تسجيل إعجاب وتقدير و إنبهار بالاستاذ هريدي، ما شاء الله تبارك الله. وفقك الله ورعاك ونفع الامة بعقلك وعلمك.

الدكتور شكرا لك عزيزي

لكن حقيقة شيء يثير الإستغراب وأن نضع أمامه اكثر من علامة إستفاهم؟؟؟

متى نجد مثل هذه النصوص في الطاعن في الثقل الأكبر

يقول المجلسي في حكم الطاعن في الثقل الأصغر:

(أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار). {بحار الانوار23/390 ط بيروت}

وقال يوسف البحراني:
(إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله). {الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة12/323-324}

ومعلوم أن الثقل الأكبر اعظم من الثقل الأصغر

لكن متى يفهم القوم!!!

أخي العزيز السلام عليكم

أعتذر عن التأخير


وقال الشيخ المظفر في كتابه ( عقائد الإمامية ) وتحت عنوان ( عقيدتنا في القرآن الكريم ) : ( نعتقد أنّ القرآن هو الوحي الإلهي المنزّل من الله تعالى على لسان نبيّه الأكرم ، فيه تبيان كل شيء ، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة ، وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية ، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ، وهذا الذي بأيدنا نتلوه هو نفس القرآن المنزّل على النبي ، (( ومن ادّعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط ـأو مشتبه ، وهو على غير هدى ؛ فإنّه كلام الله الذي ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ))) ... ) ( عقائد الإمامية 59 )




أرجو أن أكون وفقت فيما أردت من لإجابة

وعليكم السلام

معذرة يا أستاذ سليل لم توفق في هذا

فهذا الكلام مشابه لكلام الطوسي والحلي والعاملي غير لائق ضعيف الحقل ، كاذب.

فهو يقول :"ومن ادّعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط ـأو مشتبه ، وهو على غير هدى "

فهل حكم الطاعن في الثقل الأكبر مخترق أو مغالط ، مشتبه على غير هدى؟؟؟

يا قوم نريد أن نفهم من كلام السادة العلماء هل هو كافر أم لا..؟ كما في النصوص الواضحة الجلية في تكفير الطاعن في الثقل الأصغر أنه مشرك كافر مخلد في النار...

سليل الرسالة

اود أن اقول لك أمر مهم لعلك تلتفت إليه بعين البصيرة والإنصاف والناقد:

آلا ترى يا ايها الفاضل أنه لا يوجد تكفير لسادة العلماء للطاعن في الثقل الأكبر الذي هو من أصول ديننا بينما نجد نصوص كثيرة واضحة في تكفير الناصبي.

آلا يدل هذا على أن خلف الكوة ما خلفها !!!!

أخي العزيز السلام عليكم و رحمة الله

أخي العزيز هناك فرق في الطاعن في الثقل الأكبر متعمداً أو مشتبهاً بسبب الروايات التي أوردتها الكتب

فالأصل في هذا أن القرآن لم يحرف و من إعتقد غير ذلك فهو على غير هدى أما من طعن في القرآن الكريم طعناً غير لائق بمكانته المنزلة أو تعمد تشويهه و الحط من مكانته فهذا هو الكافر

أما المشتبه بالتحريف فهذه شبة أخي العزيز يكمننا مناقشتها و الرد على القائل بها

و ما أوردته أخي العزيز من حكم الطاعن في الثقل الأصغر و هم أهل البيت سلام الله عليهم ففيه عدة نقاط

1) إذا كان الطاعن لشخص أهل البيت لأنهم أهل البيت فهذا يعتبر ناصبي لأنه يطعن في الرسول الكريم

2) إذا كان الطعن في الإمامة نفسها فهذا أيضاً يتقسم إلى قسمين

أ) إذا كان طاعناً بالإمامة عارفاً بحقها و مكانتها و أنها المكانة المنزلة من الله عزوجل و هو جاحد بها فهذا يعتبر منكر لأصل من أصول الدين

ب) إذا كان طاعناً بالإمامة جاهلاً بمكانتها فهذا لا حرج عليه إلا أن يقنع و يعلّم ما هي الإمامة فإذا عرفها و و قر بها ... كان خيراً و إذا عرفها و جحد بها .. حق على الله أن يأخذه مأخذه


و أرجو المعذرة أخي العزيز على الإطالة

أخي العزيز و أيضاً لو تمعنت في كلام الفخر الرازي لوجدته مطابقاً لما نقوله

السلام عليكم ورحمة الله

وصلاة والسلام على رسوله وآله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه المنتجبين.
اعتقد من الأجدى ترك الموضوع لأن الاستاذ هريدي كل ما يصبوا إليه هو الجدل العقيم وليس النقاش المفيد .

والمعذرة على المداخلة

up to be seen

بسم الله والصلاة والسلام على رسوله المصطفى وآله ذوي الحجا وصحبه النجباء.

وبعد:

فإني ذهلتُ عندما توجه سهمُ عيني إلي رسالةٍ في بريدي تخبرني برد على موضعٍ قد رَقمْناه في سالف الأزمان ، وحسبت أن صفحاته قد طويت"كما طوي غيرها" دون جدوى ولا وصل إلي حبل نُمسكُ به.

على العموم إن كان هذا أسلوب لدعوتي للحوار هنا ، فإني في شغل شاغل وكهالة من الأعمال ولكني اشكرُ لكم هذا الصنيع في استقطاب المخالف.

أخيرا لم اجد رداً يشفي السِقام ، وينزل على الصدر كسلسالِ الآوام.


الأستاذ سليل تحية خاصة وأباركُ لك هذا الجواب الذي لا ينصر مخذول ولا يرفع مهدوم.

وأخالكُ رمقت إلي أصبو إليه فلا شبهةعند من ذكر تواتر الأخبار وسطر الإقرار وبين أن هذا مسلك الفرقة المحقة يا صاحبي.

نراكم

يرفع.