إعـــــــلان

**الجابى** · 18-10-2017, 12:22 PM

عزيزي عديم الأمانة النقلية المفضوح
أنت لم تقل قبل أن أكمل الحديث بل قلت قبل أن تكمل الحديث أي أن كلامك موجه للأخ زائر القبور في الحديث معك عموما لا عن الرواية
فلاحظ قولك
((عزيزي المحاور :

فقط ما هو رأيك بهذا الكلام قبل ان تكمل الحديث))

وحتى هذه تريد ان نشرحها لك وقد شرحناها ،

الآن ،

هل من جواب على الاسئلة السابقة ؟؟؟

**خائف من غضب الله** · 18-10-2017, 12:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

وحتى هذه تريد ان نشرحها لك وقد شرحناها ،

الآن ،

هل من جواب على الاسئلة السابقة ؟؟؟

يا تابع ابن الكأس. جوابك على تدليسك أين هو؟!
أما تستحي من التدليس يا تابع عديم الحياء المتعري على خرقة بالية؟

**الجابى** · 18-10-2017, 12:56 PM

نعيد الاسئلة لعل احدا يجيب عليها ،

ما معنى ان يتعرى الشيخ الاجل ياسر الحبيب في المسبح المختلط ؟؟

وما معنى ان يطأه السجناء في الكويت ؟؟

وما معنى انه يشرب من كأس التعري في المسبح المختلط ؟؟؟

**خائف من غضب الله** · 18-10-2017, 01:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

وسدد خطاك اخونا الغالي ( ايتام علي ) ،
ولكن ما بال الاخ المحاور غارق في بحر الحيرة ،
فلا هو يستطيع الرد ولا هو قادر على الشرح ،
لا بأس عزيزي ،
انظر الى هذا وقل لي ماذا تفهم منه :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (30 / 286)
أن الصادق عليه السلام سئل عن أبي بكر وعمر، فقال: كانا إمامين قاسطين عادلين، كانا على الحق
وماتا عليه، فرحمة الله عليهما يوم القيامة،

___________

عزيزي المحاور :

فقط ما هو رأيك بهذا الكلام قبل ان تكمل الحديث ،

ما هو رأيك في هذا الكلام كما هو من غير زيادة ؟؟

وما هو رأيك في الترضي على خلفاء الجور ؟؟؟

لاحظوا يا إخوان إلى أي مستوى من الإنحطاط بلغ هذا المرتزق لخامنئي في الكذب و التدليس على أهل البيت عليهم السلام
هذه هي الرواية كاملة
((روي من كتاب المناقب لابن شهر آشوب : أن الصادق عليه السلام ،
سـُئِل عن أبي بكر وعمر . . .فقال عليه السلام :‌ كانا إمامين قاسطين عادلين كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة . ! !
فلما خلي المجلس قال له بعض أصحابه :
كيف قلت يا ابن رسول الله ؟! فقال : نعم أما قولي كانا إمامين فهو مأخوذ من قوله تعالى
(وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار)
و أما قولي قاسطين فهو مأخوذ من قوله تعالى :
( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً )
و أما قولي عادلين : فهو مأخوذ من قوله تعالى :
( والذين كفروا بربهم يعدلون
وأما قولي كانا مع الحق ، فالحق هو علي عليه السلام .
وأما قولي ماتا عليه :المراد انه لم يتوبا عن تظاهرهما عليه .
بل ماتا على ظلمهما إياه .
وأما قولي فرحمة الله عليهما يوم القيامة :
فالمراد أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ينتصف له
منهما آخذاً من قوله تعالى :
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)))
و يريد الحمار أن نواصل النقاش معه بعد أن انفضح كذبه ليكذب مرة أخرى مدعيا أن العقيق قال بأن الشيخ ياسر الحبيب وطئ في سجن الكويت.

**الجابى** · 18-10-2017, 01:35 PM

عزيزي ،

ماذا تفهم من الحديث من غير تكملة ؟؟؟

أ‘عني من (‌ كانا إمامين قاسطين عادلين ) ألى (فرحمة الله عليهما يوم القيامة ) فقط ،

هل يمكن الجواب ؟؟؟

**خائف من غضب الله** · 21-10-2017, 06:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي ،

ماذا تفهم من الحديث من غير تكملة ؟؟؟

أ‘عني من (‌ كانا إمامين قاسطين عادلين ) ألى (فرحمة الله عليهما يوم القيامة ) فقط ،

هل يمكن الجواب ؟؟؟

أفهم أنها تورية محتملة لمعان عدة

**الجابى** · 22-10-2017, 12:18 PM

ولو كنت لا تعلم ما هي التورية وتأخذ بالظاهر ،

فما هو حكمك الاولي ؟؟

**خائف من غضب الله** · 22-10-2017, 01:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

ولو كنت لا تعلم ما هي التورية وتأخذ بالظاهر ،

فما هو حكمك الاولي ؟؟

أفهم أنها محتملة لمعان عدة.

**الجابى** · 23-10-2017, 09:19 AM

أفهم أنها محتملة لمعان عدة.

مثلا ؟؟!

**خائف من غضب الله** · 27-10-2017, 12:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

مثلا ؟؟!

مثلا قد أفهم من القسط العدل و قد أفهم من القسط الميل عن العدل.

**الجابى** · 30-10-2017, 02:11 PM

مثلا قد أفهم من القسط العدل و قد أفهم من القسط الميل عن العدل.

هذا صحيح ،

ولكن أليس عند النظر الى هذا الحديث للوهلة الاولى يظن من ظاهره المدح ؟؟؟

أليس كذلك ؟؟؟

**خائف من غضب الله** · 31-10-2017, 08:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

هذا صحيح ،

ولكن أليس عند النظر الى هذا الحديث للوهلة الاولى يظن من ظاهره المدح ؟؟؟

أليس كذلك ؟؟؟

ربما ثم ماذا؟
هل نقول أن المعصوم ترضى عن الصنمين؟!

**الجابى** · 31-10-2017, 09:29 AM

ربما ثم ماذا؟
هل نقول أن المعصوم ترضى عن الصنمين؟!

بل نقول بحسب الظاهر ،

أليس بحسب الظاهر هو كذلك وان كان الواقع بخلافه ؟؟

**خائف من غضب الله** · 31-10-2017, 10:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

بل نقول بحسب الظاهر ،

أليس بحسب الظاهر هو كذلك وان كان الواقع بخلافه ؟؟

لا بحسب الظاهر لم يترضى على الصنمين.
ظاهر قوله لدى القوم ظاهري السوء هو الرضا عن الطواغيت و لكن ظاهر قوله عند الشيعة الذم.

**الجابى** · 01-11-2017, 01:42 PM

بل حتى ظاهره عن بعض الشيعة كذلك ،

أ،ظر الى بقية الراوية وهو هذا المقطع :

( قال له بعض أصحابه :
كيف قلت يا ابن رسول الله ؟! )

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هدم المذهب من الداخل ؟؟؟؟!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين