انت تتحدث مجرد للجاجة لا غير ولا تبتغي العلم والحقيقة

الرسول عليه الصلاة والسلام بلغ ما امره الله بتبليغه

والوصية التي اوصى المسلمين واراد كتابتها ليست شيءا جديدا مضاف

بل شيءا معروفة لدى المسلمين


فالمسلمين يعرفون منذ غذير خم بان عليهم التمسك باهل البيت

ولكن قبل وفاته اراد الرسول ان يؤكد على ذلك

ويكتبه طتابه خشيته على امته واتباعه من الضلالة


ولكن عمر وقف بالمرصاد وحال دون كتابة الكتاب العاصم من الضلالة

وقال حسبنا كتاب الله



وانت ايضا تقول نفس قول عمر


حيث تقول الرسول بلغ كل شيء

لماذا نحتاج للوصية المكتوبة

تشابهت قلوبكم

لعنك الله ولعن عمر
لم العنه سابقا ولكن عند مشاهدتي لكلامك وكيف يصب مع اخلاق عمر البذيءة مع رسول تذكرت المشهد


رسول الله في فراش الموت ومشفق على امته ويريد كتابا ودواة ليكتب كتابا عاصما من الضلالة وعمر يقول حسبنا كتاب الله
الا لعنة الله عليه لولاه لكان لدينا هذا الكتاب المقدس والوصية


وانت مثل عمر تقول الرسول بلغ لا نحتاج الى وصيته


وكانك اعلم من رسول الله

رسول الله راى ان يكتب وصيته

وانت تقول اذهب فقد بلغت وانتهى

قبحكم الله ولعنكم ابد الابدين

ما زلتم تكرهون رسول الله ولا تقيمون له اي اعتبار ولا تحبو اهل البيت

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2161991", true);
عضو نشط وفعّال


سؤال حبوبي وهابي
ابوك وصى اخوتك بكذا وكذا
فاذا ابوك رأى غدرا من اخوتك
هل يكتب الوصية ام لا يكتبها خوفا من غدر اخوتك بك يا وهابي
ولا تطول الغيبة
حميد الغانم

القوم يصوبون عمر
فحسبنا كتاب الله

الرسول بلغ وانتهى الامر بعد اية اكمال الدين
وفي اخر ايامه بدا يهجر
فلا حاجة لوصيته

..

اذا كان الرسول بلغ
فلم يبقى للمدعي ان يقول ما يقول
هذا يبين تخبطكم لان غدير خم لا علقة له بتنصيب أين من كان
لهذا اتخذتم كتابة الوصية (ورزية الخميس لتغليط الأمة)
ولاكن الرسول يبين في مرضه ان الخليفة من بعده هو ابابكر الصديق
و الدليل على ذالك أمر رسول الله صل الله عليه وسلم
مروا ابابكر يصلي بالناس
و كلمة ((مروا)) امر من رسول الله صل الله عليه وسلم ((يدحض كل تقولاتكم))

[quote=البرمكي]اذا كان الرسول بلغ
فلم يبقى للمدعي ان يقول ما يقول
هذا يبين تخبطكم لان غدير خم لا علقة له بتنصيب أين من كان
لهذا اتخذتم كتابة الوصية (ورزية الخميس لتغليط الأمة)
ولاكن الرسول يبين في مرضه ان الخليفة من بعده هو ابابكر الصديق

و الدليل على ذالك أمر رسول الله صل الله عليه وسلم
مروا ابابكر يصلي بالناس
و كلمة ((مروا)) امر من رسول الله صل الله عليه وسلم ((يدحض كل تقولاتكم))
[/quot

إلى الآن لم تجيبوني على سؤالي ..

أريد الرواية التي وصى بها النبي .. أريد نص الوصية .

البرمكي
جاوب وإلا!!!!!!!!!!!!

[SIZE=20px][QUOTE=ط§ظ„ط¨ط±ظ…ظƒظٹ][COLOR="Red"]---------------------------
ظ…10
ظٹط¹ط¯ظ„ ظƒظ„ط§ظ… ط§ظ„طھظƒظپظٹط±ظٹ ط§ظ„ط¨ط±ظ…ظƒظٹ ظˆظ„ط§ ظƒط±ط§ظ…ط© ظ„ظ‡ ط£ظˆ ظ„ط£ظ…ط«ط§ظ„ظ‡.
ظ‡ط°ط§ ط§ط***ط¯ ط§ظ„ط£ط¬ظˆط¨ط© ط¹ظ„ظ‰ ط³ط¤ط§ظ„ظƒ ظپط±ط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡
.
.ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ط¨ط°ظٹط، ظ„ظ…ط´ط±ظپ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظ‰(ظ…10)
ط¹ظٹط¨ ط£ظ† ظٹط¬ط¯ ط§ظ„ظ‚ط§ط±ط¦ ظƒظ„ط§ظ… ط¨ط°ظٹط، ظ…ظ† ط·ط±ظپظƒ

ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط§ ظ„ظˆظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ„ظٹظ†

[QUOTE=عصام الكردي]اهل لديك اعتراض

هات الدليل على ما تقول
[/QUOTE]
خارج الموضوع
هل تريد ان اثبت لك الامامة من كتب اهل السنة?
خارج الموضوع
----------------
م10
الذي ينبهك إلى أنك اخطأت في كتابة اية شريفة وانك حرفتها تقول له خارج الموضوع
بدل ان تشكر من صحح أو حاول ان يهديك إلى خطأك لتصححه تقول له خارج الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟
عجيب والله امرك.
..
اخلاقي لا تسمح لي ان ارد على كلام بذيئذ
و خاصتا اذا كان صادر من محرر منتديات يا حسين((م10))
وهذا يدل على مستوى الحوار لديهم

--------------------------
م10
خلطت بين جواب الإخوة عليك وجوابنا
فلم تفرق
ما ذكره المعتمد في التاريخ هو احد الأجوبة عليك
وليس يعدل كلام التكفيري هو الجواب عليك
وإلا لما ثبتنا موضوعك.
ولم تعدل الأية القرآنية فتكرتها كما هي
نبهتك إلى هذه فلم تجاوب
(( و ما على الرسول الى البلاغ المبين))
أين نجد هذه الاية في كتاب الله عز وجل...
سأقوم بتعديل موضوعك وحذف ردودك لأنك لم تتقيد بشروط الإكمال التي وضعناها لك.
وليس المطلوب إثبات الإمامة من كتب الشيعة بل إثبات ما ذكرته أنت وأين نجدها
ضع الحديث مع المصدر.
.
أما بشأن الأيات او الاوامر او الإرشادات او او
لو كنت تقترأ القرآن لعلمتها ولكن طبع الله على قلوبكم
فتجدها
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم (سورة النحل)
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم (البقرة)
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به .... (المائدة)
وانظر في أيات تطليق النساء
طلقتم النساء
.
.
عليك إثبات ما ذكرته في أول موضوعك

الامامة تعني ان الامام يتولى امر المسلمين بطريقة مباشرة او بصورة غير مباشرة يتولى امر الامة ويقودهم الى الله والى الاسلام ولو انهم مختلفين فيما بينهم ولو ان ههناك نكران من البعض لهذه الامامة ولو ان هناك مدعين ظاهرين على الامة بالقوة يدعون انهم هم الائمة وهم من يتولون امر المسلمين . المهم عند الامام هو ابقاء المسلمين مسلمين يبقون في دائرة الاسلام ولو كان البعض منهم غير مؤمنين ولو كان البعض منهم منافقين المهم ابقاءهم على صراط الله المستقيم وهو الاسلام
هل وضح عندك امر الامامة .
الوصية لمن يتولى امر الرسول صلى الله عليه وآله فالامام علي وصي رسول الله و كان يتولى امر الرسول في حياته صلى الله عليه وقد تولى امر الرسول بعد وفاته بوصية منه صلى الله عليه وآله فهو من قضى دينه وهو من تولى امر تغسيله وتكفينه ودفنه والصلاة عليه فكل ما يتعلق امره برسول الله يكون متعلقه بالوصي الذي وصاه بأمره وحتى يتمم المام امر وصية الرسول كما امره بذلك ترك كل شيء وراءه حتى يطبق وصية رسول الله له كما امره واوصاه حتى انه ليعلم ان القوم اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة لينقلبوا عليه ويستولوا على امر المسلمين ويدعون الخلافة بعد النبي كذبا وزورا ومع ذلك ترك امر المسلمين بيد المسلمين واخذ يتولى امر رسول الله ووصيته فيه اليه .
هل وضح امر الوصية
بارك الله في الجميع
ما يكتبه علي ذو الشوكة من افكاره حصرا

م10
يحذف حتى يتم إثبات ما طرح في اول الموضوع

اشكرك على افكارك الخارقة
نقص الدليل المادي ( يجعل تحليلك خاص بك فقط)
[/QUOTE]

هذا ما يقوله الواقع التاريخي اذا عندك دليل تفند فيه هذه الحقيقة التاريخية فهات

م10
تحذير ثان لأمثالك واضرابك
جاوب على الأسئلة المطروحة
وقدم العرش ثم النقش.
لو كان الموضوع مخيفا لما ثبتناه ورفعناه.
فلا تضحك على نفس
فرصة اخيره قبل تحرير مشاركاتك.
اخلاقك تتركها في منتدياتكم
وانت ومعرفاتك الثانية معروفة.

الاعتراض موجود

هو ان النبي خرج يتهادى بين رجلين ليصلي بالناس فو كان قد امره لتركه يتم صلاته ولا يتعب نفسه ثم يصلي جلوسا ثم صلى المسلمون خلفه من جلوس وقد اوقف ابو بكر في مكانه لم يسمح له بالصلاة خلفه كباقي المسلمين

وبهاذا فالنبي ابطل صلاة ابو بكر وبهذا ايضا ابطل امامته في الصلاة وامامته للمسلمين وادخله حين اوقفه والزمه مكانه مع المغضوب عليهم من الذين مات النبي عنهم وهو غير راض عنهم .

كم هذا نستنتج ان عائشة كانت كاذبة وكانت مشاققة لرسول الله وان ابوبكر كان متمالئ مع ابنته على ان يصلي بالناس وهم يعلمون مسبقا ان النبي سيموت حتما من اثر السم الذي دساها له وحين يموت النبي وابوبكر يصلي اماما يتخذها هو وعصابته ذرية لسيطرة على الحكم واخذ سلطان النبي من الامام علي .