إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 15-07-2016, 05:45 PM

الموضوع منقول

**محب الغدير 2** · 17-07-2016, 11:05 AM

التوحيد في الاستعانة :
ومعناه أن لا يستعين العبد في كل أموره إلا بالله سبحانه , وأن يعتقد بأن لا مؤثر في الوجود –استقلالا- إلا لله , وأنه لا يملك الخير و العطاء إلا الله , وكل ما سوى الله سبحانه إن فعلوا شيئا فبإذنه و تسخيره لهم , وجعلهم في سلسلة علل التدبير , بداهة أن الله سبحانه جعل لكل شيء سببا , ويدبر أمور الكون بالأسباب و الوسائط , فالعمل واسطة الرزق , والمدرسة و التعليم واسطة العلم , والأب و الأم واسطة خلق الأولاد , والطبيب و الدواء واسطة للعلاج و الشفاء , وهكذا ...
فكل حدث في الوجود مهما كانت أسبابه وعلله فإنها ليست بعلل حقيقية , بل العلة الحقيقية واحدة وهي إرادة الله سبحانه , ولكن الله يفعل الأشياء عبر سلسلة العلل والأسباب , كما يُقال ذلك للحاكم إنه هو الذي حفظ النظام , أو شن الحرب , أو أفرج عن المسجونين , أو بنى البلد مع أنه لم يباشر كل هذا , وإنه إنما ينسب إليه ذلك باعتبار أنه على رأس سلسلة العلل و الأسباب لإجراء ذلك , فمثله يقال في حدوث الحوادث و صدور الأفعال في هذا الوجود , فإنه سبحانه استوى على العرش يدبّر الأمر , وكل شيء سوى الله عز وجل يقع في السلسلة الطويلة لإرادته ومشيئته , أو يكون مظهرا لها وهذا نصت عليه كلمات الأئمة عليهم السلام مثل قولهم أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب (1) .
إذا علمنا ذلك نعلم أن الاستعانة و التوكل و الاستمداد في كل شيء لا ينبغي أن يكون من عند غير الله سبحانه , لأنه هو الفاعل الحقيقي المطلق , وكل ما نتصوره فاعلا غيره فهو لا يعدو أن يكون معدا ومحتاجا إلى الله سبحانه , ولعل قوله تعالى إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ يشير إليه .
وتوضيح ذلك : أن الإستعانة طلب العون , وهو لا يصح إلا من الغني المطلق الذي لا يحتاج إلى غيره , وأما الاستعانة بغيره فإن رجعت إليه كالإستعانة بالأنبياء و الأولياء كانت استعانة به في الرتبة الطولية أو في المظهرية , وإن لم تكن كذلك كانت من الشرك الجلي أو الخفي حسب دواعي المستعين و معتقده , ولا يخفى أن الاستعانة بالله سبحانه على قسمين :
1-قهرية تتعلق بتكوين الأشياء , ويعبر عنها بلسان الحال , واختيارية تتعلق بعقل الإنسان , والأولى من لوازم الإمكان في جميع الممكنات , لحاجة المخلوق في حدوثه و بقائه إلى الخالق , فكل موجود لا يتحقق إلا بالاستعانة به سبحانه , وهذه الاستعانة ذاتية ناشئة من علة الحاجة وهي الإمكان , فكل ما سواه تبارك و تعالى مستعين به ذاتاً .
وأما الثانية فهي قصدية اختيارية , تتحقق بطلب العبد العون منه سبحانه في كل ما يفعل فلا ملازمة بين الاستعانتين , نعم قد يجتمعان في المؤمنين بالله سبحانه , وكلما زادت مراتب الإيمان اشتدت الحاجة إلى الاستعانة و طلبها , وأعلى مرتبها استعانة الأنبياء و الأولياء عليهم السلام به , ومن هنا يستجيب البري عز وجل لهم , ويسمع دعاءهم , ويظهر على أيديهم الخوارق , فيشفي المرضى , ويحيي الموتى , وغير ذلك من معاجز و كرامات , لأن استجابته تعالى تتفاوت بحسب مقتضى عظمته سبحانه و قدرته وتجلي جلاله و جماله في قلوب عباده .

التوحيد في الحب :
والمراد به حصر الحق الحقيقي به تبارك و تعالى : إذ لا يليق بغير الله سبحانه , وذلك لأن الحب الحقيقي ينشأ من كمال المحبوب , وبخلافه البغض فإنه ينشأ من نقص المبغوض , وحيث أن الله سبحانه هو الكمال المطلق بل هو منشأ الكمال إذن لا يليق الحب إلا له , وكل حب آخر لا بد أن ينتهي إليه حتى يتسم بالكمال .
مثل : حب النبي والإمام المعصوم عليهم السلام والوالدَيْن , لأنه حب واقع في السلسلة الطولية لحب الله سبحانه , أو في المرتبة المظهرية لحبه عز وجل , قال تعالى قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وكل حب يقع في عرض حب الله فهو من عوامل الشيطان ويقود الإنسان إلى التهلكة , وبذلك يعرف أن كل حب لا يرجع إلى الله سبحانه فهو من مصاديق الشرك , وكل حب يقع في طول حب الله و منطلقا من إرادته وشريعته فهو من مصاديق التوحيد .
فدعوى بعض من لا علم له ولا تحقيق بأن حب أهل البيت عليهم لسلام أو حب الأولياء و الصالحين و التواضع لهم و زيارتهم و الدعاء لهم من الشرك باطلة , كما أن بعض المؤمنين الواقعين في مهاوي حب السلطة أو المال أو الشهوة , وقعوا في حب الشيطان و ابتعدوا عن حب الله سبحانه ,فالحق الفاصل بين التوحيد و الشرك في الحب دقيق جدا , والمعيار فيه أن يكون الحب ناشئاً عن الله ومتسلسلاً في كل مراتبه عنه تبارك و تعالى , وبخلافه البعض .
نعم من مظاهر حب لله سبحانه البراءة من أعدائه , إذ لا يُعقل أن يحب العبد ربه و يحب أعداءه , فإن ذلك من النفاق أو الشرك الخفي , بداهة أن الحب الحقيقي يتجلى في حب المحبوب وحب من يحبه وبغض من يبغضه , ومن هنا صار الإيمان بالإمامة و الولاية للأئمة الأطهار والبراءة من أعدائهم جوهر الإيمان , لأنهم عليهم السلام أولياؤه و أحباؤه , فحبهم حب الله , وبغضهم بغض الله ولو كان العبد صائما مصليا , وقد تواترت النصوص بطرق الفريقين عن النبي صل الله عليه و آله أن حبهم حبه و بغضهم بغضه (2) , وأن سلمهم سلمه و حربهم حربه (3) , يؤذيه ما يؤذيهم (4) و يغضبه ما يغضبهم (5)...
فلا يعقل أن يجتمع حبهم و حب عدوهم في قلب مؤمن موحد , ولا يقبل الله عمل عبد ما لم يتمسك بهم و يبغض أعداءهم .
المصدر : مبادئ و أصول المعارف الإلهية لوكيل السيد صادق الشيرازي , الشيخ فاضل الصفار حفظه الله .
===
1-بصائر الدرجات و الكافي .
2-كشف الغطاء , الأملي للصدوق , معاني الأخبار للصدوق .
3-كمال الدين , الأملي للصدوق , معاني الأخبار .
4-كتاب سليم بن قيس .
5-الشفا بتعريف حقوق المصطفى .

**محب الغدير 2** · 17-07-2016, 11:09 AM

الشرك عند الشيعة
فضح شركيات الشيعة
الشرك عند الروافض
دعاء غير الله
دعاء غير الله عند الشيعة
دعاء غير الله عند الروافض
الشرك الأكبر
الشرك الأصغر
توحيد أهل البيت
التوحيد في مدرسة أهل البيت
الاستغاثة عند أهل البيت
الاستغاثة في مذهب أهل البيت
التوسل عند أهل البيت
رد شبهات الوهابية
الرد على الوهابية في الاستغاثة
الرد على الوهابية في التوسل
الرد على شبهات الوهابية
جهل الوهابية بالتوحيد

**یوسف ب** · 17-07-2016, 11:52 AM

نقل موفق ,, أحسنتم ..

**محب الغدير 2** · 17-07-2016, 09:06 PM

أحسن الله إليكم أخي

**عماد العمدة** · 18-07-2016, 08:55 PM

احسنتم النشر وجازاكم الله خيرا

**محب الغدير 2** · 19-07-2016, 03:31 AM

أحسن الله إليكم أخي

**محب الغدير 2** · 29-12-2016, 10:53 AM

اللهم صل على محمد و آل محمد ، موضوع مهم بسبب كون هذه الروايات غير منشورة للأسف وغير موضّحة

**هدى شوشو** · 29-12-2016, 01:52 PM

احسننتم ...

**دكتور من غير شهاده** · 29-12-2016, 04:00 PM

اذكر لي عشر صفات يملكها الله ولا يملكها اي إمام معصوم ؟ عشان نعرف انتم مشركين او لا ؟ بس

**عصام الكردي** · 29-12-2016, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

اذكر لي عشر صفات يملكها الله ولا يملكها اي إمام معصوم ؟ عشان نعرف انتم مشركين او لا ؟ بس

شراب البول
يريد ان يعرف اننا مشركين ام لا هههههههه

**أي سعودي يسقط** · 29-12-2016, 07:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

اذكر لي عشر صفات يملكها الله ولا يملكها اي إمام معصوم ؟ عشان نعرف انتم مشركين او لا ؟ بس

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

**محب الغدير 2** · 30-12-2016, 04:17 PM

اذكر لي عشر صفات يملكها الله ولا يملكها اي إمام معصوم ؟ عشان نعرف انتم مشركين او لا ؟ بس

ليش اكو تشابه لنذكر الافتراق
عموما ابسطها ان صفات الله عين ذاته و صفات المخلوقين -بلا تخصيص بأهل البيت- زائدة عن ذاتهم .
الله ليس مركب من اعضاء كاليد و الرجل و الساق بينما المخلوقين مركّبون
الله واجب الوجوب لذاته بينما الخلق ممكنات الوجود فقيرة إلى الله
الله قادر على كل شيء بينما المخلوقات تحتاجه لتكون موجودة فضلا عن القدرة
ووووو

**دكتور من غير شهاده** · 30-12-2016, 07:31 PM

محب الغدير
كلامي واضح وتروح وتلف وتدور هههههه
ماهو الشئ الذي يمتلكه الله ولا يمتلكه الامام !!!
مثلا نحن نقول انه الله وحده المتفرد والمتحكم بالكون !!! وان محمد بن عبدالله لا يملك ان يتحكم بماء عين في الارض .
اجب
هل يمتلك الامام المهدي التصرف بالكون مثل الله ؟