تويت
هبل العصر يتوقع ان جميع مشاهديه هم من المغلفين السذج الذين ينطلى عليهم كل ما يقوله هذا الاخرق
(( السلام عليكم
تعلمون قصة صلاة امير المؤمنين المزعومة خلف ابي بكر (لع). سؤالنا هو كيف يصلي خلفه وهو إمام كفر يدعو إلى النار؟
إن قلتم (كما سمعناكم من التلفاز) أنه إنما صلى ليبطل صلاتهم. الجواب: كيف يبطل صلاة هي باطلة في أساسها؟!
رأينا الشخصي هو بطلان هذه القضية لأنا لا نجد سببا عقليا يجعل أمير المؤمنين يصلي وراء النغل, والقول بالحدوث يستلزم إضفاء الشرعية من أمير المؤمنين على بغيهم, وهذا مستحيل قرآناً و سنةً.
ردوا رحمكم الله, والسلام عليكم.
محمد سعيد بحر ))
السؤال كان عن نقطه واحده وهى الادعاء والتبرير الاهبل من ياسر حول تلك الروايه الساقطه التى تقول ان الامام على صلى خلف ابو بكر
وكيف يبطل الامام عليه السلام صلاة هى فى الاساس باطله ؟
ولكن السؤال كان بمثابة صفعه اتت على وجه ياسر جعلته يلف ويدور كالاهبل
(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من جواب للشيخ الحبيب:
المخالفون يدّعون أنّ مولانا أمير المؤمنين كان يصلي خلف إمامهم أبي بكر لعنه الله مقتديا به و إنّ البيّنة على من ادّعى، والمخالفون هم المطالبون بأن يأتوا لنا ببيّنة ودليل على أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) قد صلّى خلف أبي بكر أو عمر أو عثمان (عليهم لعائن الله) "مقتديا " بهم، وليس لهم سبيل إلى ذلك إطلاقاً، فإن مجرد صلاته (عليه السلام) في المسجد النبوي الشريف لا تعني أنه كان يصلي مقتدياً بهم. ))
هههههه
من اتى على ذكر المخالفين ؟؟؟؟
هذه الروايه انت تنقلها من كتب الاماميه
فلماذا ادخلت ادعاء المخالفين هنا بدون داعى !!!!!
ولكن بعد هذه الصفعه المباركه هل تراجع عن حماقته
كالعاده
يستمر بحالة التغابى ومحاولة استغفال السذج
(( ولم يؤثر عن أحد من أئمة أهل البيت (صلوات الله عليهم) أنه نصّ على أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يأتمّ بالطواغيت الثلاثة، بل رُوي خلاف ذلك كما في رواية محاولة اغتياله من قبل خالد بن الوليد لعنه الله ))
ومن قال او ادعى الان ان الامام على صلى وهو مقتدى بابو بكر او غيره الان !!
(("لاشك" أنّ صلاة أبي بكر باطلة من "أصل" إذ هي صلاة بدعية ولكننا "جدلا " نسلم للمخالفين بأنّ صلاة خليفتهم أبي بكر لعنه الله كانت طبقا لصفة صلاة محمد وآله الطاهرين إذ القوم يزعمون أنّ أبا بكر كان متبعا لرسول الله , على هذا فإنه طبقا لأحكام محمد وآله الطاهرين عليهم السلام أيضا ـ لو سلمنا للقوم من باب الجدل ـ أنّ مولانا عليا عليه السلام صلى خلفهم متابعةً فإنه "يلزم" أن تكون صلاة أمير المؤمنين عليه السلام خلف أبي بكر مبطلةً لصلاة أبي بكر حيث معلوم عند المسلمين الحقيقيين أنّ التقدم على رسول الله صلى الله عليه وآله في كل شيء بما في ذلك الصلاة محبط ومبطل للعمل، وذات الحكم يثبت لعلي عليه السلام لأنه نفس رسول الله ووصيه الذي هو من رسول الله بمنزلة هارون من موسى, وهذا معلوم عند المسلمين الذين ثبتوا على الحق, فإن كان أبو بكر قد بدّل هذا الحكم من أحكام رسول الله من بين ما بدله وحرّفه من أحكام فإنّ هذا الحكم يعرفه ويدين به المسلمون الثابتون على الاسلام الحق آنذاك وهم شيعة علي عليه السلام من أصحاب رسول الله الأوفياء الأبرار كسلمان والمقداد وعمار وأبي ذر لذا فإنّ تقدم أبي بكر على علي عليه السلام في الصلاة لا يزيدهم إلا يقينا بانحرافه عن الحق.))
ومتى اقر لك المخالفون بما تقول عن مكانة الامام على حتى يكون كلامك حول بطلان صلاة ابو بكر موجه لهم
وماذا عندك ايضا يا اهبل زدنا
(( قول الشيخ الحبيب في البث المباشر ليُبطل صلاتهم أي يُظهر بطلانها وعدم شرعيتها طبقا لفقه محمد وآله الطاهرين ,فلا فرق في ذلك بين ما إذا كانت بدعية أم سُنية فهم يعتقدون أنّ صلاة أبي بكر طبقا للسنة. فحتى لو سلمنا لهم بذلك جدلا نقول أنّ الامام أظهر بطلانها بصلاته في المسجد متأخرا عن أبي بكر الذي تقدم على الوصي الشرعي والإمام المعصوم علي عليه السلام. ففي جميع الأحوال صلاة إمامهم أبي بكر باطلة طبقا لفقه محمد وآله الطاهرين جملة وتفصيلا. ))
وفسر الماء بعد الجهد بالماء !
واذا لم يصلى خلفهم هل صلاتهم صحيحه ؟
وهل هم يعتنون برأى الامام على فى هذه المسأله
حتى يذهب ويصلى خلفهم ؟
وماذا عن الصلاة منفردا الا يوصل الرساله بصوره اسهل واسرع وابسط !
حقيقة انك مسكين واخرق يا هبل العصر
(( السلام عليكم
تعلمون قصة صلاة امير المؤمنين المزعومة خلف ابي بكر (لع). سؤالنا هو كيف يصلي خلفه وهو إمام كفر يدعو إلى النار؟
إن قلتم (كما سمعناكم من التلفاز) أنه إنما صلى ليبطل صلاتهم. الجواب: كيف يبطل صلاة هي باطلة في أساسها؟!
رأينا الشخصي هو بطلان هذه القضية لأنا لا نجد سببا عقليا يجعل أمير المؤمنين يصلي وراء النغل, والقول بالحدوث يستلزم إضفاء الشرعية من أمير المؤمنين على بغيهم, وهذا مستحيل قرآناً و سنةً.
ردوا رحمكم الله, والسلام عليكم.
محمد سعيد بحر ))
السؤال كان عن نقطه واحده وهى الادعاء والتبرير الاهبل من ياسر حول تلك الروايه الساقطه التى تقول ان الامام على صلى خلف ابو بكر
وكيف يبطل الامام عليه السلام صلاة هى فى الاساس باطله ؟
ولكن السؤال كان بمثابة صفعه اتت على وجه ياسر جعلته يلف ويدور كالاهبل
(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من جواب للشيخ الحبيب:
المخالفون يدّعون أنّ مولانا أمير المؤمنين كان يصلي خلف إمامهم أبي بكر لعنه الله مقتديا به و إنّ البيّنة على من ادّعى، والمخالفون هم المطالبون بأن يأتوا لنا ببيّنة ودليل على أن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) قد صلّى خلف أبي بكر أو عمر أو عثمان (عليهم لعائن الله) "مقتديا " بهم، وليس لهم سبيل إلى ذلك إطلاقاً، فإن مجرد صلاته (عليه السلام) في المسجد النبوي الشريف لا تعني أنه كان يصلي مقتدياً بهم. ))
هههههه
من اتى على ذكر المخالفين ؟؟؟؟
هذه الروايه انت تنقلها من كتب الاماميه
فلماذا ادخلت ادعاء المخالفين هنا بدون داعى !!!!!
ولكن بعد هذه الصفعه المباركه هل تراجع عن حماقته
كالعاده
يستمر بحالة التغابى ومحاولة استغفال السذج
(( ولم يؤثر عن أحد من أئمة أهل البيت (صلوات الله عليهم) أنه نصّ على أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يأتمّ بالطواغيت الثلاثة، بل رُوي خلاف ذلك كما في رواية محاولة اغتياله من قبل خالد بن الوليد لعنه الله ))
ومن قال او ادعى الان ان الامام على صلى وهو مقتدى بابو بكر او غيره الان !!
(("لاشك" أنّ صلاة أبي بكر باطلة من "أصل" إذ هي صلاة بدعية ولكننا "جدلا " نسلم للمخالفين بأنّ صلاة خليفتهم أبي بكر لعنه الله كانت طبقا لصفة صلاة محمد وآله الطاهرين إذ القوم يزعمون أنّ أبا بكر كان متبعا لرسول الله , على هذا فإنه طبقا لأحكام محمد وآله الطاهرين عليهم السلام أيضا ـ لو سلمنا للقوم من باب الجدل ـ أنّ مولانا عليا عليه السلام صلى خلفهم متابعةً فإنه "يلزم" أن تكون صلاة أمير المؤمنين عليه السلام خلف أبي بكر مبطلةً لصلاة أبي بكر حيث معلوم عند المسلمين الحقيقيين أنّ التقدم على رسول الله صلى الله عليه وآله في كل شيء بما في ذلك الصلاة محبط ومبطل للعمل، وذات الحكم يثبت لعلي عليه السلام لأنه نفس رسول الله ووصيه الذي هو من رسول الله بمنزلة هارون من موسى, وهذا معلوم عند المسلمين الذين ثبتوا على الحق, فإن كان أبو بكر قد بدّل هذا الحكم من أحكام رسول الله من بين ما بدله وحرّفه من أحكام فإنّ هذا الحكم يعرفه ويدين به المسلمون الثابتون على الاسلام الحق آنذاك وهم شيعة علي عليه السلام من أصحاب رسول الله الأوفياء الأبرار كسلمان والمقداد وعمار وأبي ذر لذا فإنّ تقدم أبي بكر على علي عليه السلام في الصلاة لا يزيدهم إلا يقينا بانحرافه عن الحق.))
ومتى اقر لك المخالفون بما تقول عن مكانة الامام على حتى يكون كلامك حول بطلان صلاة ابو بكر موجه لهم
وماذا عندك ايضا يا اهبل زدنا
(( قول الشيخ الحبيب في البث المباشر ليُبطل صلاتهم أي يُظهر بطلانها وعدم شرعيتها طبقا لفقه محمد وآله الطاهرين ,فلا فرق في ذلك بين ما إذا كانت بدعية أم سُنية فهم يعتقدون أنّ صلاة أبي بكر طبقا للسنة. فحتى لو سلمنا لهم بذلك جدلا نقول أنّ الامام أظهر بطلانها بصلاته في المسجد متأخرا عن أبي بكر الذي تقدم على الوصي الشرعي والإمام المعصوم علي عليه السلام. ففي جميع الأحوال صلاة إمامهم أبي بكر باطلة طبقا لفقه محمد وآله الطاهرين جملة وتفصيلا. ))
وفسر الماء بعد الجهد بالماء !
واذا لم يصلى خلفهم هل صلاتهم صحيحه ؟
وهل هم يعتنون برأى الامام على فى هذه المسأله
حتى يذهب ويصلى خلفهم ؟
وماذا عن الصلاة منفردا الا يوصل الرساله بصوره اسهل واسرع وابسط !
حقيقة انك مسكين واخرق يا هبل العصر
يا خالد أوَ كنت فاعلا)؟ أي هل كنت ستقدم على قتلي؟
تعليق