخ ال ابي سفيان
صلاةا لليل شيئ
وصلاة التراويح شيئ اخر.........
صلاة الليل بعد منتصف الليل او بعد مضي ثلثيه.
صلاةا لتراويح هي بعد صلاة العشاء.......
هل تعرف الفارق الزمني؟؟؟؟

النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما كان يصلي بالجامع منفردا إلتحق بصلاتة عدة صحابة وعندما كثروا تركهم ودخل بيته فقاموا برمي بيته بالحجارة ليخرج إليهم...........
وعبد الله بن عمر بن الخطاب يقول أن المأموم في صلاة التراويح هو كالحمار.........
وعمر بن الخطاب لم يصليها ولا ابو بكر ولا عثمان ولا علي سلام الله عليهم..
فكيف ترك هؤلاء هذه الفضيلة الشريفة يا رسول إبليس؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Black"]

لنقول ان صلاة التراويح صلاة النهار ... من حرمها و نهى عنها و ماذا تريد ؟

ارايت الذي ينهى عبدا اذا صلى ...

OR]

رسول ابليس التكفيري
من الذي ينهى عن الصلاة .....
صلى صلاة الليل لوحدك بقدر إستطاعتك
صلي النوافل لوحدك بقدر إستطاعتك
هل اية أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى هي مفرد أم جمع
هل الأية هي أرأيت الذي ينهى جماعة إذا صلت؟؟؟
وأنت لا تعرف ما هي هذه الصلاة ا؟
أليست هذه هي الصلاة الواجبة
اما صلاة الليل فهي نافلة
أفهمت يا رسول إبليس التكفييري.
.
.
صلبوخ أل ابي سفيان التكفيري
الواجب على الإنسان 5 صلوات فقط لا أكثر ولا أقل. (وصلاة الأيات وما شابه)
هذه هي الصلاة الواجبة

ثم هذه الأية التي اجتججت بها يا صلبوخ ال ابي سفيان رسول ابليس أتعرف في أي سورة هي؟؟؟
هي في سورة إقرأ
وهي أول سورة نزلت في كتاب الله عز وجل
وهي مكية
فمتى فرضت الصلاة على المسلمين يا صلبوخ أل ابي سفيان رسول ابليس؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
.
.صلى بكيفك وعلى قدر إستطاعتك
ولكن لا تجبر الناس أن يصلوا أي صلاة مستحبة جمعا.
لأن الصلوات المستحبة هي صلي بحسب قدرة ومقدرة الشخص ا لمصلي لا بقدرة إمام تلك الصلاة..

صلاة القيام أو التراويح جماعة في المسجد خلف امام واحد متمكن في تلاوة الذكر الحكيم

لا تغيض الاّ الشيطان و حزبه

كيف لا و هي كلها قيام و ركوع و سجود لله سبحانه و تعالى قمة التعبد بالانصراف عن اللهو و الملدات و المغريات الدنوية و اللجوء الى البارئ عز و جل شطر المسجد الحرام حيث ما كانوا يولون وجوههم شطره ، فالصلاة عماد الدين

فالمسلم مخير بين أدائها أو التخلف عنها بعكس الصلاة المفروضة ، حسب دراجات الايمان عنده و حسّه الايماني
فعن أبي هريرة قال: "كان النبي يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة"

لا تغالط نفسك بالخلط بين الترغيب و الترهيب

لا يوجد من أجبر الناس أو يجبرهم على أدائها

صلاة التراويح واقعة تحت حكم الاختيار الطوعي للفرد المسلم أدائها جماعة في المسجد
فمن يريد قيام الليل في بيته فله ذالك

بعض الفوائد الصحية لصلاة التراويح

يعتبر الإسلام الدين الوحيد الذي تتحد فيه الحركات البدنية للصلاة مع التدريب الروحي والنفسي، فالصلاة تدرّب الإنسان على التأمل أثناء قيامه بحركات وتمرينات جسدية معينة، فتحول توتره الذهني إلى توتر عضلي، ويستفيد المصلي جسديا ونفسيا.

وقد أكد العلماء أن للصلاة فوائد علاجية وروحية تبدأ من الوضوء إلى الحركات الجسدية في صلاة التكبير والقيام والركوع والسجود والجلسة والتسليم. ويؤدي المسلمون خمس صلوات فريضة في اليوم إضافة إلى صلوات السنة والنافلة، وفي شهر رمضان يؤدون صلاة التراويح بعد فريضة العشاء.

وأوضح هؤلاء أن هذه الصلاة الرمضانية، ويتراوح عدد ركعاتها بين ثماني إلى عشرين ركعة، تعتبر تمرينا بدنيا معتدلا لكل عضلة من عضلات الجسم، حيث تنقبض بعض العضلات بطول متساوٍ، وتنقبض الأخرى بنفس التوتر، وتزيد الطاقة اللازمة لعمليات أيض العضلات خلال تأدية الصلاة، مما يؤدي إلى نقص في مستويات الأكسجين والعناصر الغذائية في العضلات، ويؤدي هذا النقص بدوره إلى توسع الأوعية الدموية، مما يسمح للدم بالتدفق بسهولة عائدا إلى القلب، فيعمل هذا العبء المتزايد مؤقتا على القلب، على تقوية العضلة القلبية وتحسين التدفق الدموي فيها.

وأشار العلماء أن لصلاة التراويح دورا مهما في تنظيم مستويات السكر بعد الإفطار، فنسبة السكر والأنسولين في الدم تكون في أدنى مستوياتها قبل وجبة الإفطار، وبعد ساعة من تناول الوجبة، يبدأ الجلوكوز والأنسولين بالارتفاع، فيعمل الكبد والعضلات على سحب جلوكوز الدم، إلا أن سكر الدم يصل إلى مستويات عالية خلال ساعة أو ساعتين، وهنا تأتي فائدة صلاة التراويح، حيث يتم معالجة السكر وحرقه إلى أكسجين وماء خلال هذه الصلاة.

ولفت الأطباء إلى أن صلاة التراويح تساعد في حرق السعرات الزائدة، وتحسن مرونة الجسم وتوازنه، وتقلل الاستجابات الذاتية المرتبطة بالتوتر عند الأصحاء، وتخفف حالات القلق والكآبة.

وأفاد الباحثون في مؤسسة البحوث الإسلامية الأمريكية، أن صلاة التراويح تحسن السيطرة على وزن الجسم وحرق السعرات الحرارية دون زيادة الشهية أو الرغبة في الأكل، لذلك فان تناول أغذية صحية معتدلة في وجبتي الإفطار والسحور، وأداء صلاة التراويح يحقق افضل النتائج من حيث تخفيف الوزن، وتقليل تراكم الدهون في الجسم.

وقد أثبتت الدراسات أن الأشخاص الذين يحافظون على صلوات الفرض والنافلة، سواء من الرجال أو النساء، يتمتعون بكثافة عظمية أعلى ويكونون أقل عرضة لهشاشة العظام عند تقدمهم في السن، وينعمون بصحة أفضل في مراحل الشيخوخة، ويقل خطر وفاتهم من الأمراض بحوالي النصف
تقبل الله صلاتكم وصيامكم