ما أنا أعترض عليه أن حكم ولاية الفقيه واجبة على الكل من مجتهدين و مقلدين و لا دليل على وجوبها.
فهل تكون أوامر الولي الفقيه الذي له ولاية مطلقة عندكم واجبة التنفيذ على كل الفقهاء؟!
لاحظ هذه الرواية التي تنسف وجوب طاعة من تسمونه بالولي الفقيه المطلق حتى على الفقهاء و تبين أن كل من تتوافر فيه شرائط التقليد جاز تقليده.
((فأمَّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه، وذلك لا يكون إلّا بعض فقهاء الشيعة لا كلّهم))
هذه الرواية تدل على جواز تقليد الفقهاء التي تتوافر فيهم الشروط المذكورة و لم تقل فقيه واحد بل قالت فقهاء.
ادعيت اولا ان من يقول بوجوب اطاعة الولى الفقيه
هو تكفيرى
والان تدعى انه جاهل بروايات اهل البيت التى تعلمها انت
يا لكع
ولكى نتبين هذا الامر
نذهب الى المرجع
الاعلى
والاعلم
سلطان المؤلفين
مجدد الدين فى هذا الزمن (ولا اعلم من اعطاه هذا اللقب)
((نعم إذا أشغل المنصب أحدهم لم يجز لفقيه آخر مزاحمته ونقض حكمه ـ كما أفتى بذلك غير واحد ـ لأنه بانصبابه يكون من أولي الأمر فيشمله دليل ((أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ))[2] ولما تقدم في كتاب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى معاوية، ولأنّه يوجب النزاع والخصام الذي لا يرضى به الشارع قطعاً، وقد قال سبحانه: ((وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها)) ، وذلك شامل للفساد الموجب من معارضة ولي الأمر.))
ولاية الفقيه المطلقة هي هذه من منظور أربابها
((س 66: لقد استعملت كلمة الولاية المطلقة في عصر الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله بمعنى أن النبي صلى الله عليه وآله لو أمر شخصا بأمر ما كان يجب عليه الإتيان به حتى ولو كان من أشق الأمور، كما لو أمر النبي صلى الله عليه وآله شخصا أن يقتل نفسه كان عليه أن يفعل ذلك والسؤال هو: هل الولاية المطلقة لا زالت بذاك المعنى؟ مع الالتفات إلى أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كان معصوما، ولكن في هذا الزمان لا يوجد ولي معصوم.
ج: المراد بالولاية المطلقة للفقيه الجامع للشرائط هو أن الدين الإسلامي الحنيف - الذي هو خاتم الأديان السماوية، والباقي إلى يوم القيامة - هو دين الحكم، وإدارة شؤون المجتمع، فلا بد أن يكون للمجتمع الإسلامي بكل طبقاته ولي أمر، وحاكم شرع، وقائد ليحفظ الأمة من أعداء الإسلام والمسلمين، وليحفظ نظامهم وليقوم بإقامة العدل فيهم، وبمنع تعدي القوي على الضعيف، وبتأمين وسائل التقدم والتطور الثقافية، والسياسية، والاجتماعية والازدهار لهم.))
لا نريد نسخ ولصق
قلنا ماذا فهمت من هذا الكلام
او ماهى اعتراضات جبانك العالى عليه
التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 24-04-2017, 07:44 AM.
تعليق