إعـــــــلان

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 01:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي

م10
يحذف ولا كرامه

بالنسبة لتوقيعك
لماذا لا تسأل إبن الخطاب عن السبب في منعه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من كتابه الكتاب الذي لن تضل الأمة الإسلامية بعده.
ولماذا ألغى السنة النبوية قائلا إن النبي صلى الله عليه واله وسلم هجر يهجر احجر غلب عليه الوجع حسبنا كتاب الله

بالنسبة لتوقيعي الذي اثار بك الهلع لهذة الدرجة فمعروف السبب، فرحم الله فاروق الامة الذي تفر منه الشياطين حياً وميتاً،
----------------
م10
الهذا هربت عائشة منه
الهذا قال الصحابة لأبو بكر ما تقول لربك وقد وليت علينا فظا غليظا....

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 01:55 AM

م10
تم التحرير
رزية الخميس تناقشها في هذه الوصلة
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=213513

**المعتمد في التاريخ** · 16-07-2015, 01:56 AM

سبحان مغير الاحوال من حال إلى حال
لماذا تحسن خطك يا هذا؟؟؟
على كل جواب على الإشكالات عليك اولا وفند ادلتنا عليك ثم تعال وتباكى

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 02:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسمه جلت أسماؤك
انت تنشر مواضعيك في كل الساحات في هذا المنتدى

(ليس بعيب ان اشترك فيراي ساحة فأنا عضو في المنتدى كغيري)

وقد وضعت انت جوابا فرددت فيه عليك
ولكنك هربت ولم تجاوب
فندت موضوعك نقطة نقطة.

(ردك قائم على التأويل، عاري عن الدليل، لذا لم ارد)

حتى موضوع الأسماء فندته لك وبيت لك ان باطل

(نفس الرد السابق)

موضوع حديث الثقلين كتاب الله وسنتي والله إن جوابك كان من اسخف الأجوبة...
فجاوب على ردنا وسنطلب من المشرف ان يبقي ردودك إن شاء الله...
إن كنت ان الكاتب لموضوع كتاب الله وسنتي فأنت لا تفقه اي طرفيك اطول
(انا كاتبة والحمد لله ولا يهمني جهلك)

وإن كنت ناقلا فأنت حامل أسفار.
لان صاحب الجواب
قال ان حديث كتاب الله وعترتي اهل بيتي باطل
والسبب
هو ان كتاب الله عز وجل لم يكن مجموعا في حياته فكيف يأمر النبي صلى الله عليه واله وسلم بالتمسك بكتاب غير مجموع بعد...
ولكنك في نفس الموضوع
نقلت أن حديث مسلم هو صحيح
وحديث مسلم فيه
كتاب الله (فيه الهدى والنور. فحث على كتاب الله) وعترتي اوصيكم (بما معناه)
فقلت ان هذا هو الحديث الصحيح...
والسؤال الذي يطرح نفسه كيف صححت هذا الحديث مع العلم انك قلت أن الكتاب لم يكن مجموعا..
بل كيف صححت كتاب الله وسنتي وانت تقول ان الكتاب لم يكن مجموعا وقتها.؟؟؟

)الم اقل لك ان ردك قائم على التأويل وعارٍ عن الدليل، بل انك تفتري الكذب علىّ بقولك اني قلت في الموضوع :كيف يأمر النبي ص بالتمسك بكتاب غير مجموع بعد؟ فهذا كذب واليك ما كتبت بكل امانه :

-----------
م10
كيف سيميز القارئ بين قولك وقول المعتمد في التاريخ؟؟؟

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 02:23 AM

-------------
م10
تم الحذف.
هناك عدة مواضيع مفتوحة بكل إقتباس نقلته من شبكاتكم.
فجاوب على كل موضوع بحسب مقتضاه..

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 02:36 AM

اما رواية الثقلين التي وردت في صحيح مسلم فأنا لم اصححها بل صححها اهل العلم، لانها توافق قوله تعالى :"قل لا اسئلكم اجراً إلا المودة في القربى "بينما روايات :كتاب الله وعترتي فلا يوجد دليل واحد في القرآن ولا في صحيح السنة يأمرنا بإتباع العترة، وكذلك لا يوجد دليل واحد في القرآن وصحيح السنة يكلف العترة بتبليغ الدين، بل القرآن يأمرنا بإتباع السابقون الاولون من المهاجرين والانصار "الصحابة واهل البيت جميعاً دون تفريق "،قال تعالى :"والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسانِ رضي الله عنهم ورضوا عنه واعدلهم جناتٍ تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم "فنحن نتبع الصحابة واهل البيت دون تفريق ويكفينا رضاء الله والوعد بالفوز بالجنه، فهل تستطيعون ان تثبتوا من كتاب الله عكس ذلك؟؟؟؟

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 02:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي

م10
تم التحرير
رزية الخميس تناقشها في هذه الوصلة
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=213513

ومن الذي ادخلنا في موضوع "رزية الخميس "غير جنابكم الفاضل، حتى تقوم بحذف ردي ؟

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 02:55 AM

والله مهما عملتم وصديتم عن الدين فإن الله حافظ دينة، قال تعالى : "هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهرة على الدين كله ولو كره المشركون "، فالنبي ص بلغ الدين، والله تعالى قد اظهر دينة عن طريق خير من اصطفاهم بعد الانبياء وهم الصحابه واهل البيت والتابعين لهم، فوصل الدين الى اغلب بقاع الارض، واظهر الله دينه على النصرانيه والمجوسية وغيرهما من الديانات السابقة، ومن ينكر ذلك فقد تحقق فيه اخر الاية :"ولو كره المشركون "

**قاسم كرم** · 16-07-2015, 03:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي

بالنسبة لتوقيعي الذي اثار بك الهلع لهذة الدرجة فمعروف السبب، فرحم الله فاروق الامة الذي تفر منه الشياطين حياً وميتاً،
لعنة الله عليك وعليه ...فهذا عمرك كتبك مليئة به مخازية
فعن اي شياطين تتحدث ياشيطان ياربيب الشياطين
انا متعجب من صبر وطول اناةالمراقب عليك .. مكانك المزابل ولاغير .. ولانتشرف بوجود حامل اسفار غبي مثلك هنا
فلا تتطاول على اسيادك ايها الناصبي النتن
----------------
م10
الهذا هربت عائشة منه
الهذا قال الصحابة لأبو بكر ما تقول لربك وقد وليت علينا فظا غليظا....

**م10** · 16-07-2015, 03:29 AM

هذه مشاركتك

ﺛﺎﻟﺜﺎً ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﻘﻞ " :
ﺍﻻﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺎﻳﻠﻲ :
١ - ﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎً ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎً ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏٍ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﺍﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺟﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﺑﺈﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ

فهات اخبرنا
أليس هذا هو قولك؟؟؟

**خالد ابو علي** · 16-07-2015, 05:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة م10

هذه مشاركتك
فهات اخبرنا
أليس هذا هو قولك؟؟؟

ماذاراخبرك؟

**المعتمد في التاريخ** · 16-07-2015, 05:07 AM

الست ادعيت ان الحديث لا يصح لأن القرآن لم يكن مجموعا في ذلك الوقت؟؟؟

**مروان1400** · 17-07-2015, 10:13 AM

كتاب الله وعترتي أهل بيتي وليس كتاب الله وسنتي !

*-‏‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدىوالنور فخذوا بكتاب الله وإستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب(ر) - رقم الحديث ( 4425 )

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب آداب القاضي

يحي بن شرف النووي - رياض الصالحين - رقم الصفحة :( 211 )

*عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حجته يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول : يا أيها الناس إني قد ‏ ‏تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي

سنن الترمذي - المناقب ، عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي(ص) - رقم الحديث : 3718

*عن ‏زيد بن أرقم ‏ ‏ ‏قالا : قال رسول الله ‏ (ص) :‏‏إني تارك فيكمما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فإنظروا كيف ‏ ‏تخلفوني ‏ ‏فيهما

سنن الترمذي - مناقب أهل بيت النبي(ص) - المناقب ، عن رسول الله - رقم الحديث :3720

. الحاكم - كتاب معرفة الصحابة) - ومن مناقب أهل رسول الله ص- رقم الحديث : ( 4711

*عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله (ص) ، عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنظروا كيف تخلفوني فيهمافإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ، فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) ، فقال : ما كان في الدوحات أحد إلاّّ رآه بعينيه وسمعه بأذنيه

. النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : 130

الحاكم- المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث4576

**مروان1400** · 07-08-2015, 08:29 AM

للرفع..والصفع

كتاب الله وعترتي أهل بيتي وليس كتاب الله وسنتي !

سنتي التي أختلف ويختلف عليها المسلمون الى هذا اليوم,:

حديث صحيح.. حسن...ضعيف...متروك......منقطع ...مبهم ...مرسل ...مدلس...معنن..غريب..مشهور..غير مسند..مسند..موقوف..ناسخ..
......الخ

مصطلحات لازال المسلم يضيع فيها وتُرك الامر لوعاظ السلاطين يقبلون الحديث الذي يتماشى مع السلطان ويردون غيره واخترعوا مصطلحات عجيبة يتيه فيها المسلم ,

فكيف يوص النبي الكريم ص الناس بشئ لايزال مبهما الى يومنا هذا ؟؟؟؟

**مروان1400** · 19-12-2015, 10:47 AM

كتاب الله وسنتي!!!
والسنة غير مدونة والصحابة في حروب لم تنتهي...
كتاب الله وسنتي!!!
والسنة دونت بعد عشرات السنين في من رحيل النبي ص.. وحتى بعد تدوينها اختلف عليها المسلمون ولازالت مدارس الحديث في دأب لتصحيح الاحاديث الى يومنا هذا ...

فكيف يوص النبي ص امته بشئ غير مكتوب وغير متفق عليه ..
غير متفق عليه إلى يومنا هذا ...

كتاب الله وسنتي حديث باطل موضوع كما في المشاركات السابقة

يرفع ..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,150 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM	ردود 0 79 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 10:02 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 04:53 AM
د. السني عبدالحليم الحسيني الصحيح نزول آية الولاية في علي لتصدقه راكعا في صلاته وقال النبي ص أنه وليه بعده ووصيه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM	استجابة 1 211 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-06-2025, 10:02 PM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 349 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كتاب الله وسنتي!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين