تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
رد علي :
لنقل أن الرجم حدث حقا لكن ليس بسبب الزنا فلا يسقط كتاب البخاري من الاعتبار ولا نرد غير "ظن" التابعي الذي شهد الحدث فماذا تقول بعد هذا ؟
-
قد يعني وقد لا يعني
رد علي :
لنقل أن الرجم حدث حقا لكن ليس بسبب الزنا فلا يسقط كتاب البخاري من الاعتبار ولا نرد غير "ظن" التابعي الذي شهد الحدث فماذا تقول بعد هذا ؟ -
لم تتوضح الصورةالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
هل تم الرجم بصورة جماعية ام كان هناك حاكم شرع في القرود
ولماذا رجمت القردة ولم يرجم القرد ؟؟
وهل الشهود كانوا حاضرين ؟؟ ام محكمة القرو لها قوانين تختلف ؟؟
وبماذا تم رجمها ؟؟ بالحصى ام بالحجارة ؟؟؟
وهل اشترك كل الحضور القردوي بالرجم ام عدة منهم متخصصين في اجراء الاحكام ؟؟
اسئلة كثيرة على البخاري او من ينوب عنه الاجابة عليها ؟؟
فهل من مجيب ؟؟تعليق
-
أليس نقلت لك ممن هو قل إبن حجرالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
هذا الرجل كان مشهورا بالزنى
وفي اكثر المصادر اسمه قرد..
البهائم لا تكليف عليها
فلا زنى ولا من يحزنون
ولذلك يقال إن هم كالأنعام بل هم اضل سبيلا...
ويقال شريعة الغاب يعني الحكم للقوي وهكذا غالبية المجتمعات المفتر سه إن لم يكن كلها تقريبا......
صحيح البخاري ذكر ان قردة زنت...
فهل كان هناك عقد نكاح ام لا
وهل تقدم زوجها بالشكوى
وكما قال الأخ اين الشهود
المهم
.
.
تريد أن تأخذ من البخاري فخذ على كيفيك يا عزيزي لا يوجد احد يسيتطيع أن يجبرك على ان تفعل خلاف ذلك...
.
.
لم تجاوبني على حديث البقرة والذئب في صحيح البخاري
هل هذا الحديث صحيحالتعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 02-07-2015, 12:44 AM.تعليق
-
وما حال يعفور الحمار عند البكرية ؟
تعليق
-
خرجت عن مجال الالزامالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
قد دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم للرجل فقال :
اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه
لذلك من يضرب المثل بالرجل لا يكون الا احمقا او جاهلا لان دعاء النبي مستجاب
رد علي ولا تراوغ :
لنقل أن الرجم حدث حقا لكن ليس بسبب الزنا فلا يسقط كتاب البخاري من الاعتبار ولا نرد غير "ظن" التابعي الذي شهد الحدث فماذا تقول بعد هذا ؟تعليق
-
قد جاوبت عليك
وقلت لك خذ ممن تشاء فلست ملزما بأي شيئ
فأنت مخير مسؤول عمن تأخذ...
ولهذا هناك عقاب وثواب في الأخره...
.فغ
البخاري جمع هذه الأحاديث فإن قبلتها فأنت مسؤول عن إيمانك بها
وكما قلنا لك
هل حديث تكلم البقرة والذئب صحيح؟؟؟
.
.
المثل الذي يضرب سلامتك خلاص
اصبح مثلا...
هناك أمثال من عهد الجاهلية بقيت إلى زمن الإسلام
ومنها أقوال جنسيه لا اريد ان اكررها هنا
لكن عليك بكلام ابي بكر امصص ب .... اللات
.
.
المهم ما علينا من تحليلاتك انت
إذا كان علماؤك قد قالوا أن ازنى من قرد يقصد بها الصحابي الجليل الفلاني
يعني هذا المثال كان موجودا في ذلك الوقت
وقد شرح علماؤك هذا المثال وقالوا انه يخص شخصا معينا اشتهر بالزنى
فقبل أن تحتج علي
إذهب ونقح كتب علمائك ثم بعد ان تلقي الحجة عليهم تعال وناقشنيتعليق
-
جميل اذن لا اشكال في قبول الرواية وعدم ردها
هناك مجال عقلي يقبلها وهذا ما قلته من خلال المقدمةتعليق
-
عن ماذا تتكلم
عن ازنى من قرد (ليس حديثا شريفا)
ام عن تكلم الذئب والبقرة ( حديث شريف)تعليق
-
أين انت يا عبد الرحمان؟؟؟تعليق
تعليق