و قولك كفاكم إخانة لمحمد و آل محمد ...؟؟؟؟؟ أتراك لا تعلم بي فأنا من سلالة آل محمد و لا أرضى لما حصل

سيدي العزيز راجع روايات التاريخ لتعرف هل أن أبوبكر و عمر كانا على حق فيما فعلاه ؟؟؟ راجع الروايات التي تنقل أقوالهم في سكرات الموت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فأنت ذو نبهة و ستعرف الحق من الباطل

اولا اختي مداد المنتظر
السلام عليكم......نعم الفرق شاسع بين الحسين ومعاوية.....لا يحتاج الامر الى دقة نظر

ثانيا

يعني انت تطضرني الى حوار مللت منه وكررته عدة مرات...حسنا

سعد بن عبادة لم يبايع وهذه مشكلته( رضي الله عنه) ومعروف لماذا لم يبايع وكفى .......
اما الانصار فقد بايعوا( راجع نهج البلاغة وخطبة الامام علي في رسالته الى معاوية كيف ان الانصار والمهاجرين بايعوا وبيعتهم نافذة )

عمار بن ياسر وسلمان والمقداد والعباس..........ومن ايضا؟؟؟
اكمل اخي ومن ايضا هؤلاء رضي الله عنهم لا يشكلون 0.01 من عدد المسلمين!!!!!!!!!

راجع قول الامام علي امامنا ومامكم: كيف انه راعه انثيال الناس فبايع ابا بكر( واثيال الناس يعني مثل سقوط الرمل الكثيف)
اذا كنت لا تعرف سآتيك بمصادرك ان شاء الله تؤكد هذه الاقوال

بالمناسبة انا قلت 99% وكان علي ان اقول 99.99% .....

بالنسبة لحرق بيت السيدة فاطمة
لا يهمني الامر ولا المراجع رغم ضعفها لان الامر يخالف المنطق
وقلت لك.........انا ارفض الاعتراف بنبي لا يحسن تربية الاجيال( سبحان الله كيف تهينونه دون ان تشعروا)
نعم انت من ال بيته صلى الله عليه وسلم لكنك تهين النبي وال البيت دون ان تشعر

.................................................. ....................................
انا اكفر بدين نبيه يموت من هنا فتنقلب الامة كلها من هنا
سالت اين الراي العام الذي اعترض على ابي بكر ةعمر في تلك الحادثة وقد بايعه 99%
ابالقوة بايعوا( كبروا عقولكم)!!!
سحقا لتلك الروايات الغبية التي تقول ان بيت فاطمة قد حرق
سحقا لتلك الروايات التي تحض من مكانة نبي الله واله
تحض من مكانة علي
وعلي الامام ساكت
علي يسكت على حرق بيته
يسكت على قتل جنينه
يسكت على قتل زوجته
يسكت على اغتصاب حق الهي هو له

وكأنه هارون الا ان هارون كان خيرا منه لانه اعتزل قومه في غياب موسى ولم يعبد العجل
اما علي رضي الله عنه فقد عبد عجل الصحابة بعدم اعتزاله لصنم الجبت والطاغوت
بالله عليك كفاك اهانة لمحمد وال محمد واصحاب
.................................................. ....................................

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .... ما أراك إلا مصراً للعناد ... فأقول لك راجع الكتب يرحمك الله و إن إطلعت عليها أثبت ما تقول بالحجة

بسم الله الرحمن الرحيم
فعلق الدكتور
مرة أخرى نكرر السؤال الذي ينتظر الإجابة
وهل لديك شك بالبون الشاسع بين أبي محمد الحسن بن علي وفاطمة سيد شباب أهل الجنة المطهر من الله عز وجل ، وبين أبي يزيد معاوية بن أبي سفيان وهند ( الطليق الذي لم ينطق بالشهادة الثانية إلا على كراهة وآكلة أكباد الهدى ) وفرع الشجرة الملعونة في القرآن ؟؟؟؟؟
وللمرة الثانية أذكرك بقول الله عز وجل { ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب }

قال أمير المؤمنين و سيد الوصيين و قائد الغر المحجلين علي بن أبي طالب سلام الله عليه في رده على هند عندما بلغه أنها متشمتة بقتل سيد الشهداء الحمزة عليه السلام عم الرسول صلوات الله و سلامه عليه :

أتاني أن هنداً أخت صخــر****دعت دركاً و بشرت الهنـــودا
فإن تفخر بحمزة حين ولى****مع الشهداء محتسباً شهيدا
فإنا قد قتلنــــــــــا يوم بدر****أبا جهل و عتبة و الوليـــــــــدا
و قتلنا سراة الناس طــــراً****و غنمنا الولائد و العبيــــــــــدا
و شيبة قد قتلنا يوم ذاكم****على أثوابه علقنا جسيــــــــدا
فبوء من جهنم شـــــر دار****عليها لم يجد عنها محيـــدا
و ما سيان من هو في جحيم****يكون شرابه فيها صديــــدا
و من هو في الجنان يدر فيها****عليه الرزق مغتبطاً حميــدا


سلام الله عليك أبا الحسن

اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد
يقول المرصاد :

انا ارفض الاعتراف بنبي لا يحسن تربية الاجيال.
ويقول :
انا اكفر بدين نبيه يموت من هنا فتنقلب الامة كلها من هنا

نقول إن الإنفعالات ومحاولة الإنتصار والإستماتة في الدفاع عن هذه الفكرة دون الرجوع للعقل والتدبر فيما يطرح مما يخالف هذه الفكرة التي تربّى عليها فترة من الزمن بحيث أصبحت لديه من المسلمات نقول إن هذا قد يؤدي بالمرء إلى الوقوع في المحذور الشديد أعاذنا الله وإياكم

وهنا نسأل هل النبي مكلّف بأن يجعل قومه مؤمنين صالحين باقين على الهدايةأو بالتبليغ فقط ؟
ثم كيف نفسر إرتداد قوم نبي الله موسى أكثر من مرة ؟ وهل علينا عدم
الإعتراف بنبوته لأنه ( لم يحسن تربية قومه ).؟
قلنا أننا حينما نضع المقاييس على حسب هوانا فقد يجرّ علينا ذلك الدواهي كما حصل لبعض السلف عندما شكوا في نبوة محمد (ص) وقت أن وعدهم بفتح مكة المكرمة إلا أنه لم يحدد لهم في أي سنة يكون ذلك فعندما لجأ إلى صلح الحديبية قال بعضهم أحق هو نبي ؟
وذلك لأنه ربط في ذلك الوقت نبوة محمد (ص) بتحقق رغبته هو في العودة إلى مكة في ذلك العام .
ويبقى لنا تساؤل . إذا كان علينا أن لانؤمن بأي نبي يرتد أكثر أتباعه ونعتبر أن ذلك النبي لم يحسن تربية أتباعه ، فالأولى بنا أن لانؤمن بذلك الرّب الذي والعياذ بالله لم يتمكن من أن يحسن تربية من خلق ويجعلهم جميعا هداة مهديين وهو أقدر من نبيه على ذلك . أليس كذلك حسب هذا المفهوم الخاطئ ؟
ثم ألا يوجد من الآيات القرآنية ما يفيد الإنقلاب في السابق واللاحق بحيث لا يجعلنا أن نتجنى على الأنبياء في ذلك كقوله تعالى : ( وما محمد إلا رسول أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين )
ثم ألا نعي بأن إمتحان البشر من سنن الله الكونية .
حيث يقول سبحانه وتعالى ( أفحسب النّاس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم
لا يفتنون ) نعم وذلك ليميز الله الخبيث من الطّيب .

السلام عليكم
حياك الله اخي الخادم بن معين

ليس من المنطق ان يرتد كل الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.....

فاما ان يكون ابو بكر وعمر كافرَين او مؤمنين !!!!
فان كانا كافرين...فانكم تجعلون عليا رضي الله عنه كقوم موسى الذين ارتدوا وعبدوا العجل ....الا ان هارون قد اعتزل القوم...اما علي رضي الله عنه فقد عايش ابا بكر وعمر( الجبت والطاغوت حسب زعمكم)

والذي يؤكد كفر ابي بكر وعمر حسب زعمكم......هو تفسيركم لما فعله عمر في يوم الرزية...فتفسيركم يعني انه ارتد وتآمر على رسول الله .... صلى الله عليه وسلم
والغريب ان رسول الله قد عاش بعدها اياما ولم يعاقب اخطر مؤامرة جرت في حياته ضده
وهذه نقطة تثير الشك في نبوة محمد ( صلى الله عليه وسلم)

والامر الاخر هو سكوت الامام علي عن ضرب زوجته واسقاط جنينها وحرق دارها وجعل علي يبايع بالقوة......وهكذا

اعود اليك ان شاء الله

اللهم صل على محمد والمحمد واصحاب محمد
السلام عليكم

تحرم الشريعه الاسلاميه التقليد في الاعتقاد 0ذلك لان العقيده لاتورث بل تبحث فهي قناعه و استيعاب 0 اتوجه الى معتنقين المذهب السني بالادله من صلب كتبهم اولا00ان الصحابه ليس كلهم عدول بل يجوز على بعضهم السب و الدليل على انهم بدلو وان بعضهم يستوجب النار بل وان النبي يقول لهم يوم القيامه سحقا 000
روى البخاري و مسلم في صحيحيهما قال الرسول 0ص0 انا فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب لم يظما ابدا و =ليردن على اقوام اعرفهم و يعرفونني ثم يحال بيني و بينهم فاقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثو بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي) الحمد لله على نعمة العقل اذي نميز به بين الحق و الباطل
و السلام

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المرصاد تقول (( يسكت على قتل زوجته ))


هل قُتلت فاطمة ؟؟؟؟؟

مبتدئة...

يعني هل ينتظر الامام علي ان تموت زوجته حتى يدافع عنها
لا تقولون انتم ان عمر رضي الله عنه حاول عصرها خلف الباب او احراق دارها واسقاط جنينها محسن...وان وفاتها كانت بسبب عمر وابي بكر؟؟؟