المشاركة الأصلية بواسطة حسن علي الانصاري
X
-
طلبنا سبب تضعيف الرواية هل بسبب ضعف الراوي ام بسبب ضذوذ في المطن ام بسبب اجتهاد ورؤية المجتهدالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةوانت مالك تسأل عن السبب
وقد رأيت المصدر
فمثلا هذا الجواب من مركز الابحاث العقائدية في مسالة صحة وتضعيف الروايات
مركز الابحاث العقائدية
أم حيدر / البحرين
السؤال: لماذا لا تطهر كتبنا من الأحاديث الضعيفة ؟
كما نعلم جيدا نحن الشيعه انه لا يوجد كتاب صحيح بالكامل كما هو القران الكريم
فاذا كان عندنا أحاديث غير صحيح وكذلك الكثير من الاحاديث الضعيفة وقد تكون احيانا شاذة لماذا لاتطهر كتبنا من هذه الاحاديث والتي تعتبر علينه حجة لكثرتها
ولكم منا جزيل الشكر
الجواب:
الأخت أم حيدر المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انّ عملية تطهير الكتب بهذا المعنى المطروح معناها أننا سنقدم على كتاب ما وليكن كتاب الكافي على سبيل المثال فنقوم بتصفية وطرح جزء من أحاديثه على اعتبار أنها شاذة ونبقي جزءاً آخر على اعتبار أنها احاديث معتبرة، وهكذا في بقية الكتب حسب ما توصل إليه رأينا واجتهادنا, وبالتالي الزام بعض المسلمين برأي غيرهم وتقويض فكرهم وعدم أخذ رأيهم فيما يرونه مناسباً في المسائل الدينية خصوصاً المختلف فيها، فربما مثل هذه العملية تلقى ترحيباً من بعض العلماء وربما لا, لأنه ليس كل العلماء متفقين على المباني والقواعد التي من خلالها يستنبطون الحكم الشرعي, فبعضهم قد يستظهر من الآية القرآنية غير ما استظهره عالم آخر وكذا في أحاديث المعصومين (عليهم السلام)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اغلب علمائكم حين يضعفون او يصححون لا يعطون سبباالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977طلبنا سبب تضعيف الرواية هل بسبب ضعف الراوي ام بسبب ضذوذ في المطن ام بسبب اجتهاد ورؤية المجتهد
فمثلا هذا الجواب من مركز الابحاث العقائدية في مسالة صحة وتضعيف الروايات
مركز الابحاث العقائدية
أم حيدر / البحرين
السؤال: لماذا لا تطهر كتبنا من الأحاديث الضعيفة ؟
كما نعلم جيدا نحن الشيعه انه لا يوجد كتاب صحيح بالكامل كما هو القران الكريم
فاذا كان عندنا أحاديث غير صحيح وكذلك الكثير من الاحاديث الضعيفة وقد تكون احيانا شاذة لماذا لاتطهر كتبنا من هذه الاحاديث والتي تعتبر علينه حجة لكثرتها
ولكم منا جزيل الشكر
الجواب:
الأخت أم حيدر المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انّ عملية تطهير الكتب بهذا المعنى المطروح معناها أننا سنقدم على كتاب ما وليكن كتاب الكافي على سبيل المثال فنقوم بتصفية وطرح جزء من أحاديثه على اعتبار أنها شاذة ونبقي جزءاً آخر على اعتبار أنها احاديث معتبرة، وهكذا في بقية الكتب حسب ما توصل إليه رأينا واجتهادنا, وبالتالي الزام بعض المسلمين برأي غيرهم وتقويض فكرهم وعدم أخذ رأيهم فيما يرونه مناسباً في المسائل الدينية خصوصاً المختلف فيها، فربما مثل هذه العملية تلقى ترحيباً من بعض العلماء وربما لا, لأنه ليس كل العلماء متفقين على المباني والقواعد التي من خلالها يستنبطون الحكم الشرعي, فبعضهم قد يستظهر من الآية القرآنية غير ما استظهره عالم آخر وكذا في أحاديث المعصومين (عليهم السلام)
فلماذا تطلب منا ذلك
وقد قلت لك ووضحت لك اسباب يمكن ان تعتبرها سببا لضعفها
ان كان لابد من ذلك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الامة كلها عندكم رعاع وليس مجرد افراد فلان وفلانالمشاركة الأصلية بواسطة حسن علي الانصاريشئ يحير العقل
لماذا الاستماتة في الدفاع عن رعاع التاريخ
يستميتون في الدفاع عن هند ووحشي وابو هريرة ومعاوية ويزيد ووووووو
والتاريخ واضح وصريح بان هؤلاء وغيرهم الكثير هم ليسوا الا رعاع ومجرمين وفاسقن ل واسوء ...
كل الصحابة عندكم رعاع ارتدوا الا اربعة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
حجة المفلس مسح السبورة حتى لايذكر حجته عليهاالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانهو لايعرف في الأسانيد حتى نجيبه يكفيه الحكم على الاسناد وهو ضعيف على المشهور
فكيف عرفت اني لا اعرف بالاسانيد
وهل افهم من كلامك انك ضعفت الرواية بسبب سندها وليس بسبب اخر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مع الاسف الكثيرون انما اقل من ذلكالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977الامة كلها عندكم رعاع وليس مجرد افراد فلان وفلان
كل الصحابة عندكم رعاع ارتدوا الا اربعة
انا كرمتهم بتسميتهم الرعاع
ماذا تسمي معاوية الذي حارب الامام علي عليه السلام وخديعته وهو ليس الا بن زانية مشهورة بالفجور
وامه هند صاحبة الرايات ووووووو
والكذاب ابو هريرة الذي كان يضع الروايات من جيبه
ويزيد القاتل الفاجر الخمار وووووو
ووحشي وتاريخه المخزي
وانتم تدافعون عنهم
فهل هؤلاء كانوا من الامة ؟؟ انهم من امتك وامتنا منهم براء
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
تقولين كما بينا وانت لم تبينيالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانالمفلس هو انت والطريف انك تكرر الاحتجاج بالحديث على ان الامام قاله وهو ضعيف كما بينا
انت قلت الحديث ضعيف وسكت ولم تبيني سبب ضعفه
وهذا ما اطلبه منك بيان سبب ضعف الحديث
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نعم بينا واعطتك الاخت وهج الايمان المصدر الذي ضعفهالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977تقولين كما بينا وانت لم تبيني
انت قلت الحديث ضعيف وسكت ولم تبيني سبب ضعفه
وهذا ما اطلبه منك بيان سبب ضعف الحديث
ثم تطلب السبب للتضعيف
وما هو اللازم لذلك بين لنا الداعي من طلبك ؟
هل علمائك كلما ضعفوا حديثا وضعوا لذلك سببا ؟
هذا طلب غريبالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 18-09-2016, 06:45 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بالتاكيد يازميلي لا تضعيف بلا سبب عندنا فالمسألة علمالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةنعم بينا واعطتك الاخت وهج الايمان المصدر الذي ضعفه
ثم تطلب السبب للتضعيف
وما هو اللازم لذلك بين لنا الداعي من طلبك ؟
هل علمائك كلما ضعفوا حديثا وضعوا لذلك سببا ؟
هذا طلب غريب
المسالة ليست فوضوية تبعا للهوى في التضعيف والتصحيح
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا اخينا راجع كتبك جيداالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977بالتاكيد يازميلي لا تضعيف بلا سبب عندنا فالمسألة علم
المسالة ليست فوضوية تبعا للهوى في التضعيف والتصحيح
يضعفون ويصححون دون ان يعطو سبباوهي فوضى وتبعا للهوى
والمهم في هذا
انه لا داعي ان تعرف السبب
فهو على المشهور ضعيف روح ابحث عن سببه انت
وحتى لو لم يقل احد عنه شيء
فقد ذكرت لك الاسباب التي توهنه
وقلت لك
- ان الامام في معرض تصنيف الناس وليس عرض من هم
- ان وحشي لم يعرف عنه الاعمال الصالحة حتى يدخل ضمن من خلط عمل صالحا واخر سيئا
-والاحاديث يمكن تحريفها او نقلها بتدليس
واضافة لذلك ان الامام ليس من سيرته ان يحتم على الله او يدفع عن اشخاص لا يهمونه بشيء
فض الموضوع تراك طولتها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا اوافقك الرايالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةلا اخينا راجع كتبك جيدا
يضعفون ويصححون دون ان يعطو سبباوهي فوضى وتبعا للهوى
هل انت من النوع الذي يقبل اي كلام يقال بلا تفكير وبلا سؤال عن العلة والسببالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةوالمهم في هذا
انه لا داعي ان تعرف السبب
فهو على المشهور ضعيف روح ابحث عن سببه انت
وحتى لو لم يقل احد عنه شيء
السائل سال الامام عن مثال للاية فمثل له الامام بذكر وحشيالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةفقد ذكرت لك الاسباب التي توهنه
وقلت لك
- ان الامام في معرض تصنيف الناس وليس عرض من هم
اذا الامام لم يعرض الا بعد سؤال السؤال
فسقطت هذه النقطة
وحشي شهد ان لا اله الا الله محمد رسول وقتل عدو الله مسيلمة فقال قتلت خير خلق الله وقتلت شر خلق الله وارجو ان يغفر الله ليهذه بتلكالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة- ان وحشي لم يعرف عنه الاعمال الصالحة حتى يدخل ضمن من خلط عمل صالحا واخر سيئا
وهذا هو الخلط بينالمل الصالح قتل مسيلمة والعمل السيء قتل حمزة سيد الشهداء
هذا توهم لاقيمة له الا مع الدليل وكلامك الشخصي لاقيمة له كدليل بان الحديث محرفالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة-والاحاديث يمكن تحريفها او نقلها بتدليس
والا اقم الدليل وقل لنا ان الراوي الذي حرف الحديث
الامام لم يحتم على الله بل الامام اخبر بما اعلمه الله به من ان وحشي من اهل هذه الاية وهذا بالتاكيد عرفه من ابائه من رسول الله كما هي عقيدتكم باحاديث الائمةالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةواضافة لذلك ان الامام ليس من سيرته ان يحتم على الله او يدفع عن اشخاص لا يهمونه بشيء
انت من دخل واجاب نيابة عن الاخت وهج والتي اظهرت انها لاتملك جوابا للسؤالالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةفض الموضوع تراك طولتها

- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 13-03-2016, 02:42 AM
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق