تويت
اوجز ما تريد ان تقول واين تريد ان تصل
.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-
-
بيوت النبيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
طيب من اﻻخر قل إلى أين تريد ان تصل وﻻ تجعلنا في حيص بيص اﻻمر ليس احجية هات ما عندكتعليق
-
ومالمانع ان يكون قول ابن عاشور موافق لقولنا !تعليق
-
هو يريد يقول ان المراد باهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس
هو نفسه اهل بيوت النبيتعليق
-
لو كان هذا مراده فليقل لنا اي بيت هو المطهر من هذه البيوت لان الله قال اهل البيت ولم يقل اهل البيوتتعليق
-
السؤال للذين يقولون ان النبي يورثالمشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجاديةبيوت نساء النبي
مستمر ايضاً الى بعد وفاته صلى الله عليه واله
كيف سيرث ورثة النبي هذه البيوت وهي ممنوع التصرف فيها
هل الله حاشاه يأمر بغير المستطاع
وهل الله يامر بالظلم
فلو ان وريث النبي وعلى سبيل الفرض العباس عمه اراد بيع هذه البيوت لينتفع من قيمها وهو من حق اي وريث
كيف سيوافق بين ذلك وبين امر الله لازواج النبي ان يبقين في بيوتهن حتى بعد وفاة الرسول
التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 27-04-2016, 05:41 PM.تعليق
-
النبي اعطى فدك لفاطمة عليها السلام في حياته قبل ان يموت
عطية
هدية
نحلة
ولم تكن تركة
وابو بكر اخذ هذه الهديةتعليق
-
الله من قال أن الأنبياء كغيرهم يورثون فهذا ليس من اختراعناتعليق
-
ما ادري ما علاقة العباس بأرث لنبي صلى الله عليه والهالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونسالسؤال للذين يقولون ان النبي يورث
كيف سيرث ورثة النبي هذه البيوت وهي ممنوع التصرف فيها
هل الله حاشاه يأمر بغير المستطاع
وهل الله يامر بالظلم
فلو ان وريث النبي وعلى سبيل الفرض العباس عمه اراد بيع هذه البيوت لينتفع من قيمها وهو من حق اي وريث
كيف سيوافق بين ذلك وبين امر الله لازواج النبي ان يبقين في بيوتهن حتى بعد وفاة الرسول
الولد يحجب العم
اما قولك (كيف سيرث ورثة النبي هذه البيوت وهي ممنوع التصرف فيها )
ما ادري من اين اتيت ممنوع التصرف بها
كلامك خطء
وانت تتبع ما تشابه من القران
سواء تركهن ارث و تركهن صدقة شنو الذي يفرق
انت اتبعت ما تشابه من القران فجعلت على ازواج النبي ان لا ينتقلن من البيوت التي ههنّ فيها
واستنتجت من ذلك ان البيوت هنّ بيوت ازواج رسول الله وليس بيوت النبي
وهذا استنتاج خاطئ وبلا دليل
والله سبحانه يقول ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ))
فالبيوت هي بيوت النبي
والسكن على الزوج وليس على الزوجة
ولا هو نحلتها
ولم يهبها رسول الله صلى الله عليه واله لهنّ
ولا يوجد أي دليل في ذلك
فهنى يتبين الجاهل على حقيقته
فعندما يتخبط الأنسان ويتقول اكبر من حجمه يتضح جهله
فلا انت ولاا اسلافك ابوبكر وعمر يعرفون باحكام الأرث
اتيت تقسم ارث رسول الله بين العباس وغيره
واستنتجت بيوت النبي هي بيوت ازواجهتعليق
-
نحن نتكلم عن البيوت عزيزي وليس عن فدكالمشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
فلا ادري لم اختلطت عليك الامورتعليق
-
قل لي اين يذهب زوجات النبي بعد ان اصبحت بيوت النبي ملكا لورثته ؟المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
حل لنا هذا الاشكال وساتفق معك في كل شيء
وسوف لن تحلهتعليق
-
وهل هن لايرثن بيوته حتى تسأل هذا السؤال المتوفى عنها زوجها له حقها في البيت وتبقى فيه وتوجد آية موجهه لهن وقرن في بيوتكن فكيف يتبادر الى ذهنك هذا السؤال !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ط³ظٹط¯ظˆظ†ط³ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ظ„ظ„ط°ظٹظ† ظٹظ‚ظˆظ„ظˆظ† ط§ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظٹظˆط±ط«
ظƒظٹظپ ط³ظٹط±ط« ظˆط±ط«ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¨ظٹظˆطھ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظ…ظ†ظˆط¹ ط§ظ„طھطµط±ظپ ظپظٹظ‡ط§
ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط***ط§ط´ط§ظ‡ ظٹط£ظ…ط± ط¨ط؛ظٹط± ط§ظ„ظ…ط³طھط·ط§ط¹
ظˆظ‡ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط§ظ…ط± ط¨ط§ظ„ط¸ظ„ظ…
ظپظ„ظˆ ط§ظ† ظˆط±ظٹط« ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ظپط±ط¶ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ ط¹ظ…ظ‡ ط§ط±ط§ط¯ ط¨ظٹط¹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¨ظٹظˆطھ ظ„ظٹظ†طھظپط¹ ظ…ظ† ظ‚ظٹظ…ظ‡ط§ ظˆظ‡ظˆ ظ…ظ† ط***ظ‚ ط§ظٹ ظˆط±ظٹط«
ظƒظٹظپ ط³ظٹظˆط§ظپظ‚ ط¨ظٹظ† ط°ظ„ظƒ ظˆط¨ظٹظ† ط§ظ…ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط§ط²ظˆط§ط¬ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ط§ظ† ظٹط¨ظ‚ظٹظ† ظپظٹ ط¨ظٹظˆطھظ‡ظ† ط***طھظ‰ ط¨ط¹ط¯ ظˆظپط§ط© ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„
ظپظ„ظ†ظپطھط±ط¶ - ظˆظپط±ط¶ ط§ظ„ظ…ط***ط§ظ„ ظ„ظٹط³ ظ…ط***ط§ï»» - ط£ظ† ط£ظ…ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ï»»ط²ظˆط§ط¬ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط¢ظ„ظ‡ ظˆط³ظ„ظ… - ظ‡ظ†ط§ - ط¨ط£ظ† ظٹط¨ظ‚ظٹظ† ظپظٹ ط¨ظٹظٹظˆطھظ‡ظ† ط***طھظ‰ ط¨ط¹ط¯ ظˆظپط§ط© ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظˆط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظٹط¯ظ„ ط¨ط§ظ„ط¯ï»»ظ„ط© ط§ظ„ط§ظ„طھط²ط§ظ…ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¨ظٹظˆطھ ط§ظ„ظ…ط´ط§ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ظ…ط³طھط«ظ†ط§ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظˆط±ط§ط«ط© .
ظ…ظ† ط£ظٹظ† ظ„ظƒ ظ†طµ ط£ظ† ظ…ط·ظ„ظ‚ ط؛ظٹط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¨ظٹظˆطھ ط؛ظٹط± ظ‚ط§ط¨ظ„ ظ„ظ„ظˆط±ط§ط«ط© ط£ظٹط¶ط§ظ‹ طںطں!
ط£ط¹ظ†ظٹ ظƒظٹظپ ظ‚ظپط²طھ ط¥ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طھط¹ظ…ظٹظ… ط§ظ„ط°ظٹ ï»» طھط***طھظ…ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¢ظٹط© ظ‡ط¨ ط£ظ† ط¨ظٹظˆطھ ط§ï»»ط²ظˆط§ط¬ ï»» طھظˆط±ط« ط¨ظ†طµ ط§ظ„ط¢ظٹط© طں!
ط؛ط§ظٹط© ظ…ط§ ظپظٹ ط£ظ…ط± ط§ظ„ط¢ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طھظپط³ظٹط± ط§ظ†ظ‡ط§ طھط¯ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط¯ظ… ظ‚ط§ط¨ظ„ظٹط© ظˆط±ط§ط«ط© ط§ظ„ط¨ظٹظˆطھ ï»» ظ†ظپظٹ ط£طµظ„ ط§ظ„ظˆط±ط« ظƒظ…ط§ ط§ط¯ط¹ظٹطھظ‡ ظپظٹ طھظپط³ظٹط±ظƒ. .التعديل الأخير تم بواسطة ابو درع العكراوي; الساعة 28-04-2016, 02:20 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونسالسؤال للذين يقولون ان النبي يورث
كيف سيرث ورثة النبي هذه البيوت وهي ممنوع التصرف فيها
هل الله حاشاه يأمر بغير المستطاع
وهل الله يامر بالظلم
فلو ان وريث النبي وعلى سبيل الفرض العباس عمه اراد بيع هذه البيوت لينتفع من قيمها وهو من حق اي وريث
كيف سيوافق بين ذلك وبين امر الله لازواج النبي ان يبقين في بيوتهن حتى بعد وفاة الرسول
فلنفترض - وفرض المحال ليس محاﻻ - أن أمر الله تعالى ﻻزواج النبي صلى الله عليه و آله وسلم - هنا - بأن يبقين في بييوتهن حتى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام يدل بالدﻻلة الالتزامية على أن هذه البيوت المشار إليها مستثناة من الوراثة .
من أين لك نص أن مطلق غير هذه البيوت غير قابل للوراثة أيضاً ؟؟!
أعني كيف قفزت إلى هذا التعميم الذي ﻻ تحتمله الآية هب أن بيوت اﻻزواج ﻻ تورث بنص الآية ؟!
غاية هذا التفسير انه يدل على احتفاظ نساء النبي صلى الله عليه و آله وسلم ببيوتهن ﻻ نفي أصل اﻻرث كما زعمته 😊تعليق
تعليق