المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب اللهنعم هو المحقق الكركي أجبناك فأجب و لا تهرب
أليس مفهوم التبري هو إظهار البراءة؟
كما أجلب معك كلامه كاملا
اما سؤالك يا حمار فأظنني قد أجبتك من قبل
ومع ذلك يا حمار نعيد لك الجواب التبري لا يوجب أظهار البرائة في مواضع التقية
وأظهار البرائة في غير موضع التقية لا تعني لزوم الجهر بالأسماء والا لما تهاون المراجع الكرام في فعل ذلك
لكن الفحش والبذائة التي أنتم فيها هل هي جزء من البرائة ؟
الجواب كلا بل هي من مبتدعات ياسر وأتباعه لعنهم الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليعظيم أين هم أتباعه أعطنا روابط لهم في العراق
كما أجلب معك كلامه كاملا
اما سؤالك يا حمار فأظنني قد أجبتك من قبل
ومع ذلك يا حمار نعيد لك الجواب التبري لا يوجب أظهار البرائة في مواضع التقية
وأظهار البرائة في غير موضع التقية لا تعني لزوم الجهر بالأسماء والا لما تهاون المراجع الكرام في فعل ذلك
لكن الفحش والبذائة التي أنتم فيها هل هي جزء من البرائة ؟
الجواب كلا بل هي من مبتدعات ياسر وأتباعه لعنهم الله
و أن إظهار البراءة واجب على المسلمين و على كل مسلم شيعي بالعنوان الأولي و لا يعطل إلا إذا كان هناك قوم سوء ظاهر ظلمهم للشيعة يحكمون حكما صبيانيا على الشيعة فإن الإظهار يكون فيه بالقدر المتاح في تلك الدولة الصبيانية بما يؤمن جانب حفظ الدين و عدم اندراسه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب اللهطيب اتفقنا على أن مبدأ التبري أي إظهار البراءة محرم في ظروف و مواضع التقية الشديدة.
و أن إظهار البراءة واجب على المسلمين و على كل مسلم شيعي بالعنوان الأولي و لا يعطل إلا إذا كان هناك قوم سوء ظاهر ظلمهم للشيعة يحكمون حكما صبيانيا على الشيعة فإن الإظهار يكون فيه بالقدر المتاح في تلك الدولة الصبيانية بما يؤمن جانب حفظ الدين و عدم اندراسه
هل أنتبهت إلى ما كتبته هنا ( وأظهار البرائة في غير موضع التقية لا تعني لزوم الجهر بالأسماء والا لما تهاون المراجع الكرام في فعل ذلك
لكن الفحش والبذائة التي أنتم فيها هل هي جزء من البرائة ؟
الجواب كلا بل هي من مبتدعات ياسر وأتباعه لعنهم الله)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليأنت تقرأ ما أكتبه لك أم الهبل والحمورية ملازمة لك دائما؟
هل أنتبهت إلى ما كتبته هنا ( وأظهار البرائة في غير موضع التقية لا تعني لزوم الجهر بالأسماء والا لما تهاون المراجع الكرام في فعل ذلك
لكن الفحش والبذائة التي أنتم فيها هل هي جزء من البرائة ؟
الجواب كلا بل هي من مبتدعات ياسر وأتباعه لعنهم الله)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب اللههل انتهينا من وجوب الجهر بالبراءة لنأتي لمسألة الفحش؟!
اقتنعت أولا بالجهر بالبراءة التي قام بها الشيخ الوحيد؟!
أين هو كلام الشيخ في وجوب الجهر؟ وما علاقة فحشكم بهذا؟
بالمناسبة الشيخ نفسه سئله أحد الطلاب حول الجهر باللعن وكان جوابه لا يجوز
https://www.youtube.com/watch?v=svFA6W3PU7Q
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق