إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ ياسر الحبيب بعيداً عن ما يروجه عملاء الجمهورية العباسية في هذا العصر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا سبحان الله ..

    هل سنجد مخالفة أكثر لكلام الله سبحانه في ما تخطه يداك يا عقيق ..!!!!

    الله يحرم الجنة على المنافقين وهؤلاء يترضون عليهم ولا حكم شرعي ..!!!

    الله يلعن المنافقون وهؤلاء يقولون في حق المنافقون رضوان الله عليهم .. !!!

    لعنة الله على من أسس
    أساس الظلم والجور على آل محمد
    وهؤلاء رضي الله عنهم ..!!!

    طيب يا عقيق لا حكم شرعي في الترضي على المنافقين والظالمين ورضي الله عن معاوية وعلى يزيد ابن معاوية
    ورضوان الله عليهما..
    فالترضي على أعداء آل محمد ع
    من الإيمان ولا اشكال شرعي فيه .

    أمر أخر

    المخالفين حين يترضون على
    أعداء آل محمد ع بسبب أنهم يجهلون حقيقة ما قاموا به وعلماؤهم جعلوا الأمور تبدوا إليهم أن ظلم رموزهم لآل محمد ع جاء من باب الاجتهاد مثلاً وكلهم في الجنة ..
    وهذا ما نناقشهم فيه لنجعلهم يشاهدون الحق ويعرفونه ومنهم من يهتدي ومنهم من يواصل طريقه ..

    أنتم يا من تعرفون حقيقة هؤلاء ما هو عذركم في الترضي على رموزهم المنافقون ..!!!

    مثلكم كمثل من يدعي الإيمان ويسجد للأصنام ثم يدعي أن ما قام به لا اشكال فيه فالجميع يعلم أنه مؤمن بالله وسجوده للأصنام جاء من باب هداية الكفار .

    أمر أخر

    أنت يا عقيق لا تملك شئ أصلا لأن لو كنت تملك شئ لجئت به فقط تلف وتدور ..
    قال لا حكم شرعي في الترضي على المنافقين .. هذا في شرع أصنامك التي تعبدها انت واشباهك دون الله .

    تعليق


    • آيات الله في المنافقون كثيرة نعرض بعضها

      بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٣٨ النساء﴾
      إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴿١٤٠ النساء﴾
      إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ ﴿١٤٢ النساء﴾
      إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ﴿١٤٥ النساء﴾
      نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٦٧ التوبة﴾

      وغريب أن يصبح المنافقون بين يوم وليلة في شرع هؤلاء من الذين رضي الله عنهم ورضوان الله عليهم .

      فالله يقول وهم يقولون ويريدون إثبات شرعي على أن الترضي على المنافقين لا اشكال فيه .!!!!!

      الا اذا كان أبوبكر وعمر وعائشة في نظركم كما في نظر أشباهكم من النواصب ممن اجتهدوا وأخطؤوا .. وهذا كلام أخر .

      قمة الاستحمار
      أن يقول الله
      تبت يدا أبي لهب
      فيأتي من هم أضل من الأنعام
      ويقولوا
      لا اشكال في قولنا
      رضي الله عن ابولهب
      وقمة الاستحمار
      آن يقول الله سبحانه
      أن المنافقون في جهنم
      فيأتي من هم أضل من الأنعام
      ويقولوا لا اشكال
      في الترضي على المنافقين

      سحقا لمن استحمر عقولكم
      يا أتباع كل ناعق.

      في مداخلتك القادمة يا عقيق عليك أن تأتي
      بأدلة على كلامك أن آل محمد ع ترضوا على
      المنافقين وأنتم تسيرون على نهجهم ..
      وإلا
      فلا حاجة لنا بقراءة ما تكتبه
      من هراء وكذب
      وسنواصل موضوعنا ..

      تعليق


      • سحقا لمن استحمر عقولكم
        يا أتباع كل ناعق.


        لا والله لا يوجد حمير غيركم
        جهل حماقه رعونه سفاله

        احنا مو قلنا لك يا تافه النقاش خطوة خطوه !!
        فلماذا رجعت للنباح والنهيق ؟
        هل لانك اكتشف انك مفلس ولا تملك حجة فى ادعاءات !!

        هل اكتشف ان اوهامك السابقه سوف تداس بالنعال
        ففضلت ان ترجع الى تشتيت الموضوع والافكار ؟

        .................................................. ......

        الان نستطيع ان نعلن اننا انتهينا من النقطه الاولى
        (لا يوجد نص صريح يحرم الترضى - او الترحم - الدعاء)
        لاحد المنافقين
        او حتى احد الكفار (بالنسبه للدعاء له)

        ننتقل الان للنقطه الثانيه

        تعليق


        • بعد ان عرفنا بعدم وجود روايه تعتبر الدعاء لاحد المنافقين هو عمل حرام او عمل منهى عنه

          ننتقل للنقطه الثانيه
          اولا هل كلمة (رضى الله عنه) هى كلمة اخباريه ؟
          ومعناها ان الله قد رضى عنه ؟

          لا ليس بالضروره قد تعنى الدعاء
          الان كثير ما نسمع احد يخاطب ابنه او اخوه او صديقه بقول (الله يرضى عليك)

          فهل هذا معناه انه يخبره ان الله قد رضى عليه ؟
          بالتاكيد لا

          طيب لم يتنهى الاشكال
          كيف جاز او يجوز ان يدعوا احد الشيعه لابو بكر او عمر

          اولا الكل يعلم ويعرف ان من ترضى لم يترضى عن عقيده
          فعلهم محمول على التقيه ، والتقيه صاحبها هو اعلم بها


          ثانيا لنقل فرضا وجدلا ان ظرفهم لم يكن ظرف تقيه
          جدا انا اقول ، اقصى ما يمكن ان يقال لهم اخطأتم
          فى هذا الجزء

          ثالثا وهو الاهم ماهى الادله على جواز فعلهم ؟
          عرفنا انه لا توجد ادله تحريم ، فهل هناك ادلة تبيح مثل هذا العمل !

          نعم ، الله فى القران ماذا قال لرسوله عن الدعاء للمنافقين ؟
          هل قال له ان دعيت لاحد المنافقين سوف تخرج من الدين وتنحرف ؟
          لا

          (
          اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)

          الله سبحانه يقول ان دعوة لهم او لم تدعوا لهم
          لامر واحد فالنتيجه لن تختلف

          ولم يقل له ان دعوت لهم سوف تخرج من الدين او تنحرف عن الحق

          طيب من الممكن ان هؤلاء المنافقين المقصودين لم يؤذون الرسول

          فماذا عن من اذى الرسول وعاداه ؟
          الرسول الم يصلى على عبدالله ابن ابى ؟

          ماهى الفاظ الصلاة على الميت ؟

          (اللهم إن هذا المسجى قدامنا عبدك وابن عبدك وابن أمتك نزل بك وأنت خير منزول به، اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به منا اللهم إن كان محسنا فزد في احسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته واغفر له، اللهم اجعله عندك في أعلى عليين واخلف على أهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين)

          .................................................. ......

          ماهو حكم الدين فيمن يدعوا لكافر من الكفار
          وليس فقط منافق من المنافقين ؟

          هل يجوز ؟ او يحرم مثل هذا العمل !

          ((
          باب جواز الدعاء للكافر عند الاحتياج فإنه لا ينفعه * ويأتي في رواية عبد الرحمن من باب التسليم على أهل الكتاب من أبواب العشرة قوله أرأيت ان احتجت إلى الطبيب وهو نصراني ان أسلم عليه وادعو له قال عليه السلام نعم انه لا ينفعه دعاؤك. ))

          كل مافى الامر ان الدعاء للكافر لا ينفعه
          الدعاء للمنافق لن ينفعه

          هذا هو حكم الدين
          لا يوجد تفسيق
          ولا يوجد تضليل
          ولا يوجد اخراج من الدين او المذهب



          تعليق


          • أهذا ما تملكه يا عقيق ..!!!
            شر البلية ما يضحك
            سيأتيك الرد لاحقاً .

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الكراار
              أهذا ما تملكه يا عقيق ..!!!
              شر البلية ما يضحك
              سيأتيك الرد لاحقاً .
              وانا فى انتظارك يا شر البلية يا مضحك

              ولكن هل سوف ترد رد مباشر ؟
              لا فانت اضعف واتفه من ان ترد برد مباشر

              تعليق


              • سنرى يا مفسر القرآن .
                هراؤك وهراء من استحمروا عقولكم أم كلام الله .

                تعليق


                • نبدأ ...

                  قال تعالى في محكم كتابه المجيد (( ما كان للنبي و الذين امنوا ان يستغفروا للمشركين و لو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم )) التوبة 133

                  هذه الآية كفيلة بالرد على كل ما جئت به .

                  ستقول بأن الله سبحانه يقصد المشركين لا المنافقين .. مثلاً ..

                  فنجيبك بما قاله الإمام الصادق ع حين قال .. من شك في كفر أعدائنا الظالمين لنا فهو كافر .

                  فكيف تكذب على الله يا عقيق وعلى آل بيت محمد ع وتقول أنه لا يوجد نص صريح .. !!!

                  فإن كان الله يحرم الاستغفار لهم فهل يرضى بالترضي عليهم ..!!!!

                  كذبت على الله ثم ادعيت أن الرسول قال في صلاته على عبدالله بن أبي

                  (اللهم إن هذا المسجى قدامنا عبدك وابن عبدك وابن أمتك نزل بك وأنت خير منزول به، اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به منا اللهم إن كان محسنا فزد في احسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته واغفر له، اللهم اجعله عندك في أعلى عليين واخلف على أهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين)

                  فما أدراك يا عالم الغيب أن الرسول ص قد قال في صلاته ما جئت به .. أي رواية وأي عالم دين قال بما قلت به .. !!!!

                  اجعله في أعلى عليين ..!!!!
                  الله يبشر المنافقين بجهنم ورسوله ص يطلب من الله أن يجعلهم في أعلى عليين .

                  وماذا عن هذه الآية ومتى نزلت برأيك
                  يا سليل أبا جهل .

                  : وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84].

                  رضي الله عن عمر
                  ورضوان الله على عمر
                  مثلاً يساوي قول الأب لإبنه
                  الله يرضى عليك ..!!!!
                  الله يخلف على عقلك يا مهرج .. !!!

                  على قياسك هل استطيع ان اقول رضي الله عن أبولهب ويزيد مثلا .. مجرد ترضي لا يسمن ولا يغني من جوع ..!!!!
                  هل يجوز الترحم على الطاغية صدام وهل يجوز الدعاء لأبوبكر البغدادي ..في شرعكم .

                  (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)

                  الآية هنا واضحة عن نهي الله سبحانه الاستغفار للكافرين لأنه عبث وحتى الجاهل يفهم معناها وبأن لا جدوى من الاستغفار لهم .. فهل تتهم الرسول الأعظم ص بأنه كان يخالف الله سبحانه ويستغفر لهم عبثاً وعنادا.

                  ما جئت به يستحي المنافقون عن كتابته ولكنك لا تستحي .

                  تعليق


                  • من كان يرى الوعيد الذى كنت تتوعد به
                    ويرى تفاخرك بنفسك يظن ان لديك رد صاعق ومزلزل

                    ولكن بعد ان رأينا ردك التافه تذكرنا المثل الذى يقول

                    تمخض الجبل فولد فأر
                    >>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<<<

                    قال تعالى في محكم كتابه المجيد (( ما كان للنبي و الذين امنوا ان يستغفروا للمشركين و لو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم )) التوبة 133

                    هذه الآية كفيلة بالرد على كل ما جئت به .

                    ستقول بأن الله سبحانه يقصد المشركين لا المنافقين .. مثلاً ..

                    فنجيبك بما قاله الإمام الصادق ع حين قال .. من شك في كفر أعدائنا الظالمين لنا فهو كافر


                    احتجاج اهبل وتافه مثلك تمام

                    اذا كنت تريد ان تنزلهم منزلة الكفار بنا على هذه الروايه
                    وتحاسب الجميع عليها

                    بكل بساطه نرجع الى سيرة اهل البيت ولنرى هل طبقوا هذه الاية على اعدائهم ؟

                    (( ما كان للنبي و الذين امنوا ان يستغفروا للمشركين و لو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم ))

                    ان كان اعداء اهل البيت كفار ومشركين وبالتالى يجب معاملتهم معاملة المشركين بنا على فهم التافه والسخيف
                    هل يجوز الزواج من المشرك والمشركة ؟
                    ان كان لا يجوز وهو كذالك

                    كيف جاز لاهل البيت ان يزوجوهم ويتزوجوا منهم ؟

                    هل يجوز ان يسمح للمشركين بان يدخلوا المساجد ويدخلوا المسد الحرام ؟
                    الم يكونوا فى المساجد والمسجد الحرام فى زمن الرسول وفى زمن كم امير المؤمنين ؟

                    هل يجوز ان يرث المشرك والكافر من المسلم عندك يا جاهل ؟
                    كيف اقر امير المؤمنين ميراث عائشه من رسول الله
                    وكذالك ميراث جعده

                    هل تريد ان استمر فى فضح جهلك هنا او نكتفى يا احمق ؟

                    فكيف تكذب على الله يا عقيق وعلى آل بيت محمد ع وتقول أنه لا يوجد نص صريح .. !!!

                    فإن كان الله يحرم الاستغفار لهم فهل يرضى بالترضي عليهم ..!!!!


                    هل النصرانى كافر ومشرك اومسلم ؟

                    ان كان من الكفار والمشركين ، كيف اجاز الامام الدعاء له ولم ينهى من ساله عن هذا الفعل ؟

                    ثم ادعيت أن الرسول قال في صلاته على عبدالله بن أبي

                    (اللهم إن هذا المسجى قدامنا عبدك وابن عبدك وابن أمتك نزل بك وأنت خير منزول به، اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به منا اللهم إن كان محسنا فزد في احسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته واغفر له، اللهم اجعله عندك في أعلى عليين واخلف على أهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا أرحم الراحمين)

                    فما أدراك يا عالم الغيب أن الرسول ص قد قال في صلاته ما جئت به .. أي رواية وأي عالم دين قال بما قلت به .. !!!!


                    بسيطه
                    ماهو الذي يقال فى صلاة الميت ؟

                    اجعله في أعلى عليين ..!!!!
                    الله يبشر المنافقين بجهنم ورسوله ص يطلب من الله أن يجعلهم في أعلى عليين .


                    طيب انت بين لنا
                    لماذا ذهب رسول الله للصلاة عليه
                    ولماذا كفنه بثوبه او عباته ؟

                    وماذا عن هذه الآية ومتى نزلت برأيك
                    يا سليل أبا جهل .

                    : وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84].


                    والله يا حقير لست انا من قال انه صلى على عبدالله ابن ابى
                    هذه روايه موجوده فى كتب المسلمين عامه عند الاماميه وعند السنه

                    رضي الله عن عمر
                    ورضوان الله على عمر
                    مثلاً يساوي قول الأب لإبنه
                    الله يرضى عليك ..!!!!
                    الله يخلف على عقلك يا مهرج .. !!!


                    لم اقل هذا
                    ولم ارد هذا المعنى

                    ولكن عقلك عقل سخيف لا يمكن ان يفهم فماذا يمكن ان نفعل لك

                    انا ضربت لك مثال قول الاب لابنه الله يرضى عنك

                    كدليل على ان هذه الجمله ليست جمله خبريه لا اكثر ولا اقل
                    لكى لا تدعوا ان من ترضى كان يقول ان الله قد رضى عنهم

                    على قياسك هل استطيع ان اقول رضي الله عن أبولهب ويزيد مثلا .. مجرد ترضي لا يسمن ولا يغني من جوع ..!!!!
                    هل يجوز الترحم على الطاغية صدام وهل يجوز الدعاء لأبوبكر البغدادي ..في شرعكم .


                    نعم فى شرع الله يجوز لك ذالك ان دعتك الحاجه
                    بل يجوز لك ان تكفر بالله ان اضطررت لذالك

                    الآية هنا واضحة عن نهي الله سبحانه الاستغفار للكافرين لأنه عبث وحتى الجاهل يفهم معناها وبأن لا جدوى من الاستغفار لهم .. فهل تتهم الرسول الأعظم ص بأنه كان يخالف الله سبحانه ويستغفر لهم عبثاً وعنادا.


                    لا يا سخيف
                    لم اقل ان الرسول قد استغفر لاحد من المنافقين
                    كل ما هناك ان الاية لم تتوعد الرسول بعذاب والعقاب
                    ان استغفر

                    تعليق


                    • 1/ إنما تفضح وهابيتك ياعقيق فاشكالاتك هي عين اشكالاتهم .. كيف تكون عائشة منافقة وفي النار والرسول الأعظم ص يتزوجها وكيف هم كفار ويرثون
                      ويتزاوجون ووو

                      وجه كل اشكالاتك لله ولآل بيت محمد ع ..
                      فلم أأتي بشئ من عندي .. ولن اقول لك ان لم يعجبك كلام الله وكلام آل بيت محمد ع أن تبحث عن دين جديد يجيب على تساؤلاتك واشكالاتك .. فأنت من الأساس تدين بشرع المنافقين الذين تتبعهم والذين يترضون على أعداء آل البيت ع ويحاربون كل من يكشف حقيقتهم وحقيقة من تتبع .

                      2/بالنسبة للصلاة على الميت انت مطالب بإحضار دليل على أن النبي الأعظم ص قال في صلاته ما أتيت به .. وإلا فأنت تكذب عليه ولا أعتقد أن هذا مهم فمن يكذب على الله هل سيستحي من أن يكذب على رسوله ص لنصرة أصنامه.

                      ولا بأس أن نعرض هذا ...بشكل عام ..حتى فقط تفهم ان الصلاة على الميت تختلف فالصلاة على المؤمن ليست كالصلاة على المخالف والناصبي .

                      شيخنا الكبير المفيد يذكر في كتاب المقنعة -85
                      لايجوز لأحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلى عليه الا ان تدعوه ضرورة الى ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولايترك مع جريده واذا صلى عليه لعنه ولم يدع له فيها
                      والعلامة محمد باقر المجلسي في كتاب زاد المعاد الفصل الرابع -345
                      في الصلاة على الميت - لاتجوز الصلاة على الكفار والخوارج والنواصب الذين يعادون اهل البيت عليهم السلام والغلاة الذين يؤلهونهم او يقولون ان الله تعالى حل فيهم وعلى المرتدين والمجسمة
                      اما على غيرهم من المخالفين فخلاف وأظهره التخير بين عدم الصلاة او الصلاة باربع تكبيرات وفي التكبير الرابع يلعنه .


                      ولا بأس أن نعرض آيات من سورة التوبة لترى هل نزلت هذه الآيات في الكافرين ام المنافقين وهل هناك فرق بين المنافقين والكافرين فلا أظن أن هذه الآيات مرت عليك او على اصنامك .. وهي فرصة لك ياعقيق حتى تعرف الفرق بين شرع الله وشرع اصنامك .


                      الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

                      اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

                      فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ

                      فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

                      فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ

                      وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ

                      وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ

                      هل وجدت في ما قرأت أن المنافقون مؤمنون ام كافرون. . وكما قلت لك في النقطة الأولى وجه اشكالاتك لله سبحانه .

                      أما بالنسبة لصلاة الرسول الأعظم ص على رأس النفاق .. نقول ..

                      هل صلى رسول الله ص على رأس النفاق تقية مثلا يا مغفل ام لحكمه ولسبب لا دخل له بالتقية لا من قريب ولا من بعيد

                      فان كان يهمك أن تعرف لماذا صلى رسول الله ص على رأس النفاق فإقرأ كلام العلماء الذين يدينون بدين الله لا بدين الهوى والمصالح وافهمه حتى تعرف السبب .. والحكمة من صلاة الرسول ص على رأس النفاق والا هل صلى رسول الله على كل المنافقين ..
                      وهل صلى الحسين على معاوية اقتداءا برسول الله ....!!!
                      ولا بأس أن نعرض مقطع
                      للشيخ ياسر الحبيب يتحدث في هذا الشأن .. في مداخلتنا القادمة .. لنرى الفرق .. بين الفهم الإسلامي والاستحماري.

                      4/رضي الله عليهم لا تعني أن الله راضي عنهم .. ماذا عن رضوان الله عليهم ..!!!

                      5/نعم يجوز أن تكفر بالله ان دعتك الحاجة لسنا ضد التقية .. ولكن هل لك الجرأة أن تقول كيف كفر اصنامك بكلام الله وخالفوه في الترضى على المنافقين . .

                      هل كانوا في وضع كوضع عمار ابن ياسر مثلا ...!!!!!!
                      وهل لو لم يعمل عمار بالتقية ستقومون بتسقيطه وتتهمونه بالعماله .. وهل عمل عمار بالتقية كان أمام جمع من الناس
                      ام كان بينه وبين من يريدون قتله ..!!!
                      شروط كثيرة للتقية التي أمرنا الله بها
                      لا أراكم أخذتم من هذه الشروط شيئاً حتى تأتي وتتكلم لنا عن التقية التي صارت في شرع اصنامك مجرد كذب ونفاق ومصالح
                      حتى صارت التقية في شرع اصنامك
                      حسب الهوى .


                      6/في شرع الله مخالفة كلام الله سبحانه تستوجب الكفر والنفاق
                      في شرعكم لا أعلم وان كنت أظن
                      أن مخالفة كلام الله عندكم من الإيمان .

                      وان كان رسول الله لم يستغفر للكفار والمنافقين فعلاما تجادل يا سليل أبا جهل.
                      الم نطلب منك دليل شرعي أو رواية تقول ان رسول الله ص وآل بيته ع ترضوا على المنافقين والكافرين تقية ..
                      حتى نرى أي شرع سمح لكم بالترضي على المنافقين والذي يقول عنهم الله انهم في جهنم وحتى تخالفون كلام الله وتقولون
                      رضوان الله عليهم .. عنادا وكفرا.
                      هل كل ادلتك وأدلة من تعبد من أصنام
                      هي صلاة النبي ص على رأس النفاق ..!!!!

                      تعليق


                      • نواصل عرض المقاطع
                        ونضع مقطع للشيخ ياسر الحبيب
                        وهو يوضح أسباب صلاة الرسول الأعظم ص
                        على رأس النفاق ..
                        ونرى هل صلاته كانت تقية كما يدعي من لا يعرفون
                        من الشرع إلا اسمه ام لسبب آخر لا يخص التقية
                        لا من قريب ولا من بعيد ..
                        وحتى نرى الفرق بين الفكر الإسلامي والاستحماري

                        https://youtu.be/7L96biBJyzM

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الكراار
                          نواصل عرض المقاطع
                          ونضع مقطع للشيخ ياسر الحبيب
                          وهو يوضح أسباب صلاة الرسول الأعظم ص
                          على رأس النفاق ..
                          ونرى هل صلاته كانت تقية كما يدعي من لا يعرفون
                          من الشرع إلا اسمه ام لسبب آخر لا يخص التقية
                          لا من قريب ولا من بعيد ..
                          وحتى نرى الفرق بين الفكر الإسلامي والاستحماري

                          https://youtu.be/7L96biBJyzM

                          اولا يا مستحمر ويا مستثور ، انا لم اقل لك ان صلاة الرسول على عليه كانت بدافع التقيه
                          ولم اكن بوارد ان ابين ماهى اهداف ودوافع الرسول من الصلاه عليه

                          ثانيا لتكن ما تكون فى النهايه هل ذهاب الرسول والصلاة علي منافق تعتبر نقيصه او ذنب؟
                          لا

                          ثالثا التبريرات التافهي والسقيمه التى ساقها اعوركم الدجال (ابن تيميه الشيعى)
                          الرسول صلى على ا(ابن ابى لانه كان معروف بالنفاق)
                          يعنى اذا كان شخص الان معروف بالنفاق يصير نترضى عليه ؟
                          وتكون هذه بتلك !
                          ايصر ويجوز عندك الان واحد يقول رضى الله عن عبدالله ابن ابى لانه كان معروف
                          بالنفاق ؟ او ما يجوز ومن يفعل يخرج من الدين ويكون قد تولى عدو من اعداء اهل البيت ؟


                          تعليق


                          • فاشكالاتك هي عين اشكالاتهم .. كيف تكون عائشة منافقة وفي النار والرسول الأعظم ص يتزوجها وكيف هم كفار ويرثون
                            ويتزاوجون ووو

                            وجه كل اشكالاتك لله ولآل بيت محمد ع ..

                            فلم أأتي بشئ من عندي .. ولن اقول لك ان لم يعجبك كلام الله وكلام آل بيت محمد ع أن تبحث عن دين جديد يجيب على تساؤلاتك واشكالاتك .. فأنت من الأساس تدين بشرع المنافقين الذين تتبعهم والذين يترضون على أعداء آل البيت ع ويحاربون كل من يكشف حقيقتهم وحقيقة من تتبع


                            حقيقة انك بهيمه
                            نعم فى النار القران يخبر ان الواج من الانبياء لا يعنى عدم دخول النار

                            وانا لم اشكل
                            انا احتج عليك وعلى كلامك التافه واجرى مقارنه بين الامرين لا اكثر ولا اقل

                            2/بالنسبة للصلاة على الميت انت مطالب بإحضار دليل على أن النبي الأعظم ص قال في صلاته ما أتيت به .. وإلا فأنت تكذب عليه ولا أعتقد أن هذا مهم فمن يكذب على الله هل سيستحي من أن يكذب على رسوله ص لنصرة أصنامه.

                            انت عندك ضيغه للصلاة غير الصيغه المعروفه ؟ والمتداوله ؟
                            وهب انه لم يقل هذا ؟

                            اصلا الصلاة على المنافق جائه عندك ولا باس بها مثلا ؟

                            ولا بأس أن نعرض آيات من سورة التوبة لترى هل نزلت هذه الآيات في الكافرين ام المنافقين وهل هناك فرق بين المنافقين والكافرين فلا أظن أن هذه الآيات مرت عليك او على اصنامك .. وهي فرصة لك ياعقيق حتى تعرف الفرق بين شرع الله وشرع اصنامك .


                            الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

                            اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

                            فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ

                            فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

                            فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ

                            وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ

                            وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ

                            هل وجدت في ما قرأت أن المنافقون مؤمنون ام كافرون. . وكما قلت لك في النقطة الأولى وجه اشكالاتك لله سبحانه .


                            هل يجو الدعاء للكافر او هو امرحرام ولا يجوز؟

                            أما بالنسبة لصلاة الرسول الأعظم ص على رأس النفاق .. نقول ..

                            هل صلى رسول الله ص على رأس النفاق تقية مثلا يا مغفل ام لحكمه ولسبب لا دخل له بالتقية لا من قريب ولا من بعيد

                            فان كان يهمك أن تعرف لماذا صلى رسول الله ص على رأس النفاق فإقرأ كلام العلماء الذين يدينون بدين الله لا بدين الهوى والمصالح وافهمه حتى تعرف السبب .. والحكمة من صلاة الرسول ص على رأس النفاق والا هل صلى رسول الله على كل المنافقين ..
                            وهل صلى الحسين على معاوية اقتداءا برسول الله ....!!!


                            اولا كما قلت لك يا امعه انا لم اقل انه صلى تقيه ابدا ونهائيا هنا
                            ولكن مفلس واهطل فلهذا تتوهم امور لا اساس لها
                            او تخترع امور لكى تهرب من اصل الموضوع

                            ثانيا يا عبيط المقارنه بعدالله ابن ابى وبقة المنافقين مع معاويه هى قمة الغباء

                            معاويه لم يكن مجرد منافق وكافر فقط
                            بل كان محارب حارب الامام على وحارب الامام الحسن

                            وا لا المقارنه الصحيحه يا تافه ليست هى المقارنه التى قارن التى قارن بها شيخك العبيط
                            لكى يضحك بها على السذج والبهائم من امثالك

                            لماذا لم يقارن تعامل اهل البيت مع معاويه ومع تعاملهم من المأمون

                            هل المؤمون لم كن من المنافقين ؟
                            الم يكن المأمون له جماعه وخط (عقائدى) اموجود الى اليوم ؟
                            كيف قبل الامام الرضا ان يكون واليا للعهد هنا ؟

                            4/رضي الله عليهم لا تعني أن الله راضي عنهم .. ماذا عن رضوان الله عليهم ..!!!


                            نفس الامر جمله تحتمل معنيين


                            5/نعم يجوز أن تكفر بالله ان دعتك الحاجة لسنا ضد التقية .. ولكن هل لك الجرأة أن تقول كيف كفر اصنامك بكلام الله وخالفوه في الترضى على المنافقين


                            فعلوا ذالك لنفس السبب الذى جعل من الرسول ان يصلى على ابن ابى سلول
                            ولنفس الامر الى جعل من الامام الرضا ان يقبل ولاية العهد

                            لا أراكم أخذتم من هذه الشروط شيئاً حتى تأتي وتتكلم لنا عن التقية التي صارت في شرع اصنامك مجرد كذب ونفاق ومصالح
                            حتى صارت التقية في شرع اصنامك
                            حسب الهوى .



                            ((
                            عن الإمام الصادق عليه السلام وقال: يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر: فقال عليه السلام: هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة، ))

                            وان كان رسول الله لم يستغفر للكفار والمنافقين فعلاما تجادل يا سليل أبا جهل.
                            الم نطلب منك دليل شرعي أو رواية تقول ان رسول الله ص وآل بيته ع ترضوا على المنافقين والكافرين تقية ..


                            ماهذا الطلب الاهبل التافه ؟
                            وهل ترضى اهل البيت على احد من المؤمنين ؟
                            فقالوا ( رضى الله عنه )






                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

                              اولا يا مستحمر ويا مستثور ، انا لم اقل لك ان صلاة الرسول على عليه كانت بدافع التقيه
                              ولم اكن بوارد ان ابين ماهى اهداف ودوافع الرسول من الصلاه عليه

                              ثانيا لتكن ما تكون فى النهايه هل ذهاب الرسول والصلاة علي منافق تعتبر نقيصه او ذنب؟
                              لا

                              ثالثا التبريرات التافهي والسقيمه التى ساقها اعوركم الدجال (ابن تيميه الشيعى)
                              الرسول صلى على ا(ابن ابى لانه كان معروف بالنفاق)
                              يعنى اذا كان شخص الان معروف بالنفاق يصير نترضى عليه ؟
                              وتكون هذه بتلك !
                              ايصر ويجوز عندك الان واحد يقول رضى الله عن عبدالله ابن ابى لانه كان معروف
                              بالنفاق ؟ او ما يجوز ومن يفعل يخرج من الدين ويكون قد تولى عدو من اعداء اهل البيت ؟



                              ننظر في الأسباب حتى نعرف ان كان هناك ذنب أو نقيصة .. ولا تأخذ الأمور هكذا يا أبوجهل .

                              وأين قال الشيخ ياسر الحبيب أن الرسول الأعظم ص ترضى على رأس النفاق .

                              أنت من قلت أن الرسول ص دعى الله له بأن يسكنه في أعلى عليين وقلت هذا ما يقال في صلاة الميت .

                              فإلى متى ستواصل الكذب

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

                                اولا يا مستحمر ويا مستثور ، انا لم اقل لك ان صلاة الرسول على عليه كانت بدافع التقيه
                                ولم اكن بوارد ان ابين ماهى اهداف ودوافع الرسول من الصلاه عليه

                                ثانيا لتكن ما تكون فى النهايه هل ذهاب الرسول والصلاة علي منافق تعتبر نقيصه او ذنب؟
                                لا

                                ثالثا التبريرات التافهي والسقيمه التى ساقها اعوركم الدجال (ابن تيميه الشيعى)
                                الرسول صلى على ا(ابن ابى لانه كان معروف بالنفاق)
                                يعنى اذا كان شخص الان معروف بالنفاق يصير نترضى عليه ؟
                                وتكون هذه بتلك !
                                ايصر ويجوز عندك الان واحد يقول رضى الله عن عبدالله ابن ابى لانه كان معروف
                                بالنفاق ؟ او ما يجوز ومن يفعل يخرج من الدين ويكون قد تولى عدو من اعداء اهل البيت ؟


                                ننظر في الأسباب حتى نعرف ان كان هناك ذنب أو نقيصة .. ولا تأخذ الأمور هكذا يا أبوجهل .

                                وأين قال الشيخ ياسر الحبيب أن الرسول الأعظم ص ترضى على رأس النفاق .

                                أنت من قلت أن الرسول ص دعى الله له بأن يسكنه في أعلى عليين وقلت هذا ما يقال في صلاة الميت .

                                فإلى متى ستواصل الكذب .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 12:19 AM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 12:13 AM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-08-2025, 06:43 PM
                                استجابة 1
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 18-09-2022, 01:45 AM
                                ردود 2
                                110 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-09-2020, 12:22 AM
                                ردود 5
                                246 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X