أنت وصفت نفسك بما فيك من انحلال و انحطاط
فقد أبنت عن خلق دميم و هذا ليس من هدي النبوة و لا من هدي آل بيته الطاهرين
فمدرستك مدرسة السبابين و الشتامين و لا أدري أين تقع هذه المدرسة و من يدريها و التاريخ الذي أشأت فيه و من أنشئها من الأصل
و ما هو معلوم أن السب و الشتم و القادورات الفكرية حجة لمن لا حجة له

قياسك من الاساس فاسد
لان الاصل في المدافن أن للمسلمين خاصية و لا يجوز دفن المسلم في مدافن الكفار و العكس صحيح
أنت من مدرسة تكفبر عمر و أبو بكر و على هذا الاساس يجب اثبات ذالك من عدم قبول لامام علي رضي الله عنه بدفن أموات الكفار بجانب قبر النبي صلى الله عليه و سلم على اعتبار أنك شيعي كما تزعم أو أي أثر من سيرة الحسن و الحسين في عدم رضاهم
قحديثك عن الارادة التشريعية سيصطدم حتما بما أنت عاجز عن اثبات العكس

........
حدثني عن انجازات من هم أفضل من عمر ممن يبغضه و لا تحدثني طلاسم أنا لا أتقن فن الشعوذة و السحر
ففي حالة انعدام أي انجاز للفئة التي تبغض عمر فهذا ليس عيباً و انما اقرار بفضل عمر


تفضل

مو مشكلة وأين وجه الالزام ؟
على أنه عثمان لم يدفن في مدافن المسلمين ما نقل المؤرخين بل مدافن اليهود .
الكافي : قال الحسين عليه السلام لعائشة :
وقد أدخلت أنت بيت رسول الله صلى الله عليه وآله الرجال بغير أذنه وقد قال الله عزوجل " يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " ولعمري لقد ضربت أنت لابيك وفاروقه عند اذن رسول الله صلى الله عليه وآله المعاول، وقال الله عزوجل " إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى " ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله صلى الله عليه وآله بقربهما منه الاذى، وما رعيا من حقه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله، إن الله حرم من المؤمنين أمواتا ما حرم منهم أحياء .

على انه لا يخفى أنه -فرضا- عدم وصول الأخبار ليس دليلا على العدم , فكيف لو وصلت ؟

مفروض من يثبت الفضائل لعمر هو من يثبتها بالدليل و ليس من ينفيها فعلى المدعي البينة و ليس النافي

-الالزام هو ما ألزمت نفسك به حول السلطة التشريعية .-..التشريع في الاسلام -فليس من الشرع دفن الكفار في مقابر المسلمين
فقلت لك لا يوجد من معترض على ذالك فالزمتك الحجة
-أما قصة عثمان بن عفان رضي الله عنه و حادثة دفنه فما جئت به حضرتك لا تعدو كونها شبهة من مجموع الشبهات التي تثيرونها حول الخلفاء الراشدين و سيأتي الرد عليها ان شاء الله حتى لا تمر الأمور مرور الكرام
- يا عزيزي لنضع انا و أنت الفضائل جانباً
حدثنا عن انجازات مبغضي عمر في مقابل انجازاته

كل دليل ما اعطيتنا
ماذا قدم عمر في فتح فارس ؟
اكتب بدليل لا انشاء ومدح من كيسك

قلنا لك نحن انشاء الله افظل من ابوبكر
لأن اطعنا الرسول في اتباع عترته
ولم ننقلب على اعقابنا القهقري كما فعل ابوبكر حيث ارتد عن بيعة الغدير

يبدو أنك لم تفهم ما معنى إرادة تشريعية .
إرادة تشريعية يعني الرضا أو السخط من الله تعالى تجاه الشيء الفلاني .
ولا يلزم منه أن يتحقق على الأرض فمثلا الله أراد بالإرادة التشريعية ان يعبده الجميع لكن قليلٌ من عباده عز وجل شكور .

نعم حِيَل اللعب وتحريف التاريخ المعروفة بدعوى الأسانيد وادخال علم الحديث في التاريخ .

اثبت الكبرى قبل النقاش في الباقي .

طيب
حسب فهمي القاصر أن الارادة التشريعية هي من التشريع و ما يريده الله سبحانه و تعالى لنا من خلالها

هات آية كريمة تشير الى الارادة التشريعية كما وصفتها حضرتك في سابق تعليق لك و ان تستخرج موضع الارادة التشريعية
كي نفهم منك المفهوم ...

نعم يا عزيزي
الاسانيد من السند و السند هو ما يستند المرء عليه في كل شيئ
فالقاضي لا يحكم على قضية ما الا عندما يستند على البراهين و القرائن التي تحت قبضته بعد رحلة بحث و تحري و تقصي و لا تهطل عليه من السماء

من انجازات عمر اتساع رقعة جغرافيا المسلمين بعدما كانت في حيز معين
اذكر لنا انت انجاز واحد لمبغضي عمر كان له الاثر الايجابي على المسلمين و من هم

يقال ان الولد ينسب لابيه
فتح بلاد فارس
انت نفسك وصفتها بالفتح
و الفتح من الفتوحات و بشائر الخير
في اي عهد تم فتح بلاد فارس ؟
و كيف كانت قبل الفتح و الى ما تحولت بعد الفتح
ابو بكر لم يرتد عن اي بيعة لأنه لا توجد بيعة من الأصل
فكيف يرتد شخص عن بيعة ثم تأتيه بيعة من نفس الشخص الذي ارتد عن مبايعته ..منطق عجيب

فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِ‌يدُ اللَّـهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَ‌جٍ
http://www.aqaed.com/faq/753/


ليس الأمر سيان في التاريخ فأغلبه مراسيل ضعيفة لكن نجعله مسلّماً

وكيف يُنسب له هذا , هل هو قام به أم جيشه ؟

اصلا لولا نصائح إمام المبغضين لعمر بن الخطاب العسكرية لما لانهدمت حكومته كما يذكر نهج البلاغة عندما شاور الأمير في الخروج بنفسه لحرب الروم وأيضاً الفرس فأطاع الإمام .
وكما يقول صحيح مسلم : فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا .
فهذا "الانجاز"الذي ذكرته هدمناه واثبتنا انه في الواقع لإمام المبغضين .

الآن و قد فهمت الارادة التشريعية اي ما يريده الله منا
فموضع الارادة في الآيات الكريمة هو الدال عليها
..................

هاهاها

مبغضي عمر هم من فتحوا بلاد فارس
يجب ان تدرس في اكبر المعاهد العسكرية في العالم
فأي جيش يريد ان ينتصر في حروبعه و معاركه يجب حتما أن يربى على عقيدة بغض من يوجهونهم نحو ذالك

ههههه

ممتاز .



أنت نسبت الأمر من ناحية المخططين للحرب فقلت أنا انه على هذا المبنى الفاتحون كانوا المبغضين لأن هذا إمام الروافض هو السبب في التتيكات العسكرية .

أين هذه القاذورات التي تدعيها يا سيف الخشب؟
أوكلما أخراك الله على يداي هرولت كعمر إلى التباكي والنحيب على الأخلاق التي أنن أصلا لا تملكاها
كما قلت لك عجزك وضعف حجتك هي من وراء ما تكتبه
وأقول أني والله أعتذر إلى الحمار إذ أشبه أناس منحطين سفلة من أمثالك به
فلو من الله على الحمار بنعمة العقل فوالله لن يصل إلى ما وصلت إليه من أنحدار وأنحطاط
صرتم تدعون لنا بأن نحشر مع ال البيت الأطهار بدون أن تعوا ذلك
أي غباء وحمورية وصلتم إليها

طيب

و أين هي دعواتنا لكم بأن تحشروا مع آل بيت النبوة الأطهار ؟


أنت كذاب و تكذب علينا بغير وجه حق و تتعمد الكذب
و لا زال المرء يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاب

و سوف نظل ندعوا على مبغضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه بالذات
بأن يتم حشرهم مع عدوه و قاتله أبولؤلؤة المجوسي
و من المفرض أن امر هذا الحشر مدعات للفخر و الاعتزاز بالنسبة لميغضي عمر و ليس مدعات للتأزم النفسي و الا تحولت القصة الى كوميديا هزلية
أي تيغضون عمر و لا تحبون أن تحشروا مع المجرم المجوسي أبو لؤلؤة الموجود مزاره في ايران كونه بطل من أبطال التاريخ و لهذا تم نصب مقام خاص به يذكر ببطولاته التي خاضها في السابق من أجل اعلاء راية الاسلام عن طريق الاجرام

آخر رد
اعتبرني غير موجود
و أنا بدوري سأتجاهل وجودك لأن رائحة الرجولة غير موجودة فيك

أبو لؤلؤة هذا لايعنيني بأي شيئ سوى أنه أراد الأنتقام لنفسه وللعبيد من ظلم عمر وعنصريته القبيحة. التي ورثتموها عنه
أبو لؤلؤة ليس الا ضحية من ضحايا خلفيتكم العادل جدا
مالفت أنتباهي هو حماقتك الفاضحة في دعواك
إذ دعيت على كل من يبغض عمر ويبغض ظلمه وجوره وغبائه وجهله بأن يحشر مع أعداء عمر ناسيا لغبائك إن أول من عادى عمر هم ال البيت الأطهار
واما الكذب فهو ما هو عليه أنت وخصوصا مع عجزك وقلة حيلتك في أثبات شجاعة عمر سوى كلامك الأنشائي البغيض الذي تفوح منه رائحة قذرة هي رائحة العنصرية التي أورثكموها عمر
واما أن أعتبرك غير موجود فهذا لأنك. خاف من حواري فكلما حاورتك بان هوان ما أنت عليه
لا والمضحك أنك تتكلم عن الرجولة مع حالتك المزرية هذه

يتبين ان عمر ليس له دور في فتح فارس تستطيع ان تذكره
تقول (يقال)
يعني من باب قيل
ثم ضربت مثل تافه
فتح فارس كان بالقادة الميدانيين من الصحابة من شيعة علي
وتم باهل الكوفة والبصرة
والتخطيط والمشورة من علي عليه السلام واختيار القائد
وعمر لما وصله تجمع الفرس في نهاوند اصطكت اسنانه وسمعوا صوت اضراسه ولجاء الى علي

ولذلك قال علي كما في نهج البلاغة

قال له قائل: يا أمير المؤمنين أرأيت لوكان رسول الله صلى الله عليه وآله ترك ولداً ذكراً قد بلغ الحلم ، وآنس منه الرشد ، أكانت العرب تسلم إليه أمرها؟ قال: لا ، بل كانت تقتله إن لم يفعل ما فعلت ، ولولا أن قريشاً جعلت إسمه ذريعة إلى الرياسة، وسلماً إلى العز والأمرة ، لما عبدت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها ، وعاد قارحها جذعاً ، وبازلها بكرًا ، ثم فتح الله عليها الفتوح فأثْرت بعد الفاقة ، وتمولت بعد الجَهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً ، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً ، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا ، ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره ، وخبت ناره ، وانقطع صوته وصيته ، حتى أكل الدهر علينا وشرب ، ومضت السنون والأحقاب بما فيها ، ومات كثير ممن يعرف ، ونشأ كثير ممن لا يعرف.