إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إمام فى ماذا ؟ ومن أطلق عليه هذا اللقب ؟ ولماذا هو فقط ؟ ومتى ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة محب بن معين
    اعلم لكن لم يذكر قصص مابعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

    فالدين كمل بالقرءان والسنه

    وليس التاريخ الذي جاء بعده

    القرءان قرءان

    والتاريخ الذي تقصدونه هو مابعد اكتمال القرءان

    وانا شكو في الحاكم
    له رب يحاسبه

    ماافتح كتب التاريخ

    لان كل هذا صراع سياسي لا علاقه للدين فيه ابدا

    الدين هو ماقاله الله ورسوله
    الدين ما قاله الله ورسوله وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله

    يصبح الدين هرج ومرج اذا

    اذا لا يعنيك تاريخ الحاكم كما تقول
    اذا ما المهم في الحاكم شكله الجميل وحسبه ؟ ما المهم فيه اذاً

    المشاركة الأصلية بواسطة محب بن معين
    المشاركة الأصلية بواسطة محب بن معين
    المشاركة الأصلية بواسطة محب بن معين
    أنا شكو !!!! في الحاكم
    المشاركة الأصلية بواسطة محب بن معين

    الدين هو ماقاله الله ورسوله
    اذا كان الحاكم كما تزعم غير مهم تاريخه اذا لما وصى الرسول بعلي عليه السلام في أحاديثه

    ألم تقل ان الدين هو ما قاله الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله

    اذاً كيف يكون من خلف بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله غير مهم تاريخه


    ما هــذا المنطق ؟المتناقض

    تقول انك تؤمن بان الدين هو ما قاله رسول الله تارة
    وتعارض قول رسول الله تارة اخرى مع من انت اذاً ؟؟

    ان كنت لا تامن بالاحاديث مع انك تناقض قولك بايمانك بان الدين ما قاله الرسول

    الا تؤمن ايضا بالقران ؟

    الامامة صفعة على أوجه المنكرين وتكفي هذه الآية لاثباتها

    ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) القصص 28 : 68 .


    تقول انت شكو بتاريخ الحاكم !

    اذا انت تناقض قول تعالي

    ( إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )
    البقرة 2 : 124

    في قوله تعالى
    صريحة في لزوم العصمة في الإمام و وجوب خلو تاريخه من الظلم




    صدق تعالى
    ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ) الحجرات 49 : 14

    تعليق


    • #47
      هذا الذي يدعي الامامه والعصمه


      سنبين لك الامامه والعصمه فلا تعجل ومن كتبكم


      قول علي رضي الله عنه : إلهي كيف أدعوك وقد عصيتك


      البحار ، 40/199 ، 100/449


      وقوله رضي الله عنه : وقوله: إلهي كم من موقبة حلمت عن مقابلتها بنقمتك ، وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك ، إلهي إن طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذنبي فما أنا مؤمل غير غفرانك ، ولا أنا براج غير رضوانك ، إلهي أفكر في عفوك فتهون علي خطيئتي ، ثم أذكر العظيم من أخذك فتعظم علي بليتي ، آه إن أنا قرأت في الصحف سيئة أنا ناسيها وأنت محصيها ، فتقول: خذوه ، فياله من مأخوذ لا تنجيه عشيرته ، ولا تنفعه قبيلته ، يرحمه الملأ إذا أذن فيه بالنداء ، آه من نار تنضج الأكباد والكلى ، آه من نار نزاعة للشوى ، آه من غمرة من ملهبات لظى ، ثم قال لأبي الدرداء: فكيف ولو رأيتني ودعي بي إلى الحساب وأيقن أهل الجرائم بالعذاب ، واحتوشتني ملائكة غلاظ وزبانية فظاظ ، فوقفت بين يدي الملك الجبار ، قد أسلمني الأحباء ورحمني أهل الدنيا ، لكنت أشد رحمة لي بين يدي من لا تخفى عليه خافية


      البحار ، 41/138 ، 71/191


      وسئل: كم تتصدق ؟ كم تخرج مالك ؟ ألا تمسك ؟ قال: إني والله لو أعلم أن الله تعالى قبل مني فرضا واحدا لأمسكت ، ولكني لا أدري أقبل سبحانه مني شيئا أم لا

      البحار ، 41/138 ، 71/191



      وعندما أخبره بمقتله قال رضي الله عنه: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك


      عيون الأخبار ، 163 أمالي الصدوق ، 86 كتاب سليم بن قيس ، 72 البحار ، 28/55 ،66 ،75 ، 38/103 ، 39/55 ، 42/190 ، 96/358 تفسير العسكري ، 408 إثبات الهداة ، 1/264 ،285 كشف الغمه ، 1/96 الطرائف ، 129


      وفي أخرى: إنما أنا رجل منكم فإن قلت حقا فصدقوني وإن قلت غير ذلك فردوه علي


      أمالي الطوسي ، 518 ،565 البرهان ، 3/315 البحار ، 32/263



      فهذه الاحاديث تنافي علم الغيب والعصمه

      تعليق


      • #48
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

        علم الغيب والعصمة مرة واحدة


        ما علاقة ما تفضلت علينا به من أحاديث وأدعية كما تزعم بعصمة الامام علي عليه السلام
        وذكر في تفسير آية ( وكُونوا مع الصادقين ) انّ الصادقين هم المعصومون ، وقد أخبر الله تعالى عن عصمتهم في آية التطهير

        واعترف اكثر المفسرين انّ آية ( لا ينال عهدي الضالمين )
        تدلّ على عصمة الامام ، لأنّ الله تعالى أوحى الى ابراهيم : ( اني جاعلك للناس اماماً ) فطلب ابراهيم عليه السلام أن يجعل الله تعالى هذا الشرف في بعض ذريّته ، فقال تعالى : ( لا ينال عهدي الضالمين ) أي ان الخلافة لا تكون للظالمين ، وكلّ فاسق ظالم لنفسه كما وصف الله تعالى مراراً الفساق بالظلم.

        لـكن باستدلالك على اقتباساتك تظهر ان المعصوم لا يجب ان يشكر ربه ؟!

        ثم هل اذا كان الرسول صلوات الله عليه واله مغفورا له ابد الدهر فهذا يعني
        ألا يدعي ربه ويشكره وألا يصلي ويريح باله ؟ والعياذ بالله

        هذا ما تطرحه بذكر المقتبسات التي تفضلت بها علينا ان كان كذلك
        فما هي اذاً العصمة ؟ اهي عدم الدعاء لله وثناءه والاكتفاء


        لا علاقة لما تفضلتم به يا سيدي بالعصمة


        الـســلام عـلـيـكم

        تعليق


        • #49
          بسم الله الرحمن الرحيم

          بارك الله بك أختنا الفاضلة فاطمة
          لا تجهدي نفسك مع من لديهم أقفال على قلوبهم
          فعلي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار

          تعليق


          • #50
            يا محب

            بدون البحث في صحة الروايات

            إن الدعاء لله لا يعني قيامك بفعل المنكر

            كما أن أسلوب الإمام يعني توجيه الناس إلى طريقة الدعاء

            ما رأيك فيما جاء على لسان نبي الله موسى (ع) في سورة القصص - آية 16

            قال تعالى:

            "قال ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي"





            سمسم

            تعليق


            • #51
              قال تهون علي خطيئتي


              بدلا من الحيده يافاطمه


              ردي على مااوردته من كتبكم

              تعليق


              • #52
                لاسلام عليكم

                ß╟ φµ╠╧ ┼╘╩╤╟▀╟╩ πµ╟╓φ┌ ▌φ σ╨╟ ╟ßπß▌ ▌φ ╟ßµ▐╩ ╟ß═╟

                تعليق


                • #53
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  تحية للاخت الفاضلة Fatma_85

                  هذا هو عنوان الموضوع :

                  إمام فى ماذا ؟
                  ومن أطلق عليه هذا اللقب ؟
                  ولماذا هو فقط ؟
                  ومتى ؟

                  والاخت الفاضلة Fatma_85 بارك الله فيها
                  كفت ووفت وساستعرض اجاباتها:


                  امام في ماذا ؟

                  المشاركة الأصلية بواسطة Fatma_85

                  امام في ماذا ؟
                  >>>> إماما للناس

                  ولابدّ من تعريفها أولاً
                  إن « الإمام » هو المؤتّم به ، أي المتبّع والمقتدى
                  وأما تعريف الإمامة فالظاهر أن لا خلاف فيه .
                  الإمامة رياسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخصٍ من الأشخاص
                  نيابةً عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم »

                  الدليل:

                  قال تعالى لإبراهيم عليه السلام :
                  ( إنّي جاعلك للناس إماماً )

                  من أطلق عليه هذا اللقب ؟؟


                  المشاركة الأصلية بواسطة Fatma_85

                  من أطلق عليه هذا اللقب ؟؟

                  إن الإمامة منصب إلهي كالنبوة ، فكما أن الله سبحانه يختار من يشاء من عباده للنبوة والرسالة ، ويؤيده بالمعجزة التي هي كنص من الله عليه

                  الدليل : القصص 28 : 68
                  ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة )


                  فقد روى البخاري ـ وغيره ـ في صحيحه حديث الاثني عشر

                  منها : بسنده عن النبي صلى الله عليه وآله : « إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ».
                  قال [ الراوي ] : ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لأبي : ما قال ؟ .
                  قال : كلهم من قريش .
                  وروى أيضاً : « لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم أثنا عشر رجلاً » .


                  دع عنك ذا فلسنا بصدد إقامة الدليل والحجة على إمامة الاثني عشر ، فهناك مؤلفات لهذا الشأن تنوف على الألوف ،
                  ولكن القصد أن نذكر اصول عقائد الشيعة ورؤوس أحكامها المجمع عليها عندهم ،
                  والعهدة في إثباتها على موسوعات مؤلفاتهم

                  لماذا هو فقط ومتى ؟؟


                  المشاركة الأصلية بواسطة Fatma_85

                  لماذا هو فقط ومتى ؟؟

                  الله سبحانه أمر نبيه
                  بأن ينص على علي عليه السلام
                  وينصبه علماً للناس من بعده ،
                  وكان النبي يعلم أن ذلك سوف يثقل على الناس ،
                  وقد يحملونه على المحاباة والمحبة لابن عمه وصهره ،
                  ومن المعلوم أن الناس ذلك اليوم ، وإلى اليوم ، ليسوا في مستوى واحد من الإيمان واليقين بنزاهة النبي وعصمته عن الهوى والغرض ،
                  ولكن الله سبحانه لم يعذره في ذلك فاوحى اليه : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته )المائدة 5 : 67

                  لقب الامام اطلق على الامام علي عليه السلام من ِقبل الله قبل رسوله ودعى به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في حجة الوداع
                  فلم يجد بداً من الإمتثال بعد هذا الإنذار الشديد ، فخطب الناس عند منصرفه من حجة الوداع في غدير خم ، فنادى ـ وجلهم يسمعون ـ :
                  « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم » ؟ .
                  فقالوا : اللهم نعم .
                  فقال : « من كنت مولاه فهذا علي مولاه »
                  . . . الى آخر ما قال


                  الدليـــل:


                  روت معظم المصادر الحديثية وغيرها واقعة الغدير ، ونص الرسول صلى الله عليه وآله فيها بالولاية لعلي عليه السلام ، باسانيد متعددة يصعب حصرها هنا ، ولكن راجع :
                  سنن ابن ماجة 1 : 43|116 و45|121 ، سنن الترمذي 5 : 3763/633 ، خصائص

                  وروى بعض هذه الأحاديث ابن حجر في ( صواعقه )
                  عن الدارقطني ، حدّث أيضاً عن أمِّ سلمة أنَّ النَّبي صلّى الله عليه واله قال : « يا علي أنت وأصحابك في الجنَّة »

                  وفي ( نهاية ابن الأثيم ما نصه في مادة ( قمح )
                  :
                  وفي حديث علي عليه السَّلام قال له النَّبي صلّى الله عليه وآله :
                  « ستقدم على الله أنتَ وشيعتك راضين مرضيين ، ويقدم عليه عدوك غضاباً مقمَّحين » ، ثم جمع يده إلى عنقه ليريهم كيف الاقماح


                  هذا الحديث أيضاً رواه ابن حجر في ( صواعقه )
                  اشكر الاخت الفاضلة
                  على مجهودها العظيم

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                  يعمل...
                  X