علل سابقا بانه يطاع بشروط وضوابط وذكر مثال ايضا الصحابه الفاسدين الذين عينهم الرسول ليثبت جواز طاعتهم بشروط

ثم عندما قلنا له جيد وكذا في غيره يطاع الا في معصية الله

اليست هذه ضوابط وشروط


وبتالى هذا جواب على سؤالك كيف التقي يفتي بطاعة الفاسدين

عرف انه متورط فرج يقول من اين لك انه كان رجل فاسد وليس رجل صالح زياد بن ابية الذي يقال عنه ولد ابو سفيان

طيب ومثالك الذى قلته بانه حتى الرسول عين بعض الصحابه مقارنه بزياد ابن ابية وزميلك المعتمد فزع لك بواحد من هؤلاء الفاسدين الظاهر ورطك واقفل عليك الهروب كعادتك

بل ابو سفيان بنفسه الذى يقال انه ابو زياد ابن ابية عينه الرسول على نجران ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو والي على نجران

اذا الطاعه تجوز ولكن بشروط وضوابط

فمحاولتك الهروب بعد اقرارك بانه يطاع بشروط وضوابط محاولة فاشله

كما جاء في الحديث الشريف المسلم أخو المسلم فنحن جميعنا مسلمين وانا لي عقيده اذا يوجد انسان صالح من المسيحيه اواليهوديه او من جميع الاديان انا افضله على اخي اذا كان مجرم وغير صالح لكن يا أخي هل ثبت ان القرآن في ايات قد ضيعت ان طالب حقيقه لاني لم اطلع كثيرآ بهذا الموضوع وهل ما ذكر تواردته الاخبار في الرويات انه صحيح السند ام ضعيف شكرآ

اخى الكريم سفر النور اشكر لك اخلاقك الطيبة زادك الله من فضله وجعله حقيقه لا تقية تنال بها الرفعه في النيا والاخرة فحسن الاخلاق لا يتصف به كثير
ثانيا - لدي تحفظ حول قولك بانكم متفقين على العقيده بل عندكم اختلاف اخي كثير اذكر منها
1- منكم من يرى عدم عصمة النبي قبل النبوة من الذنوب الصغيره التى لا تخرم المروءه ومنكم من يرى بانهم معصومين قبل النبوة ولا يقع منهم ذنب صغير او كبير
2- منكم من يجوز الجهل على الائمة في الصغر ومنكم من يرى عصمتهم من الصغر
2-خلافكم عند موت كل امام ............
3- خلافكم فى اصول الدين هل هي ثلاث او خمسه وهذا الخلاف فى اصول الدين لحقه خلاف اخر حول الحكم ذكره العلامه يوسف البحراني نقلا عن المحقق الحلي
هذا باختصار اخي
ثالثا- هذا مدعى ندعيه نحن ايضا فنحن لسنا مختلفين فى اصول الدين او اركانه ولسنا مختلفين حول ان الصحابي عدول يعنى انت تدعي ونحن ندعي كذلك فلستم متميزين في ذلك بل بالعكس نجد عندكم اختلاف حول اصول الدين اختلاف بموت كل امام اختلاف في عصمة النبي قبل البوة اختلاف في جواز الجهل على الائمة في الصغر الخ
اما سؤالك عن ضياع اية او اكلها الداجن في بيت عائشه فانه لا يعني انه لا يوجد حفظه للقران فان فقد احدهم مصحفا كامل وليس اي فان القران محفوظ فى صدور الكثير فما بالك باية تضيع او ياكلها الداجن فالقران محفوظ عند غيرهم ايضا

وفقك الله لما يحب ويرضى

نعم اجبتك اخي بان القران ليس محفوظ عند واحد فقط بل محفوظ في صدو كثير من الصحابه حتى ان سبب جمعه كان قتل حفاظ القران فى المعارك

شكرآأخي العزيز جاسم ابو علي على الاجابه وعلى اخلاقك العاليه وهذا من حسن ضنكم شكرآ وعلى المسائل الخلافيه عند الشيعه انا ليس متطلع بها واتركها للاخوه لاني اعشق عليآ وانساني ان ابحث في هذه الاختلافات شكرآ لكم

الشكر موصول لك اخي الفاضل باخلاقكم تصفو النفوس والتطيب الحياه

لاحظ الامام بعد ان يتبين له ان العامل يخالف الضوابط والشروط يعزله

انتم ماذاا ترون طاعته من طاعة الله ومن خرج عن طاعته مات ميتة جاهلية

مع الملاحظة ان الامام هو في المنصب الاعلى وليس العامل

اما انتم فتجعلون هذا الفاسق في منصب اعلى وعماله ايضاً فسقة وتقبلون بطاعتهم

الفرق كبير فتدبر

بقي لدي سؤالين

الاول

كيف لك ان تعرف ان هذا الرجل شجاع لا ينهزف في الشدائد والحروب

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

يعني انت لا يمكنك ان توالي رجل مغضوب عليه

والثاني

كيف لك ان تعرف انه ليس بخيل

لان لا يمكن ان يكون حاكم الامة ومدبر امرها بخيل

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا

خصوصاً ومن تزعم ان لهم ما لهم غمزهم القران الكريم

هَاأَنتُمْ هَؤُلاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ

تفضل اجب

الصحيفة السجادية لا تطرح السؤال وعندما نجيبك وتتورط تريد الهروب منه لا حقين على الشجاعه والكرم نقيض البخل كل هذا لاحقين عليه

فهل اتفقنا بانه تجب طاعته وفق ضوابط وشروط ؟؟؟


بمعنى عندما يولي الرسول ابو سفيان على نجران هل يجب على اهل نجران طاعته وفق الضوابط الشرعه ؟؟؟؟

اجب يا الصحيفة السجادية



ــــــــــــــــ

الصحيفة السجادية موجود جيد ننتظر

خرج الصحيفة السجادية

لا باس ننتظر

لماذا لا تتكلمون عن الوليد بن عتبة الفاسق
هههههههه

اكيد تجب طاعته لان النبي من ارسله

وهو معصوم

ليس كلامنا هنا

كلامنا

عن يزيد مثلاً ترون طاعته واجبة وهو امير المؤمنين

وكذلك عمال يزيد فسقة ايضاً

فقمة الهرم فاسدة

المشكلة انكم ترون طاعته من طاعة الله ولا يجب ان تخرج عنها لانك ستموت ميتة جاهلية

المسالة عند الامام علي عليه السلام تختلف

فبعد ان يتبين له غلط احد العمال يعزله لا ان يبقيه ويسلطه على رقاب الناس وقد فعل ذلك مع بعض العمال فتنبه

ولا تخلط المسالة

اقر بان له طاعه وفق ضوابط وشروط ولكن يريد ان يقول بانهم هؤلاء يكونون ولاة مدينه وليسوا ولى امر المسلمين كلهم

اقول يالصحيفة السجادية طاعتهم وفق ضوابط وشروط سواء والى مدنة او والى كل المسلمين هي قاعده حتى الامام الحسين اتبعاها

فالامام الحسن سلم ولاية امر المسلمين لمعاوية وفق ضوابط وشروط

ومن شروطه عليه السلام والرضوان حتى يجعل معاية ولى امر المسلمين

1- أن يعمل فيهم بكتاب الله تعالى

2 - وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

3 - وسيرة الخلفاء الراشدين

اذا حتى ولاية امر المسلمين تدخل فيها الطاعه وفق الشروط والضوابط

والحمد الله رب العالمين



ـــــــــــــ

معاوية تسلط بالقهر والقوة وهو نفسه اعترف قال ما قاتلتكم لتصلوا او تصوموا انما لكي اكون اميراً عليكم

ثم معاوية كان يتبع سيرة الطواغيت كما هو مثبت عندكم في كتبكم

لذا مثل هكذا شخص يتم عزله وهذا لم يحصل

ثم انت تخلط خلط عجيب

انت تجعل ولاية الناس بيد فاسق وعمال هولاء الملك ايضاً فسقة وتجعل طاعتهم من طاعة الله

بينما القران يجعل ولاية الناس بيد امام عادل اما العمال فيعملون وفق ضوابط و شروط متى ما خالفوها تم عزلهم

فالفرق كبير

لذا كف عن الخلط

ثم هذه الضوابط و الشروط التي تتحدث عنها وتدافع عن الفاسقين و الطواغيت و الظلمة كل الملوك خالفوها وظلموا وفعلوا ما فعلوا

فعن اي ضوابط تتحدث وعن اي شروط تتكلم وانت تجعل طاعة ظالم فاسق من طاعة الله واذا خرجت من يده تموت ميتة جاهلية

وتخالف بذلك القران الكريم الذي يجعل ولاية امر الناس بيد امام عادل مقسط يحكم بالحق ويسير بسيرة الانبياء

الا ترى انك تخالف القران الكريم باوضح الواضحات

اجب عن اخر سؤالين

كيف تعرف انه شجاع ؟

وكيف تعرف انه سخي لا يبخل ؟

ولا تنسى انك لم تثبت ابداً اختيار الناس حاكماً عليهم من القران الكريم

محاولتك ترك الشروط التي بسببها تولى معاوية هروب من السبب الذى من اجله عين معاوية ولى امر المسلمين

فمعاوية تسلط على المسلمين بشروط الامام الحسن ولذلك قال بعض اتباع الحسن يامذل المؤمنين لانه جعل في اعناقهم ولاية لمعاوية بعد ان شرط على معاوية شروط وضوابط ليكون ولى امر المسلمين


ـــــــــــــ