تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
1/الأخ صاحب الموضوع كان يتكلم عن الوحدة ويريد أدلة شرعية على الوحدة المزعومة فأتيت أنت بأية واضحة المعنى تتكلم عن أمر أخر واستشهدت من هنا وهناك حتى تثبت كلامك الذي لا دخل له من الأساس في الموضوع .. وطالبناك أكثر من مرة أن تأتي لنا بتفسير كبار العلماء يقول بمثل قولك أو بمثل من استشهدت بكلامهم فعجزت وانت تكرر عجزك في هذا الموضوع .
فلا فائدة من الجدال معك بخصوص هذه النقطة .. فكلام الله واضح ..
2/ سأهمل هذه النقطة لأنه ان أراد أن يبدل حكم الله بسبب استهزاء الغرب فهو مخطئ سواء كان لكلامي قيمة او لا ..
وكنت متعجب لماذا العقيق يريد اثبات صحة ما قاله السيد الشيرازي على غير العادة فبطل عجبنا .. ولهذا سألتك أن كانت ايران والتي تدعي أنها إسلامية تنفذ أحكام الله في قوانينها أم لا .
3/ الانتحار من الحزن أمر يدركه الجميع ولكن ضرب الرأس جزعا على الحسين ع ليس مقبول .. ألم ترى أو تسمع في حياتك أن هناك من يفقد عزيزاً فيضرب رأسه بيده أو أي شئ بيده بسبب تأثره .. أو شخص يفقد أمواله فيضرب رأسه مثلا فوق طاولة مكتبه أو في الجدار مثلا .
وقلنا أن التطبير لا يدخل فقط من باب الجزع
بل ايضا في تمثيل ما جرى على الحسين ع وأهل بيته وأصحابه رضوان الله عليهم .
وهكذا هو حال ركضة طويريج والزنجيل والتشابيه. .
هو تصوير لما جرى بعد مقتل الحسين ع .
وقلنا أخيرا أن التطبير سواء يدخل في الجزع أو لا وسواء قام به الأئمة ع أو لا حتى فقط ننتهي من جدالك هو أمر مباح في كل مكان وزمان كما قلت أنت وهذا يكفي .
4/ ههه ما قصة حلوى شويطر معك ..على العموم أنا أكل من حلوى الحلواجي وهي أفضل طعما .. وفي كل الأحوال الحلوى لا تشل العقل مثل القات الذي تضعه في فمك وأنت تكتب ما تكتب من هراء هدفه الجدال.
قلنا أن المباح شرعا ما لم يدخل فيه عنوان محرم فهو حلال .. فهل في ما نقلت شئ
أن هذا المباح شرعاً حرم بسبب استهزاء العقلاء .. فارمي القات من فمك وركز حتى تفهم ما نكتب .
تعليق