إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المشركون يتحدون الرسول (ص) باستخدام الولاية التكوينية لكنه (ص) يرفض؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    روعه من الجمال

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
      هناك أمر مهم هل أن المعجزات هي قدرة في الأنبياء والأولياء كقدرة النطق والحركة مثلا؟
      يعني تسخير الريح لسليمان هل أن الله أعطى سليمان قدرة على هذا أم أن المسخر هو الله دون أن يكون لسليمان أي دور فيه؟
      هل كان في موسى ع عندما ألقى عصاه قدرة على أن يجعل تلك العصا تنقلب الى حية أم أنه لا دور لموسى في ذلك بالمرة؟
      هل عيسى (ع) كان يحيي الموتى كقدرة في نفسه أم أنه كان لا يستطيع سوى النفخ في الطين ووضع اليد على الأكمه والأبرص والدعاء للميت؟

      يعني هل هي مثل الذي يكتشف أن الله رزقه موهبة مثل الغناء أو الرسم كشيء في ذاته أم هي كالذي يدعوا الله أن يرزقه ولداً فيرزقه الله ولداً؟
      يبدو أنك لحد الأن لم تفهم شيئ
      الله هو الغني والمخلوقات هم الفقراء.......
      وكل من عطاء الله عز وجل
      فافهم يا هذا
      كفاك اجترارا لنفس الإسطوانة انت وعابد عبد الكريم شمس الدين عاشق إبليس

      تعليق


      • #63
        هذا كلامك فلا تهرب منه
        قلت أن هناك فاعل قريب وفاعل بعيد فأجب: هل المخلوق فاعل قريب للزنى والخالق فاعل بعيد أجب بنعم أو لا؟
        لا يجوز نسبة المعاصي إلى الله عز وجل لأنه نهى عنها ولم تفعل برضاه .

        هذا مصير من يترك القرآن ويلجأ للروايات..
        بل هذا مصير من يترك التفسير برأيه و يلجأ لأهل بيت العصمة



        تفسير الميزان ج 3 ص 200 - العلامة الطبطبائي (قدس):
        قوله تعالى: و أنبئكم بما تأكلون و ما تدخرون في بيوتكم، و هذا إخبار بالغيب المختص بالله تعالى، ومن خصه من رسله بالوحي، و هو آية أخرى و إخبار بغيب صريح التحقق لا يتطرق إليه الشك و الريب فإن الإنسان لا يشك عادة فيما أكله و لا فيما ادخره في بيته.

        وإنما لم يقيد هذه الآية بإذن الله مع أن الآية لا تتحقق إلا بإذن منه تعالى كما قال: «و ما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله»: المؤمن - 78، لأن هذه الآية عبر عنها بالإنباء وهو كلام قائم بعيسى (عليه السلام) يعد فعلا له فلا يليق أن يسند إلى ساحة القدس بخلاف الآيتين السابقتين أعني الخلق والإحياء فإنها فعل الله بالحقيقة ولا ينسبان إلى غيره إلا بإذنه.
        أولاً لعنة الله على الطباطبائي .
        ثانياً للآن لم تجبني هل كذب عيسى عندما نسب الفعل كله لنفسه ؟وهذه رواياتنا تقول أن عيسى هو الفاعل بإذن الله .

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
          انا أحيي عندما أطلبه من الله فيلبي الله... أن آتيك به عندما أطلبه من الله فيلبي الله... الفاعل أولاً وآخراً هو الله..
          يا سطل
          القدرة من الله عز وجل
          .
          .
          لفيت ودرت ولفيت وردت
          ولويت عنق الكلام حتى .يوافق هواك..........
          .
          .
          إذا لماذا لا يطلب غيره هذا الشيئ من الله عز وجل فيلبيه له......
          ألم اقل لك أنك غبي مغفل........
          --------------------
          أما إتهامي للعضو النجس عاشق إبليس الذي قال عن بعض النظريات بأنها وثنية
          فأقول:
          هو يعرف يقينا منم هو الشيخ عبد الكريم شمس الدين وتناقشنا في أفكار عبد الكريم شمس الدين في شبكة هجر الثقافية طويلا...........
          فلا تهرف بما لا تعرف يا سطل

          تعليق


          • #65
            قلنا لك من الاصل الإنسان لا يملك شيئا بل كله من عطاء الله عز وجل....ز
            فلا تعيد وتردد نفس الإسطوانة المشروحة...ز

            تعليق


            • #66
              محب الغدير يرد بروايات مفسري القران حقا العتره الطاهرة الذين امرنا رسول الله ص واله باالرجوع اليهم .. وبماذا يرد عليه امجد علي ؟؟ .. يرد بقول الطبطائي !!

              الطبطبائي عنده اعلم من محمد وال محمد ع !!

              هكذا " خرط " لا يخرج الا ممن يتبع فضل البيروتي الملعون الضال المظل معشوق الوهابية.

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                طبعاً أنت عندك مشكلة أنك لا تستطيع الرد على ما يقوله الأخ إلا بالتطاول عليه واتهامه بإتباع شخص لا أعتقد أنه يعرفه بالأساس!!
                وهذا يدل على ضعف فكرك وضعف حجتك
                الاخ أمجد

                ليت الامر توقف على التطاول بل تجاوز الى استحلال لعن مخالفهم حتى من العلماء كالسيد الطباطبائي رحمه الله وغيره من علمائنا المتقدمين والمتأخرين رحمة الله عليهم . ولا غرابة في ذلك ؛ اذ ان الانترنت يدخله العالم والجاهل والمتعصب والمتطرف وكل يريد ان يروج لافكاره . فلا ارى لازم الى مخاطبة المتعصبين واللعانيين. والاكتفاء بطرح الافكار وادلتها للقارئ المتجرد الباحث وهو يختار ما هو أحوط لدينه.

                اما عن عبد الكريم شمس الدين فهو في البداية اتهمك انك تابع له ثم قلب البوصلة علي ! وانا والله لم اعرفه في يوم من الايام الا منه وبترويجه لمقالاته . ثم اتهام من يختلفون معه انهم اتباع لهذا الرجل !

                وما جرى بيني وبين المعتمد من حوار حول هذا الشخص هو حول ما نسبه اليه من انه ادعى النبوة !
                و ذهبت الى موقعه الشخصي لاتاكد من ذلك فوجدته ينفي ذلك صراحة عن نفسه. فاحببت ان اصحح للاخ هذا الادعاء فقال اني تابع له لاني بينت له انه ينسب للشيخ ماليس فيه!
                فليس لي علاقة بهذا الشيخ من قريب ولا من بعيد واختلف معه في بعض ما يطرح. ولكن هذا ديدن اللعانين هو الابتعاد عن الافكار والدخول في النزاع حول الشخصيات والقيل والقال .


                نسال الله ان يصلح الاحوال

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة عاشق عترة الرسول
                  الاخ أمجد
                  ليت الامر توقف على التطاول بل تجاوز الى استحلال لعن مخالفهم حتى من العلماء كالسيد الطباطبائي رحمه الله وغيره من علمائنا المتقدمين والمتأخرين رحمة الله عليهم . ولا غرابة في ذلك ؛ اذ ان الانترنت يدخله العالم والجاهل والمتعصب والمتطرف وكل يريد ان يروج لافكاره . فلا ارى لازم الى مخاطبة المتعصبين واللعانيين. والاكتفاء بطرح الافكار وادلتها للقارئ المتجرد الباحث وهو يختار ما هو أحوط لدينه.
                  اما عن عبد الكريم شمس الدين فهو في البداية اتهمك انك تابع له ثم قلب البوصلة علي ! وانا والله لم اعرفه في يوم من الايام الا منه وبترويجه لمقالاته . ثم اتهام من يختلفون معه انهم اتباع لهذا الرجل !
                  وما جرى بيني وبين المعتمد من حوار حول هذا الشخص هو حول ما نسبه اليه من انه ادعى النبوة !
                  و ذهبت الى موقعه الشخصي لاتاكد من ذلك فوجدته ينفي ذلك صراحة عن نفسه. فاحببت ان اصحح للاخ هذا الادعاء فقال اني تابع له لاني بينت له انه ينسب للشيخ ماليس فيه!
                  فليس لي علاقة بهذا الشيخ من قريب ولا من بعيد واختلف معه في بعض ما يطرح. ولكن هذا ديدن اللعانين هو الابتعاد عن الافكار والدخول في النزاع حول الشخصيات والقيل والقال .
                  نسال الله ان يصلح الاحوال
                  كذبت ورب الكعبة
                  لم ينفي عبد الكريم شمس الدين النبوة عن نفسه.........
                  بل قلت أنك لم تجد انه يقول أنه عن نفسه انه نبي......
                  ولقد تكلم معك الإخوة في شبكة هجر وقالوا لك الحق احق ان يتبع
                  وقالوا عليك ان تتبع الحق
                  ولم نجد شخصا واحد ايد ما ذكرته انت.......
                  بل أكثر من ذلك من ذلك
                  هذا الرجل يدعي أن المرأة التي نصحت أبو طالب بفداء إبنه عبد الله انها نبيه
                  ويدعي أن مريم نبيه
                  وقد صعد إلى السماء وكان قاب قوسين أو أدنى وصلى هناك ورأى الأنبياء عن اليمين وعن الشمال
                  ويدخل فيه ملك
                  ومع كل هذا
                  يقول عاشق إبليس أن هذا الرجل لا يدعي النبوة....
                  ولو قرأ كتبه لعلم أنه نبي رسول
                  وهذا "الشيخ" اعرفه شخصيا
                  وقد دحل السجن في لبنان
                  وهاجر وقال ان ملكا يأتيه اسمه سلام
                  وهذا عاشق يقول لا لا لا لا لا هو لا يدعي النبوة
                  عبد الكريم شمس الدين ارسل رسائل إلى روؤساء الدول يدعوهم إلى التوحيد
                  وعنده كتابان
                  القرآن الكريم وكتاب الفلك
                  عشنا وشفنا......
                  ويدعي أن الأية الشريفة ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة محرفه
                  ومع هذا يكابر عاشق ابليس
                  مع كل ما ناقشه الاخوة في شبكة هجر بشأن كلامه عن عبد الكريم شمس الدين لم يقبل قول احد منهم......
                  وهذا يدلك على عقلية هذا الشخص في تقبله الحق او رفضه الباطل............
                  ---------------------------
                  أما إتهامي لأمجد علي بأنه تابع له
                  فحيث انك جاهل ولم تبحث كعادتك
                  فإن امجد علي نقل احد مقالاته هنا للشبكة لينشر فكره المنحط.....
                  الرجل درس سنتين في النجف وبعد ان اعتقلته اسرائيل خرج وادعى النبوة.........
                  فترويح اقواله حتى الصحيحة منها هو سيئ.........
                  ولذلك قلنا لكم
                  عقليتكم عقلية خوارج
                  لا حكم إلا لله
                  كلمة حق يراد بها باطل.......

                  تعليق


                  • #69
                    لو كنتم تعرفون كيف تناقشون أنت وهذا المسطول عاشق إبليس لكان اجدى وأولى.........
                    عندما تفتح مواضيع اكبر من مستوى فهمك وإستيعابك عليك أن تتوقع هذا الشيئ......
                    خصوصا أنك من الإشياء التي تحب إثارة الفتنة طلبا في الشهرة......
                    بل أنت ما زلت تلح على هكذا مواضيع فتنوية..........
                    لا تترك فرصة إلا وتفتح فيها هكذا مواضيع
                    حتى من يؤمن بما تؤمن به ضجوا منك ومن غباءك........

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                      ما شاء الله عليك يعني اأنت الآن حليت المعضلة؟ لماذا تعتقد أن الله اختارهم واصطفاهم من بين الناس؟
                      على أي حال سواء طلبه هو أو غيره الفاعل هو الله وبالتالي الولاية التكوينية لله لا يشاركه فيها أحد ولا يعطيها الله لأحد
                      واعتقد أنه انتهى النقاش في هذا الأمر ولا داعي للغو زايد وجدال لا طائل منه
                      يا حمار إبليس
                      إذا كان الفاعل لكل شيئ هو الله عز وجل
                      فعلام يعاقبهم على ما فعله هو والعياذ بالله........
                      هل تفهم يا غبي ما تكتب

                      تعليق


                      • #71
                        اثبتوا صدورها عن اهل البيت ع ثم تحدثوا

                        هههههههههه

                        لا كلها تاليف وداعتك .. الحمد لله الي من على امة محمد بك حتى بينت لنا ذلك

                        تكبيييير

                        تعليق


                        • #72
                          أريد أعرف من الجاهل الذي تأخذ منه التوثيقات ؟لو هذا اجتهادك ؟
                          ثم أساساً لا حاجة للتشدد في أسانيد الفضائل , هذه حيلة العاجز .

                          ضعيفة بمثنى الحناط لم يوثق.
                          قال الكشّي (174): (قال أبو النضر محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: سلام والمثنى بن الوليد، والمثنى بن عبد السلام، كلّهم حنّاطون، كوفيون، لا بأس بهم).
                          فالاحتمالات الثلاثة لا بأس بهم .
                          غير ذكره في كامل الزيارات لهذا قال السيد الخوئي بوثاقة كل كل صاحب عنوان " مثنى الخياط " .


                          ضعيفة بأب إبراهيم بن عبد الحميد فهو مجهول
                          عبد الحميد بن سالم العطار: روى عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، وكان ثقة، ذكره
                          النجاشي في ترجمة ابنه محمد بن عبد الحميد، حيث قال: " محمد بن عبد الحميد
                          ابن سالم العطار أبو جعفر، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)،
                          وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين، له كتاب النوادر... " إلى آخر ما ذكره.

                          http://almilani.org/%D8%B9%D8%B1%D8%...%A7%D9%84/6283

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                            أولاً أثبتوا صدورها من أهل البيت (ع) ثم تكلموا
                            أنا أفضل العمل برواية ضعيفة على أن أعمل بتفسير للرأي كما تفعل يا بتري

                            تعليق


                            • #74
                              المشاركات عبرت المئة
                              والصورة بقت على حالها
                              هل الولاية التكوينية مطلقة ؟؟ ام محدودة ؟؟
                              ام ان جماعة ابو عيون جريئة يدخلون المواضيع لتحويلها الى شتائم ؟؟

                              تعليق


                              • #75
                                الشيخ محمد الدواهري - المفيد في معجم رجال الحديث ص 487:
                                المثنى الحناط: روى في كامل الزيارات عن أبي الحسن موسى بن جعفر (ع) أقول: يحتمل انطباقه على المثنى بن راشد 9855 و المثنى بن عبد السلام 9856 والمثنى بن الوليد 9859 - مجهول - (5) روى بعنوانه هنا 86 رواية، منها عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام.
                                http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/154370/487
                                نقلنا كونه لا بأس به .

                                من قال أنه محمد بن سالم العطار وإبراهيم هو إبراهيم بن عبد الحميد البزاز الكوفي أو إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني؟!
                                إبراهيم البزاز وثقه الشيخ الطوسي فقط والصنعاني واقفي لم يوثق وأب اي منهما مجهول!
                                فعليك أن تبين إبراهيم من هو وكيف عبد الحميد بن سالم العطار هو أبوه؟
                                لا يوجد مانع أن يكون إبراهيم ابناً آخر لعبد الحميد و قد قال النجاشي أنه من الراوين عن الإمام الكاظم و كوفي وهذه مشاركة كافية للحكم بظاهر الحال أنهما واحد .
                                إمامي ثقة .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                                ردود 13
                                2,142 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM
                                استجابة 1
                                110 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                                ردود 2
                                345 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X