تويت
الشيخ تكلم اولا عن الفتك ردا على السائل أن الإسلام قيد الفتك ..
وماهو الفتك الذى ساله عنه السائل ؟
هل هو الضرب بقوة كما كنت تدعى وتهرف
او هو القتل بالغدر والغيله ؟
-
وماهو الفتك الذى ساله عنه السائل ؟
هل هو الضرب بقوة كما كنت تدعى وتهرف
او هو القتل بالغدر والغيله ؟
-
وقد احضرنا لك ما يفيد أن فارس بن حاتم القزويني
قد تم قتله كما تدعي غدرا .
من استشهد بهم الشيخ في البداية هو تبيان أن ليس
كل فتكا محرما ووضع ادلته .
انت فقط أخبرنا ما هو لون العصفور الذي تريد
أن نحضر اليك لبنه حتى تتوقف عن الهروب ..
وتخلع عباءة النساء التي ترتديها كأخوانك من الرضاعة .
مركز تحميل الصورتعليق
-
ههههالمشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور
لا تستعجل (لا تصبح عجلا)
سوف ناتى على هذه الروايه
بعد ان ننتهى من كذب وتدليس شيخ الحمير
فقط الان اذكر لنا مع وضع المصادر
كيف قتل هؤلاء النفر
- المغير ابن ابى العاص
-عبد العزى ابن حنطل
- مقيس ابن صبابه
- الحويرث ابن نقيد
ومن ثم قلنا ماعلاقة قتل هؤلاء بما سال عنه السائل
وما علاقتهم بنهى الرسول
.................................................. ..................
قد فتك بالمجرم الملعون عمر واغتاله غيلة وإن كان عمر نفسه مستحقا للقتل ، حيث أنه قد يستشكل من قبل البعض بأن الاسلام قيد الفتك كما روي عن مسلم بن عقيل عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
.................................................. .................تعليق
-
لا فائدة الجدال معك ضائع .
السائل تكلم اولا عن كيفية قتل ابن صهاك .. فأجاب الشيخ ..
ثم انتقل بأن ابن صهاك قد تم اغتياله غيله وهذا ما يستشكل به أيتامه.
وان الإسلام قيد الفتك ..
فأجاب الشيخ عن السؤال الثالث بخصوص ان الإسلام قيد الفتك ..
فبين له ان الفتك لا اشكال فيه في بعض المواضع ...
وجاء بعدة أمثلة على ما يقول .
ليصل إلى إجابة السؤال الثاني ويحضر شاهده على ذلك .
الشيخ بدأ برد شبهة أن الإسلام قيد الفتك
ثم انتقل لما بعده وهو الفتك غيلة ..
ما هو الغير مفهوم ..
قلنا انكم أضل من البغال
ولكن ليس لهذه الدرجة !!!!!!
انت لا تريد خلع عباءة النساء..
اهرب بها هذه المرة لن نوقفك ..
فأنت فعلا لا تملك شئ كالعادة .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبورمن الاول كنت اعرف
ان هذا الحيوان هنا للجدال وليس للحوار
وهاهو يعترف بنفسه انه يجادل ...
لاعلم ولافهم .... ثور الله بارض الله
تعليق
-
وصلت نجدة الموصل لإغاثة جلفهم ..
واتحدى لو كان هذا الجلف يفهم ما هو الموضوع
وعن ماذا نتحدث من الاساس .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبورشنو عايش عقدة الموصل ..
مابقى شئ واقرانك الدواعش نسحقهم بالجزمة كما سحقنا خشمك الكبير
انت من تقول انك تجادل ... ايها الصفيق اللصيق النجس المنجس الشيطان الرجيم
انتم والاحول مجموعة حمير
كان المفروض من اخي العقيق ان يعنون الموضوع
هكذا ( ياسر لاري ومجموعة الحمير )
لان هو الاحول مايحتاج ليستحمر .. لانه هو حمار اساساً
كل هاي الصفحات وبالتالي احد حميره يقول انه يجادل ههههههههه
والحمار يقول انكم لم تفهموا
تحياتي لامك السافلة التي ترضعك البول وانت عمرك عمر البغل ولم تفطمك بعد
تعليق
-
عن ماذا نتكلم هنا ... تفضل
أثبت لنا انك تفهم .. بدل المحاولات البائسة لنصرة احد جلوفكم .
وهذا وجهي اذا انت اصلا فهمت شي من هالموضوع . تعليق
-
جلوف البترية يستميتون ليثبتوا لأنفسهم المريضة اننا مثلهم مجرد
قطيع لولاة أمرهم .
وكل محاولاتهم فاشلة والحمدلله
فنحن أبناء الدليل اين ما مال نميل
وليس عبيدا لهذا وذاك يسيرنا كيف
ما شاء .
والهروب عن إجابة امر واحد من امور كثيرة طرحناها هنا
.. يبين لنا اننا فعلا امام أناس حرام أن نقول لهم
حتى انهم أضل من البغال .. لأننا فعلا نهين
من هم أضل من البغال بمقارنتنا بهم.
لا عودة للجدال .. انتهى هذه المرة
طالما بقى أمثال هؤلاء يهربون أمامنا
بعباءة النساء .. ولا يجيبون على شئ.
تعليق
-
عقيق نريد الفتاوي شو نسيت
نحن لا نقلدك ولا نقلد مسلم بن عقيل رحمه الله
وحتى ما تلزمنا به من روايات مخدوشة السند ويمكن المناقشة في متنها مع معارضتها بالمثل في نفس المصدر وانها -على فرض عدك وجود المعارض- معارضة بمشهور الإمامية الذي ما تطرقوا لهذا الحكم اصلاً .تعليق
-
حتى ما نقل الموضوع كامل الفتوه كاملة احيانا يكون جواب المكتب وأحيانا يكون جواب الشيخ لكن هدا الموضوع لم نعرف من المجيب لأن المعرض للموضوع هو بتري فطبيعي يبتر الموضوع و المصيبة انه يفكر روحه انسان مثقف وذكيتعليق
-
لو كان لديك شك ان نقل بقة الاجابة سوف يخلص شيخك شيخ الحميرالمشاركة الأصلية بواسطة أي سعودي يسقط
من هذه الورطه لما تاخرت دقيقة واحده يا لكع
تعليق
-
نعم انت لا تتبع مسلم ابن عقيل الذي كان ينقل حديث رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
انت تتبع الحمقى من امثال احمق الشيرازي
وتتبع الكذابين الافاكين من امثال مسليمة الشعة ياسر لارى
على العموم قد قلنا لك يا غبى هذا الموضوع
مخصص لتبيان دجل وحقارة وستحمار شيخ الحمير
تعليق
-
لا فائدة الجدال معك ضائع .
السائل تكلم اولا عن كيفية قتل ابن صهاك .. فأجاب الشيخ ..
ثم انتقل بأن ابن صهاك قد تم اغتياله غيله وهذا ما يستشكل به أيتامه.
وان الإسلام قيد الفتك ..
ههههه
الان اعترفت بانك كنت مجرد منافق غبى وجاهل ماتى الا للجدال
عن صنمه ؟
الم تنفى مسالة الاغتيال والغيله لعمر
لا يعرف الفرق بين الغدر والفتك .. وفاتح موضوع ..!!
شر البلية ما يضحك .
من قال أصلا أن أبو لؤلؤة قتل ابن صهاك غدرا .. ما هذا الاستحمار ..!!
من قال أنه قتل غدرا غيركم
وغير البهائم أشقاؤكم في رضاع الكبير
الحمد لله اصبح ياسر لارى بهيمه
إذ قد يستشعر من الموقف انه رضوان الله عليه قد فتك بالمجرم الملعون عمر واغتاله غيلة وإن كان عمر نفسه مستحقا للقتل***
قد يستشعر ..
والشيخ ينفي هذا الأمر ويبينه ..
فتكلم عن الفتك وجاء بروايات تتحدث أن هناك امور استثناءية تحلل الفتك .. الفتك يا إمعه وليس الغدر ..
هؤلاء الذين استشهد بهم الشيخ ..
قتلوا فتكا لا غدرا ..
وعرض ادلته .. الشيخ ينفي أن عمر
قد قتل غدرا .. من الاساس .
يدلس ويعمل المستحيل حتى فقط يصل ان ابن صهاك قد تم قتله غدرا
البهائم أمثالك هم من يقولون وليس الشيخ
هل تريد المزيد يا اغبى جاهل و منافق ؟
تعليق
-
فأجاب الشيخ عن السؤال الثالث بخصوص ان الإسلام قيد الفتك ..
فبين له ان الفتك لا اشكال فيه في بعض المواضع ...
وجاء بعدة أمثلة على ما يقول .
ليصل إلى إجابة السؤال الثاني ويحضر شاهده على ذلك .
ههههه
ماهو الفتك فى سؤال السائل ؟
((قد فتك بالمجرم الملعون عمر واغتاله غيلة))
وماهو معنى الفتك فى اجابة شيخ الحمير
((فإذا أمر المعصوم أو أذن جاز الفتك والاغتيال))
- وكيف قتل كلا من هؤلاء النفر ؟
المغير ابن ابى العاص
عبد العزى ابن حنطل
مقيس ابن صبابه
الحويرث ابن نقيد
-ومن قال قبل شيخ الحمير انهم قتلوا (فتك) واى يكن معنى الـ(فتك)
لايهم
ان كان كما تقول ان الفتك هو الضرب بقوه (ههههههه)
او كان الفتك هو الاغتيال والغيلة
تعليق
تعليق