رجاءا الحوارات التي لا تجدي ..حوارات الطرشان دعوها جانبا

المنطقة تغلي
حمامات من الدماء
المهجرين
بلدان تتفتت
هل ممكن ان نتحاور هنا بعقل

الموضوع رغم أنه جيد .. إلا أنه طرح في المكان الخاطئ وعلى الشخص الخاطيء .


يا سالي أما وجدتي غير هذا المنتدى المتطرف لهذا الموضوع .. على الأقل أبحثي عن منتدى شيعي آخر معتدل .. هذا المنتدى من أنصار ياسر الحبيب ومجتبى الشيرازي وحسن ياري . لا تجدين منهم تشجيعاً لتعايش .


ولكن للمعلومة .. السنة والشيعة كانو متعايشين بشكل جميل جداً بين كل الشعوب حتى حكم الخميني إيران بدأت بذرة الطائفية .. طبعاً أنا أتكلم عن العصر الحديث .


وأيضاً لا يمكن حالياً اتعايش طالما تخلى الشيعة عن أصول مهم من أصول دينهم ألا وهي التقية .. في زمن ما كان الشيعة يعمل بتقية على الأقل عقييدته في قلبه .. وكرهه لصاحبة في قلبه وطالما عقيدته في قلبه فأنا معه في تعايش ... ولكن حين بدأ الشيعة بتخلي عن التقية ظهرت الأحقاد والتفجيرات والإرهاب .

فسني لا يقدر أن يلعن أهل البيت فردة فعله تكون بتطرف والإرهاب .. لهذا هناك مدرستين الآن مدرسة يمكنها التعايش وتنادي به وهي كما أنا أراها مدرسة كمال الحيدري .. ومدرسة أخرى تدعو عن التخلي عن التقية وهي مدرسة ياسر الحبيب ومن سار على نهجه .


فمثلاً التفجير الذي حصل في الكويت .. كوني أنا كويتي فأقول أن الكويت نموذج لتعايش بين السنة والشيعة .. ولكن ياسر الحبيب زرع بذرة الحقد الطائفي .. حينما عمل الحفلة المزعومة المشئومة في ذكرى وفاة أم المؤمنين عائشة .. كون أن ياسر الحبيب محسوب على من أهل الكويت ... فظهر في الكويت من يؤيده .. وبنفس الوقت ظهر من السنة التطرف والحقد .. فالسني دينه لا يجعله يحتفل مثلاً بوفاة أحد من آل البيت لان أهل السنة جبلو على حب آل البيت عليهم السلام .. فيكون ردة الفعل هو العنف والتطرف .


الخلاصة .. طالما تخلى الشيعة عن التقية التي هي على الأقل فيها يحترم بعضنا الآخر .. لا نترجى أن يكون هناك تعايش .

نقاط كثيرة طرحتها

فيما يتعلق في موضوعي
كان خلاصة طرحك ان التعايش يكون اذا ما استخدم الشيعة التقية

اعتقد هنالك الكثير من الافكار الخاطءة التي بنيت عليها خلاصتك

اولا التقية هي واجبة في حالة ان اظهر الشيعي معتقده يمكن ان يقتل ااو يحصل على امور سلبية كان لا يحصل على عمل او غيرها

ثانيا طرحك بعض الاسماء والتيارات الشيعية التي تعتبر قلة وندرة والتي تقوم بالاعتداء على رموز السنة جهارا في قنوات فضاءية لا يعني انهم يعملو ذلك بسبب تركهم التقية بل لان لديهم اتجاه مؤدلج يعبرون عن تطرفهم عن طريقة
هم قلة لا يمثلون غالبية ال300 مليون شيعي
تقريبا اكثر من 299 مليون شيعة لا يعتدوا على رموز الاخرين لا بالسب ولا غيره والسبب هو انه لا يوجد مبرر للقيام بذلك

المتطرفين من الطرفين هم قلة ولكن مع الاسف يسيطرون على مراكز القرار الاعلام المال
يعني المتطرفين من اهل السنة لا يتجاوزن مليون من اصل مليار ..المذهب السلفي المتشدد لا يصل الى 30 مليون
المتطرفين الشيعة ايضا هم قلة

االحوار هي وسيلة حضارية انا مستعد لسماع وتبادل الاراء مع كل الاطراف حتى داعش
لكن اذا المقابل لا يتحاور

المنتطرفون دائماً قلة .. لا يوجد متطرفين أغلبية أو أكثرية .


ياسر الحبيب هو دعى لتخلي عن التقية .. وهي تابع للمدرسة الشيرازية . وهي لها أعتبار .



أنا أقولها عل ضوء خبرتي .. أنه طالما تخلى الشيعة عن التقية .. لعن الصحابة علناً وشتمهم الطعن بهم علناً .. فكيف يكون التعايش ؟؟!!



وبذرة ترك الشيعة لتقية بدأت عندما تولى الخميني الحكم في إيران .. بحيث أصبح لشيعة دولة . لكن هذا رجعت عكسية عليه حين بدأ التطرف ...


هذه وجهة نظري في الموضوع ..

رئيس الازهر يتبرأ من الوهابية وأنهم ليسوا من الإسلام

https://www.youtube.com/watch?v=UnHo12cfjuM
ولهذا يجب على الوهابية الخروج من هذا الموضوع امثال الحثالات سيف الشيطان 22 وثبات وابو جنونة وغيرهم ان وجدوا لان البقر تشابه علينا

من كان سنياً ولايكفره الازهر صوت السنة فله الحق في المشاركة هنا

اعتقد هناك متاجرون ومستفيدين من التطرف
هناك علماء سوء يملؤن الفضاءيات
بالصراخ والنعيق ويكدسون الاموال عن طريق تغذية الصراع
لم ارهم يوما يدعون الى الاخلاق والمكارم والفضاءل
بل داءما همهم هو مهاجمة الاخرين

اخبرتك هذا الفهم خاطىء حول التقية

ما تراه تيارات متطرفة

ليس اكثر غالبية الشيعة لا يسبون الصحابة نعم لا نقيم اعتبارا لهم ولكن لا نسب او نلعن

ليس من مبدا التقية بل من مبدا ليس له من داع

مقلدي السيد السيستاني في العراق هم الغالبية ربما 15 مليون
ما من احد منهم يتخذ طريق سب الصحابة كشيء مهم ويجب عمله


اما عن الخميني
فان عندما حصلت الثورة الاسلامية حصل نزاع سياسي ..نعم فيه شيء من الطاءفية

كقيام دول الخليج وامريكا بدفع صدام لشن حرب ضد ايران وفي نفس الوقت قيام الخميني باعلان تصدير الثورة

لكن لم يحدث مطلقا ان اشار الخميني الى سب الصحابة او طلب ذلك

نعم اصبح لدى الشيعة صوت ليقولو نحن هنا
ضد الظلم الذي يتعرضوا له

وجهة نظرك محترمة

كيف عرفت أني وهابي كما تقول ولست سني .ما الفرق ؟؟

ثم أن الوهابية سنة هم حنابة المذهب .


ثم ما دليلك أن السلفية بالكويت أحتفلو بمقتل الحسين ..


نقاطك كلها بلا دليل .

هذا رأيك .. وانا أيضاً أحترمه .

ولكن أنتي طرحتي مشكلة ... فالطبيب حتى يعالج المريض يجب عليه أن يعرف يشخص المرض بشكل صحيح حتى يضع العلاج بشكل الصحيح .. يعني ما يصير المريض يشتكي من عينه .. ويقل الطبيب له لا أنت مخطأ فاغلبية أعضائك سليمة .. يدك سليم عقلك يدك بطنك ظهرك كلها سليمة .



أنت تقولين خطأ .. فهذا أول شي يحيل بين التعايش .. يجب فهم وجهات النظر كلها .. فلان يبدي وجهة نظره .. والآخر .. فنجمعها فيكون الحل .. أما إذا كل واحد بنسب لكي مخطئ فإذا أنتي لا تريدين الحل .


وجهة نظري أن التعايش لا يكون إلا بحترام كل للآخر ..


مثلاً كلنا شفنا مجزة السبايكر .. وكيف أن الداعشي قتل ضحيته وهو يقول ثأر لأم المؤمنين عائشة .. فلماذا قال هذا المتطرف ذلك .. أنا متأكد أنه تأثر من أحتفال الشيعة بوفاة عائشة رضي الله عنها .

أيضاً قيام بعض الشيعة المتطرفون بتجول في منطقة الأعظمية والتظاهر بألفاظ طائفية وطعن بصحابة جهاراً وقد أنتقد مكتب السيستاني هذا التصرف .. لكن هذا الفعل زرع بذرة التطرف .. وأعطى للإرهابيين مبرراً للتفجير والقتل .


قبل التعايش التي تنشدين إليه يجب أن يكون الإحترام .. كيف يكون التعايش والشيعي يلقبني بإبن زنى ووهابي وإرهابي إلخ من هذه الأقاب ؟؟ ويأتي المتطرف حينها ويفجؤ نفسه بالحسينيات والمساجد .


أولاً الإحترام .. وفي دين الشيعة أصل هو التقية التي من أسبابها حماية النفس والدم والمال .. فمتى ما رأى الشيعي أن دمائه تُسفك وأمواله تهدر فاليعل أنه بسببب تخليه عن مبادئه الذي هو وضعها في كتبه .


نعم ممكن جداً التعايش إذا أحترم كل منا الآخر وحب كل منا الآخر .غير هذا فلا أجد طريقة لتعايش إلا أن تزل رحمة الله علينا .

ابو جنونة وسالي الراوي
يخوطون بصف الاستكانة
ونسوا فتاوى التكفير الوهابية بحق السنة
ويررررررررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

اتفق معك ان احترام الاخر يؤدي الى التعايش
لانحتاج الى تقية لنحترم السنة

فقط الاقرار بضرورة احترام الاخر لتحقيق التعايش
والهدف من التعايش هو وقف نزيف الدماء

هذا هدف سامي سيما وان الدماء المزهوقة هي انفس محترمة
محرم قتلها

طبعا الامثلة التي تتحدث عنها من كون سب عاءشة والاحتفال بوفاتها هذه امور تقوم بها قلة ..

وكذلك من يفجر نفسه بالشيعة هم قلة ومن يسب الشيعة وينعتهم بالرافضة هم قلة

نعم هم يملؤن وساءل الاعلام ضجيجا

ويحاولون التاثير على الراي العام

بحيث السنة في مصر عندما يروني يسؤلوني عن الشيعة بخوف وبنفس الوقت بكره بسبب الاعلام والابواق

حتى انت يخيل لك ان الشيعة يحتفلون بوفاة عاءشة
او تتحدث عن حادثة في الاعضمية هذؤلاء وان كانوا شيعة فهم لا يمثلون عموم الشيعة هم قلة

نعم يتم استغلال هذه الحوادث البسيطة ويضخمها الاعلام المتطرف لاهدافه

اهدافه اما تكون سياسية او حقد وعقد نفسية او مصالح مالية ولكن بالتاكيد ليست مصالح للمسلمين

لا اعتقد ان للمسلمين السنة مصلحة في تفجير يؤدي الى قتل شيعة
وليس للمسلمين الشيعة من مصلحة بان يقوم قسم من الشيعة بسب عاءشة او غيرها في الاعظمية

اعتقد مصلحة المسلمين الشيعة تكمن في التعايش مع السنة ومصلحة السنة هو التعايش مع الشيعة

مصالح المتطرفين هي في تكبير هذه الامور

بصورة عامة عوام السنة وعوام الشيعة هم ضد العنف ولكن الاعلام المتطرف ووعاض السلاطين والفضاءيات الماجورة والمخابرات العالمية تحاول ان تعيق اي تلاقي للمصالح بين المسلمين

هذا رايي

طبعا اكو اناس من حيث لا تعلم تساهم بهذا الاتجاه

حميد الغاتم

عدد المسلمين السنة مليار
عدد المسلمين المتبعين للمذهب الوهابي لا يتجاوز ال 30 مليون
نعم للاسف لهم مقدرات مالية كبيرة ويشترون الذمم بالمال لكن هم قلة
اذن التعايش مع الاغلبية السنية المليار الا 30 مليون هو المطلوب

في مصر فيها 70 مليون ..الوهابية قليلة
في العراق 5 مليون والسلفية قليلة

اذن التعايش مع اهل السنة غير الوهابية المعروفون بصعوبة فبولهم الاخر وهو اهم شيء في التعايش

تحدث لي عن هذا التعايش