إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تشريع حكم صلاة التراويح التي يحرمها الشيعة ...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    بعض الفوائد الصحية لصلاة
    التراويح


    هل هو تمرين المساء مثلا ؟؟؟

    لا تتبع مثل هذه الاقوال وكأن الدين تابع للتمارين الرياضية او غيرها ،

    ولكن السؤال هو : هل صلى عمر بن الخطاب التراويح اماما او مأموما ؟؟؟

    نرجو وضع رواية توضح ذلك ،

    وما معنى : نعم البدعة هذه ؟؟؟

    او : نعمة البدعة هذه ؟؟؟

    ما معنى البدعة هنا ،

    والكل يعلم ان : كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار ،

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22
      [b][SIZE=20px]
      فعن أبي هريرة قال: "كان النبي يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة"
      ونحن ايضا نرغب بقيام شهر رمضان ولا نأمر الناس جبرا أن يصلوها جماعة...
      ماذا يفعل الوقوف طويلا كحلاقة الذقن مثلا

      24) عند الاضطرار إلى الوقوف لفترة طويلة (أثناء حلاقة الذقن أو غسيل الأسنان أو كي الملابس) يفضل استخدام كرسي صغير (30 سم مثلا) لوضع أحد القدمين عليه بعض الوقت ثم التبديل بالقدم الأخرى لبعض الوقت و هكذا تقل فرص التعرض لآلام الظهر.
      3) تجنب الاستمرار في الجلوس أو الوقوف لفترة طويلة و إذا كان ذلك ضروريا فيجب أن يكون هناك فاصل كل عشرين دقيقة على الأقل تقوم خلاله بالمشي قليلا و تغيير الوضع وعمل بعض التمرينات الموصوفة من الأخصائي .
      37) اذا كنت مضطرا للوقوف طويلا حاول علي فترات منتظمة أن تقوم بثني الظهر و أنت واقف في اتجاه لمس أصابع قدميك ولكن مع الحفاظ علي الركبة مثنية قليلا.
      المشي أفيد من صلاة التراويح فإنها لا تفيد بتاتا في الصحة...
      الصلاة اليوميه تفيد اكثير لأن الحركه فيها أكثر....
      ومتسارعة بعكس صلاة التراويح التي يضل الإنسان واقفا فيها لمدة ساعة تقريبا.......
      وإذا كان المشي يأتي بفوائد اكثر من صلاة التراويح بمئات المرات فعلام تصلونها............

      يقول سيف
      وقد أثبتت الدراسات أن الأشخاص الذين يحافظون على صلوات الفرض والنافلة، سواء من الرجال أو النساء، يتمتعون بكثافة عظمية أعلى ويكونون أقل عرضة لهشاشة العظام عند تقدمهم في السن، وينعمون بصحة أفضل في مراحل الشيخوخة، ويقل خطر وفاتهم من الأمراض بحوالي النصف
      تقبل الله صلاتكم وصيامكم
      أما تقليل الأمراض بحوالي لنصف فهذا كذب......
      الصلاة والنوافل التي يصليها الإنسان بطريقة سريعة يعني الصلاة تأخذ حوالي خمس دقائق في كل دقيقه يقوم بركعة وسجود... لا أن يقف ربع ساعة ثم يركع ويسجد.
      هذا الوقوف الطويل كما أكد العلماء يؤدي إلى الام في الظهر والمفاصل.
      وكل تحرك في الجسم يحرق وحدات حراريه حتى وإن كنت جالسا.
      ومضغ اللبنان (العلكة) يؤدي إلى حرق سعرات حرارية في الجسم.
      .
      .
      فاضحكوا على المهابيل ولا تتفوهوا بهذه الخرافات امام العقلاء..

      تعليق


      • #33
        أما تقليل الأمراض بحوالي لنصف فهذا كذب......
        الصلاة والنوافل التي يصليها الإنسان بطريقة سريعة يعني الصلاة تأخذ حوالي خمس دقائق في كل دقيقه يقوم بركعة وسجود... لا أن يقف ربع ساعة ثم يركع ويسجد.
        هذا الوقوف الطويل كما أكد العلماء يؤدي إلى الام في الظهر والمفاصل.
        وكل تحرك في الجسم يحرق وحدات حراريه حتى وإن كنت جالسا.
        ومضغ اللبنان (العلكة) يؤدي إلى حرق سعرات حرارية في الجسم.
        .
        .
        فاضحكوا على المهابيل ولا تتفوهوا بهذه الخرافات امام العقلاء..

        صراحةً
        لم أعد أفهم اصرارك العجيب حول المواقف الحرجة التي تضع نفسك فيها في كل مرة
        طيب
        هات مقدار هذا الوقوف الطويل الذي يؤدي الى ألام في الظهر و المفاصل و كيفيته ؟ لنرى في أمر هذه النتيجة العلمية التي خلصت اليها و ربطها بالقيام
        كي نسهل عليك الأمر
        مصادرك العلمية الصحية المزعومة طبعاً كانت تتحدث عن صلاة التراويح و خصتها بالذات ببحوثاتها العلمية و الطبية

        اذا كنت تؤمن بما جئت به طبعاً
        هذا ليس له معنى
        سوى اقصاء صلاة القيام من الأذهان و تحذير المسلمين عنها لأنها مضرة بصحة مفاصلهم و ظهورهم

        و هذا يتنافى مع عقيدتك التي ترى خلاف ذالك من كتبكم التي أترك لها أمر الضحك عليك و منطقك الهش في التفكير
        التعديل الأخير تم بواسطة سيف الاسلام 22; الساعة 26-06-2015, 04:53 AM.

        تعليق


        • #34
          المشي أفيد من صلاة التراويح فإنها لا تفيد بتاتا في الصحة...
          الصلاة اليوميه تفيد اكثير لأن الحركه فيها أكثر....
          ومتسارعة بعكس صلاة التراويح التي يضل الإنسان واقفا فيها لمدة ساعة تقريبا.......

          وفي ( المصباح ) عن أبي حمزة الثمالي قال: كان علي بن الحسين سيد العابدين ( عليه السلام ) يصلّي عامّة الليل في شهر رمضان،


          وإذا كان المشي يأتي بفوائد اكثر من صلاة التراويح بمئات المرات فعلام تصلونها............

          لأنهم مسلمون موحدون
          لا يروا خيراً في القعود عنها
          ان هم تخلفوا عن أدائها

          و هل صلاة التراويح ستمنع المسلم من المشي ؟؟؟
          اذا كان سعيه اليها ذهاباً و اياباً الا مشياً عند الغالبية

          المسلم الموحد يصلي صلاة التراويح تعبداً و تضرعاً الى الله سبحانه و تعالى و احتساباً أي طلب الثواب في هذا الشهر الفضيل

          و ليس على سبيل القيام بتمارين رياضية كما تريد و تسعى في التقليل من شأن القيام في أعظم شهر أنزل فيه القرآن هدى للناس

          فالأعمال بالنيات .........انتبه



          وفي ( المصباح ) عن أبي حمزة الثمالي قال: كان علي بن الحسين سيد العابدين ( عليه السلام ) يصلّي عامّة الليل في شهر رمضان،
          فإذا كان في السحر دعا بهذا الدعاء: الهي لا تؤدبني بعقوبتك، وذكر الدعاء بطوله.
          ورواه ابن طاووس في كتاب ( الاقبال ) بإسناده إلى هارون بن موسى التلعكبري،
          بإسناده إلى الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي، مثله(1).
          6 ـ مصباح المتهجد:: 524.




          تعليق


          • #35
            ومن اول سماها بتسمية صلاة التراويح
            هل هو رسول الله
            هل هو ابا بكر
            هل هو عمر
            هل هو عثمان
            ام هل هم الصحابة
            ويرفع لمزيد من الوجع يا وهابي
            حميد الغانم

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22
              صراحةً
              لم أعد أفهم اصرارك العجيب حول المواقف الحرجة التي تضع نفسك فيها في كل مرة
              طيب
              هات مقدار هذا الوقوف الطويل الذي يؤدي الى ألام في الظهر و المفاصل و كيفيته ؟ لنرى في أمر هذه النتيجة العلمية التي خلصت اليها و ربطها بالقيام
              كي نسهل عليك الأمر
              مصادرك العلمية الصحية المزعومة طبعاً كانت تتحدث عن صلاة التراويح و خصتها بالذات ببحوثاتها العلمية و الطبية

              اذا كنت تؤمن بما جئت به طبعاً
              هذا ليس له معنى
              سوى اقصاء صلاة القيام من الأذهان و تحذير المسلمين عنها لأنها مضرة بصحة مفاصلهم و ظهورهم

              و هذا يتنافى مع عقيدتك التي ترى خلاف ذالك من كتبكم التي أترك لها أمر الضحك عليك و منطقك الهش في التفكير
              صلبوخ أل ابي سفيان التكفيري
              اوردنا لك حتى إن كنت تحلق ذقنك
              يعني كم يستغرق وقت حلق الذقن؟؟؟
              ربع ساعة؟؟
              10 دقائق؟؟ظ
              هم يعتبرون هذا فترة طويلة
              فلا تستهبل على نفسك
              ولا تستغبي اكثر

              تعليق


              • #37
                حمار ال ابي سفيان التكفيري
                عندما تنقل قولي بإقتباس قل أنك ترد علي بالاحمر حتى لا اعتقد انك تقتبس كلامي وان جوابك هو من اقتباس............
                الله يلعنكم من انجاس

                ثم الم تعلم ان النبي صلى الله عليه و اله وسلم قد تورمت قدماه من كثره القيام............

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22
                  صلاة القيام أو التراويح جماعة في المسجد خلف امام واحد متمكن في تلاوة الذكر الحكيم

                  لا تغيض الاّ الشيطان و حزبه

                  كيف لا و هي كلها قيام و ركوع و سجود لله سبحانه و تعالى قمة التعبد بالانصراف عن اللهو و الملدات و المغريات الدنوية و اللجوء الى البارئ عز و جل شطر المسجد الحرام حيث ما كانوا يولون وجوههم شطره ، فالصلاة عماد الدين

                  فالمسلم مخير بين أدائها أو التخلف عنها بعكس الصلاة المفروضة ، حسب دراجات الايمان عنده و حسّه الايماني
                  فعن أبي هريرة قال: "كان النبي يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة"

                  المسلم ليس مخيرا فيها
                  بل جمعهم عمر بن صاهاك على إمام واصبحت بعده سنة اعتاد الناس عليها فويل لهم مما كسبت أيديهم.....
                  فكيف يكون الشخص مخيرا.......
                  الإنسان مخير في أداء النوافل يمكن ان يأتي بها أو يمكن أن لا يأتي بها فهي ليست واجبا ولا تقام النوافل جماعة........
                  أما أن يكون مخيرا في شيئ أصلا هو منهي عنه فهذا يقال عنه بدعة............

                  أنت مخير في أن تصلي النوافل ولا يجوز لك أن تصليها جماعة.........
                  نقطة على السطر......ز
                  أما لتغيضنا به
                  فكلامك صحيح
                  عندما نرى الناس يتبعون سنة عمر ويتركون سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ففعلا هذا يغيظنا
                  ويجب أن يغيظ كل أنسان عنده شرف وغيور مسلم.
                  أما من يدعي الإسلام ويدافع عن سنة عمر فلا وفقه الله لأي خير..........
                  قال إبن عباس وقال إبن عمر وذكره بن باز
                  أخاف ان تقع السماء عليكم
                  أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر؟؟؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                    ومن اول سماها بتسمية صلاة التراويح
                    هل هو رسول الله
                    هل هو ابا بكر
                    هل هو عمر
                    هل هو عثمان
                    ام هل هم الصحابة
                    ويرفع لمزيد من الوجع يا وهابي
                    حميد الغانم

                    ما هي مشكلتك

                    في التسمية أم في الصلاة ؟


                    هي الصلاة التي تصلى جماعة في ليالي رمضان والتراويح جمع ترويحة سميت بذلك لأنهم كانوا أول ما اجتمعوا عليها يستريحون بين كل تسليمتين، كما قال الحافظ ابن حجر، وتعرف كذلك بقيام رمضان
                    وفي بعض البلاد الإسلامية تقليد في استراحة بين ركعات القيام تلقى موعظة وتذكرة على المصلين ليتفقهوا في أمور دينهم وتذكرة من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وصلاة التراويح ترقى بروحانيات المؤمن وتغيظ الشيطان و حزبه


                    و هي عامة تسمى صلاة القيام لارتباطها بالظرف الزمني الممتد من أول الليل الى آخره

                    قال الله تعالى :
                    {يا أيها المزمل ( 1 ) قم الليل إلا قليلا ( 2 ) نصفه أو انقص منه قليلا ( 3 ) أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ( 4 )}

                    ..........................

                    قل لنا أنت

                    من هو الذي بنى و شيد على قبر علي بن أبي طالب قبة و مسجداً و صرحاً فسيحاً
                    ؟؟؟
                    هل هو الحسن
                    أم الحسين
                    رضي الله عنهم أجمعين

                    تعليق


                    • #40
                      بل جمعهم عمر بن صاهاك على إمام واصبحت بعده سنة اعتاد الناس عليها فويل لهم مما كسبت أيديهم.....
                      فكيف يكون الشخص مخيرا.......
                      فهل حضرتك كنت معهم و سئلتهم ان كانوا مجبرين أم مخيرين
                      فقالوا لك أنهم مجبرون
                      الم يصلوا خلف الرسول صلى الله عليه و سلم قبل أن يعتزلهم خشية من أن تفرض عليهم أي صلاة القيام في رمضان جماعة ( التراويح )


                      أنا مسلم موحد و الحمد لله و أرد عليك
                      و أقول لك بأني مخير بين أدائها أو التخلف عنها حسب الاستطاعة
                      فبرأيك انت
                      من أين لي هذا ؟

                      تعليق


                      • #41
                        سبحان الله
                        تقول له ان النبي صلى الله عليه اله وسلم نهاهم عن صلاة جماعة
                        فيقول لك أنه مخير بين أين يصليها جماعة وان يصليها مفردا.....
                        هل رأيتم في العالم اشخاصا احمق منكم
                        سبحان الله.....
                        أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر......
                        تصليها في بيتك او لا تصليها في بيتك مفردا فأنت حر مخير......
                        لست حرا في أن تصليها جماعة لان الاثر ورد بمنع صلاتها جماعة......

                        تعليق


                        • #42
                          تقول له ان النبي صلى الله عليه اله وسلم نهاهم عن صلاة جماعة
                          فيقول لك أنه مخير بين أين يصليها جماعة وان يصليها مفردا.....
                          هل رأيتم في العالم اشخاصا احمق منكم
                          نعم حسب الروايات الموجودة عند جميع الأطراف بأن :
                          الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عن ذالك خشية أن تفرض عليهم
                          العلة في النهي- ليست أدائها جماعة - و انما في أن تصبح مفروضة على المسلمين
                          و حينما انتفت العلة بوفاة النبي صلى الله عليه و سلم بانقطاع الوحي و بزوال أسباب النزول أمن فرضها على المسلمين

                          «صلى رسول الله في المسجد، فصلى بصلاته ناس كثير، ثم صلى من القابلة؛ فكثروا، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم. فلما أصبح قال: "قد رأيت صنيعكم، فما يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم"، وذلك في رمضان» (متفق عليه)

                          أرأيت
                          فمن هو الأحمق اذاً

                          تعليق


                          • #43
                            صحيح البخاري
                            6113 - وَقَالَ الْمَكِّىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ . وَحَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رضى الله عنه - قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى فِيهَا ، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ ، ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْهُمْ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ » . طرفاه 731 ، 7290 - تحفة 3698

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22
                              نعم حسب الروايات الموجودة عند جميع الأطراف بأن :
                              الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عن ذالك خشية أن تفرض عليهم
                              العلة في النهي- ليست أدائها جماعة - و انما في أن تصبح مفروضة على المسلمين
                              و حينما انتفت العلة بوفاة النبي صلى الله عليه و سلم بانقطاع الوحي و بزوال أسباب النزول أمن فرضها على المسلمين

                              «صلى رسول الله في المسجد، فصلى بصلاته ناس كثير، ثم صلى من القابلة؛ فكثروا، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم. فلما أصبح قال: "قد رأيت صنيعكم، فما يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم"، وذلك في رمضان» (متفق عليه)

                              أرأيت
                              فمن هو الأحمق اذاً
                              غباؤك لا حدود له...
                              النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يصلي في كل رمضان منفردا...
                              وصحيح البخاري يقول أنه خرج عليهم مغضبا.......
                              لم يقل احد انها يمكن ان تفرض عليهم صلاة التراويح جماعة
                              بل يمكن ان تفرض عليهم صلاة التراويح بنفسها........
                              وقوله صلى الله عليه واله وسلم
                              فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ
                              نقطة على السطر

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                                صحيح البخاري
                                6113 - وَقَالَ الْمَكِّىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ . وَحَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رضى الله عنه - قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى فِيهَا ، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ ، ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْهُمْ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ » . طرفاه 731 ، 7290 - تحفة 3698

                                شرح السيوطي
                                احتجر أَي حوط موضعا من الْمَسْجِد حجيرة بِضَم الْحَاء تَصْغِير حجرَة بخصفة أَو حَصِير هما بِمَعْنى وَشك الرَّاوِي فِي الْمَذْكُور مِنْهُمَا فتتبع إِلَيْهِ رجال أَي طلبُوا مَوْضِعه واجتمعوا إِلَيْهِ وحصبوا الْبَاب أَي رَمَوْهُ بالحصباء وَهِي الْحَصَا الصغار تَنْبِيها لَهُ وظنوا أَنه نسي فَإِن خير صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته هَذَا عَام فِي جَمِيع النَّوَافِل إِلَّا فِي النَّوَافِل الَّتِي هِيَ من شَعَائِر الْإِسْلَام وَهِي الْعِيد والكسوف وَالِاسْتِسْقَاء والتراويح وَكَذَا مَا لَا يَتَأَتَّى فِي غير الْمَسْجِد كتحية الْمَسْجِد أَو ينْدب كَونهَا فِي الْمَسْجِد وَهُوَ رَكعَتَا الطّواف

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,141 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                343 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X