إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الخلافات السيستانية الخامنائية تظهر للعلن !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    لعرفت ان احتاجك بالمجسى الاخبارى على علماء الاصول هو احتجاج باطل وتافه
    أنظروا للسفاهات الخامنائية
    والله الذي لا إله إلا هو لو كانت الأصولية جعل الجبر و وحدة الوجود وسقوط العبادة و غيرها من المفاسد اجتهاد أو واجبة فعلى الأصولية لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

    ألا تستحون ؟! كل كذبة و بدعة نكشفها لكم تقولون نحن أصولية ؟! نحن أصولية ونكشف زيف أكاذيبكم يا مبتدعة أنتم و أصل أصول دينكم العفن هذا

    التعريف المشهور لعلم الأصول هو : أنه العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي.
    شو دخل هذا بأصول العقائد ؟!
    لا تقل لي كمال الحيدري أخبرني !

    تعليق


    • #47
      يعني لايوجد نص للمعصوم عليه السلام بكفر ه

      وانما نعتمد على اراء العلماء
      أنا لست مطالع لكل أخبارنا .
      لكن العقائد هذه يلزم منها نفي واجب الوجوب وهي تناقض التوحيد وعين الشرك فاسألهم لماذا كفّروا و ضلّلوا هذه العقائد لا أنا .

      يمكن مراجعة كتاب حديقة الشيعة للأردبيلي ( كتاب فارسي لكن الجزء المتعلق بالصوفية أخرجناه مترجم للعربية على هذا المنتدى ) وكتاب الحر الاثنا عشرية في الرد على الصوفية (موجود على النت ) ما الاشكال على هذه العقائد .

      لا أدري منذ متى أصبح في التوحيد اجتهد فأخطأ لتتفاجأ من كلامي ؟هل تقول بجواز عبادة النعال وعدم تكفير عابدها لعدم ورود نص صريح في تكفيره ؟
      لا أخي نحن عندنا عموميات وروايات عامة مو لازم كل مسألة بالذات رواية عنها .

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
        لم يقل خامنئي العبارة المذكورة حسب الترجمة
        لا يا أهبل فأنا قلت أنه يعتقد و لم أقل أنه قال..

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
          أنظروا للسفاهات الخامنائية
          والله الذي لا إله إلا هو لو كانت الأصولية جعل الجبر و وحدة الوجود وسقوط العبادة و غيرها من المفاسد اجتهاد أو واجبة فعلى الأصولية لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

          ألا تستحون ؟! كل كذبة و بدعة نكشفها لكم تقولون نحن أصولية ؟! نحن أصولية ونكشف زيف أكاذيبكم يا مبتدعة أنتم و أصل أصول دينكم العفن هذا

          التعريف المشهور لعلم الأصول هو : أنه العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي.
          شو دخل هذا بأصول العقائد ؟!
          لا تقل لي كمال الحيدري أخبرني !
          الوضيع والتافه يضل الى اخر عمره وضيع وتافه

          متى قلت ان علماء الاصول تقول بالجبر يا غبى !!

          انت تحتج بفهم وتفسير احد الاخباريين الذين يتمسكون

          بالظاهر

          وانا قلت لك مهما كان انت لا تفهم ولا تستوعب

          الا السخافات التى تخرج من السفيه ياسر لارى

          ما قاله المجلسى
          اختلاف فى التقييم و وجعات النظر ولكلا رأيه

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
            لا يا أهبل فأنا قلت أنه يعتقد و لم أقل أنه قال..
            وكيف عرفت يا منحط انه يعتقد هذا الاعتقاد

            تعليق


            • #51
              متى قلت ان علماء الاصول تقول بالجبر يا غبى !!
              الأصولية لا تعتقد أما الفلاسفة فتعتقد وأما العرفاء فإن كانوا جدلاً لا يعتقدون فعلى أدنى تقدير يحبّون الجميع و يرون أن اللعن رحمة .


              انت تحتج بفهم وتفسير احد الاخباريين الذين يتمسكون

              بالظاهر
              أولاً من قال أن الإخبارية تتبع الظواهر للقرآن بل غالبيتهم يعيب أشد المعابة على الأصولية هذا .
              ثانياً ما دخل هذا بذاك ؟! ولماذا لا يقال أن أهل ملّتكم ومدرسة العرفاء لا حجيّة فيهم على أهل الإمامة لأنكم من مدرسة أخرى أم تنسون أنفسكم ؟!
              ثالثاً ما العيب في الاحتجاج به ؟ من أي ناحية يخالفني في الاعتقاد يا كتلة الجهل المتنقّلة ؟ مجرد مخالفة في كيفية الاستنباط لا تخرج صاحبها عن الإيمان و تجهل كلامه دون قيمة بل سنطعن في أمثال الصدوق هكذا .

              أما جهلة ما لقوا غيركم حتى يدفعوا لهم

              تعليق


              • #52

                ثالثاً ما العيب في الاحتجاج به ؟ من أي ناحية يخالفني في الاعتقاد يا كتلة الجهل المتنقّلة ؟ مجرد مخالفة في كيفية الاستنباط لا تخرج صاحبها عن الإيمان و تجهل كلامه دون قيمة بل سنطعن في أمثال الصدوق هكذا .

                أما جهلة ما لقوا غيركم حتى يدفعوا لهم




                ومادخل الايمان من عدمه هنا !!

                على العموم ومع ان الجميع من داخل المنتدى وخارجه

                يعرفون مدى غباءك و تفاهة عقلك

                لكن نوضح القصد من حجية قول الاخبارى هنا

                المجلسى (الاخبار) بماذا او على ماذا حكم بحمه على جبر الرومى !!

                هل قال الرومى بانه يؤمن ويعتقد بان الله اجبر العباد على افعالهم ؟
                لا لم يقل

                هل قال جمله او رأئ قد حكم عليه احد من اهل البيت انه
                يعد جبر ؟
                لا لم يقل

                اذا كيف حكم المجلسى عليه بانه من الجبر ؟

                المجلسى قرأ تخطأة اهل البيت لاعقيدة الجبر

                ومن ثم قرأ كلام للرومى فسره على انه جبر

                اذا الاختلاف هو اين ؟

                الاختلاف اولا لفهم الجبر المقصود والمنهى عنه
                ومن ثم الاختلاف على تفسير وفهم كلام الرومى

                هل فهمت !!
                لا
                هل استوعبت ؟
                لا

                كيف يمكن لك ان تفهم او تستوعب وانت تتبع واحد اهبل مثل احمد الشيرازي

                او السفيه ياسر لارى ؟

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                  وكيف عرفت يا منحط انه يعتقد هذا الاعتقاد
                  من خلال المقطع فهو ذكر في المقطع أن المثنوي أصول دين، أما كيف عرفت أنا أنه يعتقد أن هناك أصول دين أخرى و أن المثنوي واحد من تلك الأصول التي يعتقد بها خامنئي هو أنه أقر في موقعه أن التوحيد من أصول الدين و النبوة من أصول الدين، لذا ادعيت أنا أنه يعتقد أن المثنوي من أصول الدين..

                  تعليق


                  • #54
                    ومن ثم قرأ كلام للرومى فسره على انه جبر

                    اذا الاختلاف هو اين ؟

                    ومن ثم الاختلاف على تفسير وفهم كلام الرومى
                    يعني أنت تنفي جملةً و تفصيلاً كون الرومي معتقداً بالاعتقادات التي ذكرها المجلسي ؟
                    ثم لم أفهم للآن ما تأثير كونه أخباري هنا ؟

                    الاختلاف اولا لفهم الجبر المقصود والمنهى عنه
                    يعني القول بأن الله و العبد فاعل قريب و القول الآخر بأن الفاعل القريب فقط الله ليس جبراً .
                    مجبّر و فضح نفسه ههههههههههههههههههههه صار في جبر منهي عنه و جبر ممدوح

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                      من خلال المقطع فهو ذكر في المقطع أن المثنوي أصول دين، أما كيف عرفت أنا أنه يعتقد أن هناك أصول دين أخرى و أن المثنوي واحد من تلك الأصول التي يعتقد بها خامنئي هو أنه أقر في موقعه أن التوحيد من أصول الدين و النبوة من أصول الدين، لذا ادعيت أنا أنه يعتقد أن المثنوي من أصول الدين..
                      اذا الامر مجرد استنتاج !!!
                      لاباس ،،،، ولكن يجب ان تعرف ان هذا الاستنتاج وهذا الفهم منك
                      ماهو الا دليل على جهلك غبائك وسخافة تفكير وعقلك

                      كلمة اصول الدين لها تعريف اصطلاحى فقهى
                      ويقصد به الاصول الخمسه

                      وهذا التعريف الفقهى ليس تعريف توقفى فهو لم يرد عن معصوم
                      ولا عن الله ،،،، مجرد اصطلاح فقهى

                      اما كلمة اصول فهى تعنى (الاساس - الجذور)

                      فكلمة اصل اصل الدين يقصد به اساس الدين - جذور الدين

                      فى النهايه الحمد لله الذى جعل اعداء الخامنئى مجرد جهال حمقى
                      اقل مستوى من البهائم

                      تعليق


                      • #56
                        يعني القول بأن الله و العبد فاعل قريب و القول الآخر بأن الفاعل القريب فقط الله ليس جبراً .
                        مجبّر و فضح نفسه ههههههههههههههههههههه صار في جبر منهي عنه و جبر ممدوح


                        لا ليس بالضوروه يا احمق

                        ينظر اولا الى تفسير وشرج القائل بهذا القول
                        ومن ثم نحكم هل هو من الجبر المنهى عنه او لا

                        تعليق


                        • #57
                          لا ينظر ولا شي من ها الحكي الفاضي لتبرير جبركم بل هو مجبّر ولا فرق بينه وبين أي مجبّر لا موضوعاً ولا حكماً .

                          قال جبر منهي عنه صار في جبر ممدوح و آخر مسكوت عليه ..

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                            لا ينظر ولا شي من ها الحكي الفاضي لتبرير جبركم بل هو مجبّر ولا فرق بينه وبين أي مجبّر لا موضوعاً ولا حكماً .

                            قال جبر منهي عنه صار في جبر ممدوح و آخر مسكوت عليه ..
                            هههههه
                            لا يا اخرق لايوجد جبر منهى عنه وجبر ممدوح

                            وانا لم اقل ذالك و المشكله انك غبى لا تستوعب ولا تفهم بسرعه

                            عندما يقول الشخص (هذا الفعل ليس منى هو من الله)

                            من الممكن ان يكون هذا الجواب قمة الكفر والزندقه
                            ومن الممكن ان يكون قمة الايمان والتسليم لله

                            والعباره هى هى لم تتغير ، ما تغير هو الشرح ، ماتغير هو القصد ، ماتغير هو المعنى والهدف

                            هل فهمت !!
                            هل استوعبت ؟

                            كيف يمكن ان تفهم او تستوعب وانت تتبع و تصدص السفهاء والتافهين
                            من امثال احمد الشيراي وياسر لارى ؟

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                              اذا الامر مجرد استنتاج !!!
                              لاباس ،،،، ولكن يجب ان تعرف ان هذا الاستنتاج وهذا الفهم منك
                              ماهو الا دليل على جهلك غبائك وسخافة تفكير وعقلك

                              كلمة اصول الدين لها تعريف اصطلاحى فقهى
                              ويقصد به الاصول الخمسه

                              وهذا التعريف الفقهى ليس تعريف توقفى فهو لم يرد عن معصوم
                              ولا عن الله ،،،، مجرد اصطلاح فقهى

                              اما كلمة اصول فهى تعنى (الاساس - الجذور)

                              فكلمة اصل اصل الدين يقصد به اساس الدين - جذور الدين

                              فى النهايه الحمد لله الذى جعل اعداء الخامنئى مجرد جهال حمقى
                              اقل مستوى من البهائم
                              لم أكفر خامنئي على أنه قد زاد أصلا أو أنقص أصلا، و إنما لادعائه أن هذا الكتاب الصوفي الكفري أصول

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                                لم أكفر خامنئي على أنه قد زاد أصلا أو أنقص أصلا، و إنما لادعائه أن هذا الكتاب الصوفي الكفري أصول
                                اولا لو كفر الخامنئى الف واحد جاهل مثلك هل يكون لتكفيرهم اى قيمه ؟

                                ثانيا انت ادعيت بالكذب انه قال او انه يعتقد ان المثنوى (من) اصول الدين
                                فاين دين واى تقوى هذه التى تدعيها لنفسك !

                                ثالثا مازلت بكل وقاحه تصر على الاستحمار
                                اصل الدين هو اساس الدين

                                ولا مانع ان يحتوى اى كتاب على معانى او شروح اصول الدين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X