تويت
كلام العلامة الحلي في ان قبر ابو بكر وعمر مغصوب ، وبالهامش تعليق لطيف جواباً على بعض الشبهات من العامة
-
-
من جديد أمير المؤمنين بنظركم لم يقدر وأنتم اليوم تؤملون أنفسكم أنكم ستقدرونالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
ما أعظم أحترامكم لأمير المؤمنين عليه السلام
اما الحكم فليس لأنه حرام يا أحمق لكن لأستحالة عمله من أناس عاديين
لنوضح الصورة قتل عمر بن ود العامري هل كان ممكنا لغير أمير المؤمنين ومن قبله رسول الله؟
لماذا تعطون أنفسكم أحجاما كبيرة جدا؟
أعطنا حكم الائمة سلام الله عليهم من دون تخبطك المثير للشفقةوهذا ادعاء نزول وحي عليك ومعرفة البواطن للأئمة
مع اننا لم نقل شيء بل سماحة المرجع الاعلى في قم المقدسة قال هذا ، عندك مشكلة روح لقم المقدسة وتخانق مع بعض تلاميذ الشيخ الذين هم بالأُلوفتعليق
-
شو المشكلةمن جديد أمير المؤمنين بنظركم لم يقدر وأنتم اليوم تؤملون أنفسكم أنكم ستقدرون
انت بنفسك تقول الإمام لم يقدر والإمام المهدي سيقدر فناقضت نفسك
إذاً لا خلاف بيننا يا ذكي ، فلم ندعي قدرة حالياً ، ربما عندما يسقط نظام آل سعود تتحقق القدرة أما الآن لا .اما الحكم فليس لأنه حرام يا أحمق لكن لأستحالة عمله من أناس عاديين
عموم وجوب نشب المغصوب المجمع عليه بين المسلمين -كما قال الشيخ الوحيد وكما نقلنا من كلام صاحب العروة وكلام موسوعة الفقه الكويتية- كافٍ في هذاأعطنا حكم الائمة سلام الله عليهم من دون تخبطك المثير للشفقة
لكن تنازلاً
قال صاحب الزمان : « وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم »
والشيخ الوحيد من هؤلاء الحجج (المراجع) علينا
فإذا هذا حكم الأئمة فالمراجع كالشيخ الوحيد لا يفتون باستحسانات مثلا ، والشيخ الوحيد اكبر مراجع قم المقدسة كما ان السيد السيستاني اكبر مراجع النجف الاشرف ويمكن ان تسأل لتتأكد .تعليق
-
قولي هذا من باب التهكم عليكم وعلى عقولكمشو المشكلة
انت بنفسك تقول الإمام لم يقدر والإمام المهدي سيقدر فناقضت نفسك
اما الامام المهدي عليه السلام فالله أعلم أن كان سيقوم بذلك أم لا وأن فعل هذا فهو معصوم كأمير المؤمنين وكل له تكليفه الشرعي
للمرة المليون أعرف تكليفك الشرعي ولا تتطاول على تكليف المعصوم الشرعيإذاً لا خلاف بيننا يا ذكي ، فلم ندعي قدرة حالياً ، ربما عندما يسقط نظام آل سعود تتحقق القدرة أما الآن لا .
هل قال لك الامام سلام الله عليه أن علمائنا ومراجعنا معصومين لا يخطئونعموم وجوب نشب المغصوب المجمع عليه بين المسلمين -كما قال الشيخ الوحيد وكما نقلنا من كلام صاحب العروة وكلام موسوعة الفقه الكويتية- كافٍ في هذا
لكن تنازلاً
قال صاحب الزمان : « وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم »
والشيخ الوحيد من هؤلاء الحجج (المراجع) علينا
فإذا هذا حكم الأئمة فالمراجع كالشيخ الوحيد لا يفتون باستحسانات مثلا ، والشيخ الوحيد اكبر مراجع قم المقدسة كما ان السيد السيستاني اكبر مراجع النجف الاشرف ويمكن ان تسأل لتتأكد
تعليق
-
انت اثبت العرش قبل النقش شو الدليل هذا تكليف خاص بحيث حرام على غير الإمام ، أكو رواية مثلاً معتبرة ؟ إذا قلت ليس تكليف لكن لا يقدر أحد على هذا غير الإمام طالبناك بدليلك ولم يصح منك تكرار "تكليف الإمام"المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليقولي هذا من باب التهكم عليكم وعلى عقولكم
اما الامام المهدي عليه السلام فالله أعلم أن كان سيقوم بذلك أم لا وأن فعل هذا فهو معصوم كأمير المؤمنين وكل له تكليفه الشرعي
للمرة المليون أعرف تكليفك الشرعي ولا تتطاول على تكليف المعصوم الشرعي
هل قال لك الامام سلام الله عليه أن علمائنا ومراجعنا معصومين لا يخطئون
وكما قلت ، روح لقم وتخانق نحن مالنا علاقة وأنا أقلد الشيخ الوحيد في هذه المسالة .
وانا من اين سأعرف تكليفي الشرعي من غير المراجع كالشيخ الوحيد اصلاتعليق
-
محب الغدير
حتي لو هرجت انما قلت الحقيقه !!! ولكن هل تدري ما يفرحني من موضوعك !!! انكم بدأتم لا تؤمنون بوجود الامام !!! لانه حقا لم يولد !!!
فمثلما اخذ الكليني والفقهاء مكان الامام في نقل رواية الائمة السابقين !!! ومثلما اخذ الخميني والخامنئي مكان الامام في الحكم !!! ها أنتم تريدون أخذ مكان الامام في نبش القبور !!! وهكذا بدأ الحق ينجلي وبدأت نفوسكم من غير شعور تعترف بالحقيقه والواقع وانه نظرية الامامة ليست حقيقيه !!! هذا ما يعجبني بموضوعك . واعتذر عن الاستهزاء ان بدر .تعليق
-
استمر في الغوص بجهلك المركب عزيزيانكم بدأتم لا تؤمنون بوجود الامام !!! لانه حقا لم يولد !!!تعليق
-
يعني الحمورية جزء مهم من حياتكم لا تتنازلون عنها أبداالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
متى قلت لك عن الحلال والحرام في الحكم يا جبان؟
متى تمتلكون الشجاعة وتردون بوضوح من دون أن تلجئوا إلى هذه المياعة التافهة
سئلتك هل كان ممكنا أن يقتل عمرو بن ود غير أمير المؤمنين ورسوله فلماذا جبنت عن هذا التوضيح وأهملته يا مايع
كلامي واضح جدا فأن أمتلكت الشجاعة فرده من كلام المعصوم نفسه وأثبت أن البشر العادي قادر على فعل حكم مكلف به المعصومتعليق
-
شلون فهمت ذلك؟ هل هو موجود في شهادتك الغير موجودة ؟المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهادهتعليق
-
اذا لا تناقشنا في شيء مادام لا هو حلال ولا حرام عندك ، والسلام عليكممتى قلت لك عن الحلال والحرام في الحكم يا جبان؟تعليق
-
تعليق
-
يا غبي وماذا تفعل أنت الأن الا بجلب حكم من عندك أو من الخارسانيالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
هل علينا أن نترك حكم الائمة الذين مروا جميعهم من أمام قبر رسول الله؟
عندما يكون هناك معصوم قد عاصر القضية يترك عندها حكم أي شخص عادي
وهذه القضية قد عاصرها كل الائمة وهم فقط يعلم بحكمها
أن أستطاعت أن تبلغوا أيضا عن الله عز وجل رسالته فربما فعلتم ما لم يفعله رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الأطهارتعليق
-
لست مرجع جامع للشرائط حتى يُلتفت لكلامك لو سلمنا انه ليس استحسان في دين الله تعالىالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
وكما يقول صاحب العروة الوثقى : عمل العامي بلا تقليد او احتياط باطل .
الكلام الانشائي لا ينفع معيتعليق
-
أفلاس والله ليس لديكم الا الأفلاس
أقول له ما هو حكم المعصوم ويقول لي ما حكم الخارسانيتعليق
-
بالصوت : كلام حُجَّة صاحب الزمان علينا الشيخ الوحيد الخراساني المرجع الاعلى ، الفقرة مترجمة
https://www.youtube.com/watch?v=_oK3tBYS4Xo
الخطبة كاملة حسب ترجمة شعيب العاملي (مكتوبة)
http://yahosain.net/vb/showthread.php?t=222779تعليق
تعليق