تويت
وحشي مدان حتى من كتبك التي هربت منها
-
-
تريدين ان تقولي ان الحديث ضعيف على المشهور بسبب الرواةالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فهاتي تراجم الراوي الذي بسبب قلت او قالوا ان الرواية ضعيفةتعليق
-
اختنا وهج الايمان بارك الله فيك لا تتعبي نفسك معهالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
فليس من حقه طلب السبب
ان اراد ذلك مصمما فليبحث وليلأتنا بالنتيجة ان كانت مخالفة
كمال لا تطوله اكثر من اللازم اذهب واتنا عن السبب ونحن بأنتظاركالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 20-09-2016, 08:44 PM.تعليق
-
انتظر معي جوابها وسترى مني مايسركالمشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةتعليق
-
لو كنت عالما بمبانينا نناقشك وانت لست كذلك وضعنا لك الخلاصه في الحكم على الحديث الذي طرت به فرحا وافسدنا عليك فرحتكتعليق
-
هذا ليس رأيي اخيينا هو رأي علمائكالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
(وقال الذهبي – وهو من أهل الاستقراء التام في نقد الرجال - : لم يجتمع إثنان من علماء هذا الشأن قط على توثيق ضعيف ، ولا على تضعيف ثقة ) .
الاختلاف قائم بين العلماء علماء الجرح والتعديل لم يتفقوا على توثيق احد ولا على تضعيف احد
لقد لزمتك الحجة بلا سؤالهل انت من النوع الذي يقبل اي كلام يقال بلا تفكير وبلا سؤال عن العلة والسبب
ان صح انه قتل مسيلمة فهو عمل غير صحيح فالنبي لم يأمر بقتله ولا قتاله ولو تركه ابو بكر ربما تاب كما تاب غير ه او ربما تفرق عنه اصحابة بعد بيان كذبه .وحشي شهد ان لا اله الا الله محمد رسول وقتل عدو الله مسيلمة فقال قتلت خير خلق الله وقتلت شر خلق الله وارجو ان يغفر الله ليهذه بتلك
وهذا هو الخلط بينالمل الصالح قتل مسيلمة والعمل السيء قتل حمزة سيد الشهداء
اذا هذا خلاف سنة النبي اذا فهو عمل غير صالح هل عندك دليل اخر على ان له عمل صالح
الدليل قدمناه واصولنا في هذا تختلف عنكم فالمتن عندنا اهم واولى من السندهذا توهم لاقيمة له الا مع الدليل وكلامك الشخصي لاقيمة له كدليل بان الحديث محرف
والا اقم الدليل وقل لنا ان الراوي الذي حرف الحديث
لا تتعيقل فلا احد يهتم لوحشيالامام لم يحتم على الله بل الامام اخبر بما اعلمه الله به من ان وحشي من اهل هذه الاية وهذا بالتاكيد عرفه من ابائه من رسول الله كما هي عقيدتكم باحاديث الائمةتعليق
تعليق