إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 31-12-2016, 02:25 PM

ليش اكو تشابه لنذكر الافتراق
عموما ابسطها ان صفات الله عين ذاته و صفات المخلوقين -بلا تخصيص بأهل البيت- زائدة عن ذاتهم .
الله ليس مركب من اعضاء كاليد و الرجل و الساق بينما المخلوقين مركّبون
الله واجب الوجوب لذاته بينما الخلق ممكنات الوجود فقيرة إلى الله
الله قادر على كل شيء بينما المخلوقات تحتاجه لتكون موجودة فضلا عن القدرة
ووووو

**دكتور من غير شهاده** · 31-12-2016, 07:47 PM

هل يمتلك الامام المهدي التصرف بالكون مثل الله ؟ اجب ولا تراوغ

**أي سعودي يسقط** · 31-12-2016, 07:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

هل يمتلك الامام المهدي التصرف بالكون مثل الله ؟ اجب ولا تراوغ

انا مو نصيحتك انك ترمي روحك من فوق بيتكم او من شي عمار او من فوق جبل هي افضل نصيحة اقدر اقدمها لك

**محب الغدير 2** · 31-12-2016, 09:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

هل يمتلك الامام المهدي التصرف بالكون مثل الله ؟ اجب ولا تراوغ

مثل الله ، لا

**دكتور من غير شهاده** · 01-01-2017, 03:19 AM

ليس مثل الله ولكنه يمتلك التصرف بالكون صح ؟

**محب الغدير 2** · 01-01-2017, 02:21 PM

لا يوجد مانع ان يقدر بالله ، فالله قادر ان يعطيه القدرة إلا لو تعتقد ان الله عاجز لا يستطيع فمادام الله قادراً فلا شرك لأن الشرك النظري في المستحيلات .

**دكتور من غير شهاده** · 01-01-2017, 09:40 PM

محب الغدير لا زلت تلف وتدور ولكن راح اصيدك هههههه
قل لي شيئا يمتلكه الائمة من قدرات ولا يمتلكه مراجعك ؟ اجب

**محب الغدير 2** · 02-01-2017, 12:27 AM

ليش اكو تشابه لنذكر الافتراق
عموما ابسطها ان صفات الله عين ذاته و صفات المخلوقين -بلا تخصيص بأهل البيت- زائدة عن ذاتهم .
الله ليس مركب من اعضاء كاليد و الرجل و الساق بينما المخلوقين مركّبون
الله واجب الوجوب لذاته بينما الخلق ممكنات الوجود فقيرة إلى الله
الله قادر على كل شيء بينما المخلوقات تحتاجه لتكون موجودة فضلا عن القدرة
ووووو

**سيف الاسلام 22** · 09-01-2017, 01:01 AM

ط·آ¨ط·آ§ط·آ±ط¸ئ’ ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€، ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط¸ئ’ط¸â€¦

**سيف الاسلام 22** · 09-01-2017, 01:05 AM

ما هو الحكم الشرعي من الكتاب المتربت على من
لا يتوسل و لا يستغيث و لا يلجأ للمعصومين نهائياً

و يكتفي فقط بالتوكل على الله سبحانه و تعالى وحده لا شريك له
نعم المولى و نعم النصير
القائل في محكم تنزيله
{ أدعوني أستجب لكم }

بارك الله فيكم

**محب الغدير 2** · 09-01-2017, 05:31 AM

ما هو الحكم الشرعي من الكتاب

إذا كان استكباراً عن اهل البيت و تكذيباً بكونهم آيات لله وله تعالى القدرة إما على استجابة دعائهم في البرزخ أو أن الله قادر ان يعطيهم القدرة لينفعوا بقدرته تعالى -فالرجوع نهايةً لله- فهو مشمول بهذه الآية
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ

أما لو لم يكن فالفاعل يخسر فضل كثير .

بالتوكل على الله سبحانه و تعالى وحده لا شريك له
نعم المولى و نعم النصير

اساسا لا معارضة بين التوسل و الاستغاثة واللجوء لمخلوق و التوكل على الله وحده لا شريك له ، إذا كان اعتقاداً أن المخلوق ينفع بالله محتاج مفتقر له سبحانه فهو بالنهاية توكل على الله ولو من بعيد .

**دكتور من غير شهاده** · 10-01-2017, 12:46 AM

نفس الفكره وابليس واحد

{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} [سورة الزمر : 3]

**محب الغدير 2** · 10-01-2017, 06:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده

نفس الفكره وابليس واحد
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} [سورة الزمر : 3]

ماشاء الله على دين مبني على فهم ظني لآيات الله تعالى ويعتقد صاحبه مع هذا الدين المبني على الظنون و الاحتمالات و التفاسير بالرأي بلا نصوص انه سيدخل الجنة
أين قلت نعبدهم وأين قلت من دون الله
تفضل بلا حماقات

**العقيق اليمنى** · 10-01-2017, 07:44 AM

ط£ط£ط£ط£

**سيف الاسلام 22** · 10-01-2017, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

إذا كان استكباراً عن اهل البيت و تكذيباً بكونهم آيات لله وله تعالى القدرة إما على استجابة دعائهم في البرزخ أو أن الله قادر ان يعطيهم القدرة لينفعوا بقدرته تعالى -فالرجوع نهايةً لله- فهو مشمول بهذه الآية
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
أما لو لم يكن فالفاعل يخسر فضل كثير .
اساسا لا معارضة بين التوسل و الاستغاثة واللجوء لمخلوق و التوكل على الله وحده لا شريك له ، إذا كان اعتقاداً أن المخلوق ينفع بالله محتاج مفتقر له سبحانه فهو بالنهاية توكل على الله ولو من بعيد .

يعني
اذا المسلم توكل على الله وحده لا شريك له
من دون أن يتخذ واسطة بينه و بين خالقه مهما كانت هذه الواسطة في دعائه و تضرعه له سبحانه و تعالى في جميع أحواله

يكون بذالك قد وقع في تكذيب آيات الله أم ماذا ؟

هل هذا ما تريد قوله ؟
أليس كذالك ؟