إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل صحيح ما يدعي به اهل السنة لو وجدوا اية في الأمامة لأتبعوها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
    وهج الايمان الفاضله
    انا لا اعرف النابلسي انا اعرف من امرهن الله بذكر ايات الله والحكمه
    عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ؛ زّوجِ النّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ قَالَتْ: وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَ الِجَنَابَةٍ؛ فَأَكْفَأَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ أَوْ الْحَائِطِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ، ثُمَّ غَسَلَ جَسَدَهُ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، قَالَتْ: فَأَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ فَلَمْ يُرِدْهَا فَجَعَلَ يَنْفُضُ بِيَدِهِ.[البخاريّ (274)، ومسلم (317/37)].
    والقران بلغتي واضح واملك الحق بتفسيره !!!
    اما انتي لا تملكين الحق بتفسير القران وامامك لم يؤمر بنقل بايات الله والحكمه فضلا عن انه غائب !!! فأينا اهدي طريقا .
    هذا الحديث رواه البخاري ومسلم
    هذا الحديث منكر البخاري ومسلم رووه وهو منكر
    ما عندنا وضوء للجنابة للجنابة غسل
    قال الله ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ))

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
      ابو محمد
      خلاص احضر لي اية في فرض المودة للأئمة الاثنا عشر !!!
      واحضر لي اية في ولاية الائمة الاثنا عشر !!!
      واخرتها تجيب اية في زوجاته او في المهاجرين !!! وبعدين تجيب روايات وتألف !!
      واما عمر عندما يقول حسبنا كتاب الله لان الصحابة يعرفون الحكمه اي السنة !!! وقد بعث الرسول اصلا كما ذكر بالقران ليعلمهم الحكمة ايضا !!!! واما السنة فهي عندك لا يعلمها الا الامام !!! وامامك غائب !!! وبالتالي نقلك للسنة من الامام السادس وترك امام زمانك وابيه وابيه !!! هذا يدل بطلان منهجك وان لا سنة لك فضلا عن لا قران لك .
      ز
      ز
      نعم نعم نعم
      عمر بن الخطاب يعرف الحكمة وباقي الصحابة في المزبلة والعياذ بالله
      نعم نعم نعم
      عمر بن صاهاك يعرف الحكمة ولذلك قال إ ن النبي ليهجر
      ما شاء الله....
      هل هناك أيات في الصلاة
      نعم
      هل هناك أيات في تعريف ما يجب أن يقال في الصلاة او كم ركعة في الصلاة؟؟
      لا
      فمن الذي فصل لنا هذه الأشياء؟؟؟


      هل هناك أيات في الإمامة والولاية
      بكل تأكيد يوجد
      هل هي مفصلة تفصيلا دقيقا
      لا
      لماذا
      لأن الله عز وجل لو فصلها لما احتاج الأمر إلى نبي رسول يعلمهم الكتاب والحكمة ويعلمهم ما لم يكونوا يعلمون..
      فالشارح المفصل هو الرسول صلى الله عليه واله وسلم
      والرسول صلى الله عليه واله وسلم لا يفعل إلا ما يؤمر
      فما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا...
      نقطة على السطر.....

      تعليق


      • #48
        من السذاجة ان تسأل اية في الامامة
        والموضوع هو لماذا تركتم ايات الله تبعا لشركاءكم من دون الله
        فهل تنكر على ابو بكر قوله (نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة)
        وتتبع كتاب الله (وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا الوالدان والأقربون) وقوله تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)

        وكذلك تتبعون اية الوضوء بالمسح على الاقدام وليس الغسل

        هل تفعل كما امرك الله لا شركاءك ؟
        جاوب ولا تهرب؟

        تعليق


        • #49
          ابو محمد انا اؤمن ان الانبياء لا يورثون لان القران اكد ان التوريث لهم بالكتاب والحكمه !!! وانا اعطيك دليل وخصوصا انت تقصد فدك

          لو قلنا بول بريمر حاكم العراق آنذاك اهدي السيد السيستاني قطعة ارض بالفلوجه !!! السؤال ايهما افضل ان يورث السيد السيستاني هذه الارض لاولاده !!! او يجعلها وقف للدوله ؟


          واما الايه التي ذكرت والله ماني عارف شنو اشكالك فيها !!! اشوفها واضحه وسهله وبينه
          وتختص الولاية فيها للاقربون !!! فمن اقرب للرجل زوجه ام ابن عمه !! ام ابنته ام ابن عمه !!!! اعتقد اللوي الذي تريده ما يمشي هههههه

          والايه اللي تتكلم عن النبي فقد تكلم بعدها عن ازواجه ثم المهاجرين الذين هم عمر وابو بكر وعلي وعثمان !!!! وين الحجه

          واما اية الوضوء انت فاهم ردي نحن نغسل لاننا نحسبها بالعطف !!! بس انتم المخالفين علي شنو عسكت غسل اليد !!! زعلي شمو مسحت جزء من الراس !!! وعلي شنو مسحت جزء من الراس !!! واجد اشكالاتك !!!

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
            ابو محمد انا اؤمن ان الانبياء لا يورثون لان القران اكد ان التوريث لهم بالكتاب والحكمه !!! وانا اعطيك دليل وخصوصا انت تقصد فدك

            لو قلنا بول بريمر حاكم العراق آنذاك اهدي السيد السيستاني قطعة ارض بالفلوجه !!! السؤال ايهما افضل ان يورث السيد السيستاني هذه الارض لاولاده !!! او يجعلها وقف للدوله ؟


            واما الايه التي ذكرت والله ماني عارف شنو اشكالك فيها !!! اشوفها واضحه وسهله وبينه
            وتختص الولاية فيها للاقربون !!! فمن اقرب للرجل زوجه ام ابن عمه !! ام ابنته ام ابن عمه !!!! اعتقد اللوي الذي تريده ما يمشي هههههه

            والايه اللي تتكلم عن النبي فقد تكلم بعدها عن ازواجه ثم المهاجرين الذين هم عمر وابو بكر وعلي وعثمان !!!! وين الحجه

            واما اية الوضوء انت فاهم ردي نحن نغسل لاننا نحسبها بالعطف !!! بس انتم المخالفين علي شنو عسكت غسل اليد !!! زعلي شمو مسحت جزء من الراس !!! وعلي شنو مسحت جزء من الراس !!! واجد اشكالاتك !!!
            انت تفرع بلا طائل وتدخل الامامة على فدك على الوضوء على بريمر ما ادري قضيتك شنو
            القضية بيننا وبنكم لا تحتاج الى قران لكي تؤمنوا بأمامة اهل البيت وعترة النبي من بعده
            القضية تحتاج الى ايمان بالله ورسوله اولا وهذا ما انتم تفقدونه
            تظنون انكم مؤمنين لكن الحقيقة ليس كذلك
            والدليل هذا الرسول امركم بولاية علي واهل البيت وانتم تريدون القران واذا جاء القران ونزل الاية وبينها النبي قلتم لا ليس مقصود النبي ذلك قصده هذا تبعا لأباكم ومن يضلونكم بغير علم .
            هناك اسئلة الزمناك بالاجابة عنها ليس لك التراجع عنها

            اتق الله يا دكتور وادخل سفينة محمد وآل محمد
            اتبع الثقلين حتى لا تضل وتدخل النار مع الداخلين الضالين
            التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 29-12-2016, 05:23 PM.

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
              ابو محمد انا اؤمن ان الانبياء لا يورثون لان القران اكد ان التوريث لهم بالكتاب والحكمه !!! وانا اعطيك دليل وخصوصا انت تقصد فدك
              لو قلنا بول بريمر حاكم العراق آنذاك اهدي السيد السيستاني قطعة ارض بالفلوجه !!! السؤال ايهما افضل ان يورث السيد السيستاني هذه الارض لاولاده !!! او يجعلها وقف للدوله ؟
              واما الايه التي ذكرت والله ماني عارف شنو اشكالك فيها !!! اشوفها واضحه وسهله وبينه
              وتختص الولاية فيها للاقربون !!! فمن اقرب للرجل زوجه ام ابن عمه !! ام ابنته ام ابن عمه !!!! اعتقد اللوي الذي تريده ما يمشي هههههه
              والايه اللي تتكلم عن النبي فقد تكلم بعدها عن ازواجه ثم المهاجرين الذين هم عمر وابو بكر وعلي وعثمان !!!! وين الحجه
              واما اية الوضوء انت فاهم ردي نحن نغسل لاننا نحسبها بالعطف !!! بس انتم المخالفين علي شنو عسكت غسل اليد !!! زعلي شمو مسحت جزء من الراس !!! وعلي شنو مسحت جزء من الراس !!! واجد اشكالاتك !!!
              إبن عمه
              لأنه قرابة دم
              اما الزوجة فقد تطلق ولا ينعرف من هي...
              وكما قال إبن عباس
              غسلان ومسحان
              وفي التيمم تمسح على الوجه واليدان...
              نكرر مرة اخرى
              الوضوء
              غسل وجه ويدان
              التيمم
              مسح الوجه واليدان.
              لا رأس ولا إذنين ولا رجلين

              تعليق


              • #52
                استغفر الله
                هذا الذي يزعم انه دكتور يضرب مثل بما افاء الله على رسوله (ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب) وما اطعم الله نبيه طعمة
                يضرب مثل لهذا ببريمر اذ قطع اراضي واعطاها الى اصحابه (يزعم ان السيد السيستاني من اصحابه)
                ليجعل بريمر دليل على الله
                استغفر الله

                ثم يؤيد ابو بكر بفريته (نحن معاشر الانبياء لا نورث)
                ويريد ان يجعل له دليل من القران
                يقول القران اكد ان الانبياء يرثون الكتاب والحكمة
                ولا ادري اي اية ذكر الله فيها ان الانبياء يرثون الكتاب والحكمة (لم اجد في كتاب الله ما يزعم ان الانبياء يرثون الكتاب والحكمة)
                وهل اذا اورث الانبياء الكتاب لم يورثوا ابنائهم
                الله سبحانه يقول (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا )
                هل هؤولاء لم يرثوا ابائهم وابنائهم


                بواسطة بلا شهادة

                واما الايه التي ذكرت والله ماني عارف شنو اشكالك فيها !!! اشوفها واضحه وسهله وبينه
                وتختص الولاية فيها للاقربون !!! فمن اقرب للرجل زوجه ام ابن عمه !! ام ابنته ام ابن عمه !!!! اعتقد اللوي الذي تريده ما يمشي هههههه
                الي فهمه ماذا يقول يوضح لنا
                لان يتبين اليوم الدكتور حالته الصحية وعكة
                واضح عليه من الهجر الذي يهجره


                بواسطة بلا شهادة
                والايه اللي تتكلم عن النبي فقد تكلم بعدها عن ازواجه ثم المهاجرين الذين هم عمر وابو بكر وعلي وعثمان !!!! وين الحجه
                يقصد قوله تعالى (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)
                نعم تكلم الله عن نبيه ثم عن ازواجه وقال امهاتهم ثم عن المؤمنين والمهاجرين
                لكن قال اولوا الرحام اولى اي رحم النبي اولى من المؤمنين والمهاجرين
                فأولوا الارحام بعضهم اولى ببعض من المؤمنين والمهاجرين

                واما اية الوضوء انت فاهم ردي نحن نغسل لاننا نحسبها بالعطف !!! بس انتم المخالفين علي شنو عسكت غسل اليد !!! زعلي شمو مسحت جزء من الراس !!! وعلي شنو مسحت جزء من الراس !!! واجد اشكالاتك !!!
                غسل اليد جاوبناك عليه وين قال الله اغسلوا من اطراف الاصابع
                مسح بعض الرأس اجبناك عليه الباء الموجودة في برءوسكم تبعيضية اي ببعض رءوسكم
                وراح ترجع وتعيد السؤال

                اما قولك على غسل الارجل نحسبها بالعطف (انت تعرف شنوا عطف)
                نعم هي معطوفة على برءوسكم في قراءة النصب
                ومعطوفة على رءوسكم في قراءة الجر
                ففي قراءة النصب لا يشمل الارجل التبعيض
                وفي قراءة الجر يشمل الارجل التبعيض
                يمكن صعبة عليك اللغة العربية ما فهمت شي

                على اية حال ممكن تعرب لنا اية الوضوء
                اذا انت صدق عربي اعرب لنا اية الوضوء

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X