تويت
م10
يحذف حتى يتم إثبات ما طرح في اول الموضوع
يحذف حتى يتم إثبات ما طرح في اول الموضوع
-
التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-08-2015, 11:48 AM. -
لا حاجة بعد ذلك ان تعرف فقد ابطل النبي امامته وانتهى امره الى الابد فلا تجوز الصلاة خلفه الا ان يتوب وتقبل توبته ويشتغفر الله ويستغفر النبي له ثم يأمره النبي بالصلاة ذلك الوقت تجوز ويجوز الصلاة خلفه وهذا الشيء معدوم اذا يبقى في دائرة المغضوب عليهم المتقدمين على رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة البرمكي
ومن المنافقين
التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 21-08-2015, 01:35 AM.تعليق
-
م10
يحذف حتى يتم إثبات ما طرح في اول الموضوع
من اين جئت ب بخ بخ ضع الحديث مع السندالتعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-08-2015, 11:47 AM.تعليق
-
م10
يحذف حتى يتم إثبات ما طرح في اول الموضوعالتعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-08-2015, 11:46 AM.تعليق
-
ما اسرع ما استسلمت فهذا ما تحسه في نفسك قول لاالمشاركة الأصلية بواسطة البرمكي
عمي جاوب على الاشكال لا تتذاكى علينا
لقد ابطل النبي امامة ابي بكر فكيف يجوز له ان يصلي بالمسلمين بعد ذلك وكيف يجوز للمسلمين اين يصلوا خلفه بعد ذلك .تعليق
-
م10
يحذف حتى يتم إثبات ما طرح في اول الموضوعالتعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 21-08-2015, 11:45 AM.تعليق
-
الحمد لله على جميل إنعامه
هذا موضوعك
فجاوب على الأسئلة.
المفروض في أي إنسان يناقش نقاش علمي أن يضع الأدلة على ما يقوله او يدعيه.
عندما تضع الأحاديث وتؤصل لموضوعك هذا سأترك مشاركاتك كما هي.
المشاركة الأصلية بواسطة البرمكيتعليق
-
----------------
م10
الذي ينبهك إلى أنك اخطأت في كتابة اية شريفة وانك حرفتها تقول له خارج الموضوع
بدل ان تشكر من صحح أو حاول ان يهديك إلى خطأك لتصححه تقول له خارج الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟
عجيب والله امرك.
لم يكن تنبيه بل تعجيز( لان في هذه المواقف لا يحتاج م10 لينبه بل يصحح)
تقول إني حرفة القران ( معنى الآية لم يتغير )
الخطأ كان في الطبع ( وهذا شيء وارد )
SIZE]
[أين التعديل (( هل عدلت الآية او صححت (إلى –ب-إلا)SIZE=20px]م10
خلطت بين جواب الإخوة عليك وجوابنا
فلم تفرق
ما ذكره المعتمد في التاريخ هو احد الأجوبة عليك
وليس يعدل كلام التكفيري هو الجواب عليك
وإلا لما ثبتنا موضوعك.
ولم تعدل الأية القرآنية فتكرتها كما هي
نبهتك إلى هذه فلم تجاوب
(( و ما على الرسول الى البلاغ المبين))
أين نجد هذه الاية في كتاب الله عز وجل...
سأقوم بتعديل موضوعك وحذف ردودك لأنك لم تتقيد بشروط الإكمال التي وضعناها لك.
وليس المطلوب إثبات الإمامة من كتب الشيعة بل إثبات ما ذكرته أنت وأين نجدها
ضع الحديث مع المصدر.
التعديل عندك هو (( حذف الردود المفحمة))
[/QUOTE]لو كنت لا أقرء القران لنتهجه( طريقة كوبي كولي )أما بشأن الأيات او الاوامر او الإرشادات او او
لو كنت تقترأ القرآن لعلمتها ولكن طبع الله على قلوبكم
فتجدها
ا.نما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم (سورة النحل)
انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم (البقرة)
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به .... (المائدة)
وانظر في أيات تطليق النساء
طلقتم النساء
.
عليك إثبات ما ذكرته في أول موضوعك
ما دخل آيات التحريم في موضوعي( واحدة بواحدة)
التزم بصلب الموضوع
لمذا الوصيةتعليق
-
حمار ال ابي سفيان التكفيري
يبدو انك لم تفهم كلام المشرف
أين نجد حديث بخ بخ ؟؟؟
أما الأيات
فأنت يا أغبى خلق الله طلبت ان يجيبك المشرف على ورود أيات متشابهة عدت مرات؟؟؟
لا ندري ماذا فهمت من ايات التحريم
انا بحثت فوجدت ايات عديدة في الطلاق
م10 اجابك على ما سألت عنه
أما تعديل الأيات الشر يفه فأظنه تركها لك ليظهر لك مدى غباءك
حتى الأيات القرآنية الشر يفه حرفتها وغيرت معناها
فبدل ان تشكره وتقول له شكرا لأنك نبهتني إلى خطئ
كتبت كلاما إستهزائيا بحقه.
على كل
هات الحديث الذي فيه بخ بخ أمسيت واصبحت مولاي .....؟؟؟؟؟تعليق
-
الأجدر بك ان تصححانحطاط مستواك لهذه الدرجة (لا يلق بي ان أرد عليك)المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
ولاكن (شدت الصفع جعلتك تهذي)
ومن قال (بخ بخ ) حديث (راجع ما كتبته)
أو أصبحت تهذي
الموضوع يتكلم عن ((الوصية))فأنت يا أغبى خلق الله طلبت ان يجيبك المشرف على ورود أيات متشابهة عدت مرات؟؟؟
لا ندري ماذا فهمت من ايات التحريم
انا بحثت فوجدت ايات عديدة في الطلاق
م10 اجابك على ما سألت عنه
هذا ما كتب م10
هناك ايات في كتاب الله عز وجل نزلت اكثر من مرة
فلماذا لا تعترض على كتاب الله عز وجل؟؟؟
المفهوم من هذا القول ان هذه الآيات تتكلم عن الوصية
وهذا يعتبر تدليس
أما تعديل الأيات الشر يفه فأظنه تركها لك ليظهر لك مدى غباءك
حتى الأيات القرآنية الشر يفه حرفتها وغيرت معناها
فبدل ان تشكره وتقول له شكرا لأنك نبهتني إلى خطئ
كتبت كلاما إستهزائيا بحقه.
على كل
هات الحديث الذي فيه بخ بخ أمسيت واصبحت مولاي .....؟؟؟؟؟
ولكن كنت تعلم انه خطء في الطباعة غير مقصود
اما في ما يخص الحديث المطلوب
راجع اول مشاركة لي
مرة و اثنين و ثلاثة لتفهم مذا كتبت
وهذه تهنئة من الصحابة لعلي ( واردة في ما حدث يوم الغدير)
بخ بح هرمت و اصبحة تهذيتعليق
-
كذاب
هذا ليس خطأ في الطباعة لأني راجعت كلماتك "إلا" وكتبتها أنت على أنها إلى
فسبحان الله الذي فضحكم واضحك الناس عليكم.
أنت ادعيت ان هناك حديث يقول بخ بخ
فطالبك المشرف بمصدر الحديث
هل هذا هو المشكلة عندكم
ما هي المصيبة في الإتيان بالحديث.
أما لماذا كتابة الوصية بوجد حديث الثقلين فقد شرحناه لك يا حمار أل ابي سفيان ولكن الظاهر ان الصدمة كانت قاصمة لظهرك
فبدأت تهذي
هناك فرق بين الوصية وكتابتها.
النبي صلى الله عليه واله وسلم اراد كتابة الوصية بعد أن رجع المنافق ابو بكر وعمر من حملة اسامة بن زيد مخالفين بذلك امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ورجعوا إلى المدينة بعدما ارسلت الكافرة عائشة إلى ابيها ان يحضر والكافرة حفصة إلى ابيها ان يرجع.
بعدما شاهدهم النبي صلى الله عليه واله وسلم امامه امر بكتابة الوصية
فقال عمر إن النبي ليهذي.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
الكذب عقيدة يا هذا
لا يهم ما تقوله ( صدق او لا فا الأمر سواء عندي)
أتحداك أين قلت أن بخ بخ ( حديث)
الآيات أردتم بها التدليس ( كشف الأمر)
موضوع شائك صعب الرد عليه
تم التنصيب لمذا الوصية ( او كتابة الوصية)
تعليق
-
سبحان الله من غباء بني صلبوخالمشاركة الأصلية بواسطة البرمكي
يقول لك أين قال ان بخ بخ هي حديث؟؟؟
راجع موضوعك
فأنت قلت بنص الحديث (باللون الأسود)
واكملت وبايعه الصحابة بكلمة بخ بخ يا علي أصبحت مولى كل مسلم. (باللون الأسود)
ونحن نريد معرفة مصدر هكذا أقوال
فبالتأكيد هي أحاديث وروايات
فهات الحديث وخلصنا منك ومن كذبك ونفاقك.
تعليق
-
االمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
ألان تبين لي ان غبائك مركز
لم تجد إلى ( اللون الأسود)
الم ترى اللون (الأزرق)
أصبح الكذب والتدليس (بالألوان)
أرحنا من اللف و الدوران و التدليس
ما فائدة الوصية(أو كتابة الوصية)
ما دليلك (( اللون الاسود))
بخ بخ هرمت وأصبحت لا تميز بين الألوان (( و اللون الاسود أصبح حجة على المخالفين ))
تعليق
-
إذا كان الاستيعاب عندك مُغلق والفهم عندك صفر ومخيخك معطل فهذه مشكلتكالمشاركة الأصلية بواسطة البرمكي
وعندما ينعتك الاخوة بالغبي فهو استحقاق وواضح من مشاركاتك الغبية ‘‘ وحتى إملائك صفر مما يدل على انك أعجمي ...فلِم الزعل ياصلبوخ ؟؟؟؟؟؟
كتبك تروي يوم الرزية وتروي قول عمر اللعين بخ بخ
وتروي أن الرسول عليه الصلوات طلب القلم والقرطاس ليكتب الوصية بعد ان وجد الملعونان رجعوا
وكتبك تقول ان اللعين عمر قال عن الرسول عليه الصلوات وعلى عمر اللعنات انه يهجر
وكتبك ايها الصلبوخ المتصلبخ تقول ان العصابة تركت نبي الامة وراحت تتنازع الملك
وكتبك تقول وتقول ماتريد ان تقفز عليها
والنبي عليه الصلوات كان ينزل عليه الوحي ( اظنك لاتعرف هذا
) ويخبره عن الله .. فهل كان سيجهل ماينوي الملعون الاول والثاني ان يقوما به ؟؟؟؟ اين عقلك لماذا تعطله لمجرد لاثبات غبائك وهو امر نعلمه منك ومن كل بني وهب النواصب
لكن هيهات هيهات ياناصبي ... فالحقيقة ناصعة واللف والدوران لاينفعانكم
وايضاً فانتم لستم الا اقزام هنا
فاعرف حجمك وتأدب
حتى لا اضطر ان ..........
ولاسيما ان قدر الناصبي عندي والنعال سواءتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق