ارجو الانتبا ه

لقد عدلت فى الموضوع

ثم انظروا ما ذا كتب البرنامج ومن عدل !!!!!!!!!!!!

آخر تعديل بواسطة الحسيني المصري ، 19-05-2003 الساعة 10:25 Pm.


ما دخل الحسينى المصرى .؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم

الاخوة والاخوات الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزملاء الكرام

كيف يسوغ البعض ان كلمة ( ولي ) في حديث الغدير تعني ناصر ومحب ؟!!!... وهل يحتاج الرسول الأكرم الى ان يجمع الناس في مكان فينتظر المتأخرين ويستقدم المتقدمين وفي حر الهجير ليقول لهم اوصيكم بالمحبة والنصرة لعلي ، فالقول بذلك هو استهزاء بعقلية الرسول الأكرم ( حاشاه ) حيث جمع الناس لامر تافه ليوصيهم بذلك ، او لم يعلم المسلمون ان المؤمنون اوليا ء بعض ، ، وما معنى ان ولي فسرت هناا بالمحبة والنصرة وفي مكان آخر فسرت بالأولى و بالخلافة والولاية :

‏

صحيح البخاري - الفرائض - قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة

حديث رقم 6231
حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏مالك بن أوس بن الحدثان ‏ ‏وكان ‏ ‏محمد بن جبير بن مطعم ‏ ‏ذكر لي
............. ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم توفى الله ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فقلت أنا ولي ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقبضتها سنتين أعمل فيها ما عمل رسول الله ‏ ‏صلى ...........

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB
عجيب ولي رسول الله وولي ولي رسول الله ؟ هذا الذي فهمه الخليفة !!! ايكون فهمكم اكثر منه لكلمة ( ولي )؟!!!!!
ما معنى ولي هنا ام ان باءكم تجر وباءنا لا تجر

نعم بايعوه وهنئوه واخذ منهم النبي العهد والميثاق على تلك الولاية

بخٍ بخٍ وعظام الـدهر واقفــة .. لديك ما بين مذهــول ومرتــعدِ
بخٍ بخٍ وأبو حفــــص يداه على .. يديـّكَ شَـدّتْ وهــزّت مرفقَ العضدِ


والا فما معنى تهنئة عمر و بخبخته حيث قال : هنيئا لك يا بن أبي طالب اصبحت وامسيت مولاى ومولى كل مؤمن ومؤمنه ) ولا ادري لمن التهنئة ؟ الا لامر يفوق المحبة والنصرة ، وما معنى اقران الرسول الأكرم ولايته بولاية امير المؤمنين ( من كنت مولاه فعلى مولاه ) ، ولا ادري بمن نزلت هذه الآية (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )
حيث قالوا اليهود لعمر لو علينا معشر اليهود نزلت هذه الايه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا ( صحيح مسلم : 4 / 2313 .
ومالذي دعى الحرث بن النعمان الفهرى ان يعترض على تلك المبايعة بقوله : (ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعى ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلى مولاه فهذا شئ منك ام من الله ؟ ) اذ لو فهم الحارث المعنى الذي فهمتموه من المولى لكفيتموه العناء بركوبه ناقته واعتنى الرسول الاكرم بالابطح محتجا !!!! حتى انزل الله تعالى " سال سائل بعذاب واقع " ( تفسير الثعلبي : 1 / 240 ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 2 / 286 .)

والروايات في ذلك كثيرة
1- أخرج الواحدي والسيوطي وابن عساكر والعيني والشوكاني وابن الصباغ المالكي عن أبي سعيد الخدري، قال: نزلت هذه الآية (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب.



2- وقال الفخر الرازي: نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب، ولما نزلت هذه الآية أخذ بيده وقال: (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) فلقيه عمر فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب.
وقال السيوطي والشوكاني: وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك) أن علياً مولى المؤمنين، ( وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) .


و على تقدير معنى المولى وتفسيره بالمحب والناصر، وأن النبي يوم الغدير أمر أصحابه أن يحبوا عليا وينصروه. فهل هجومهم على باب داره وإتيانهم النار ، وتهديدهم بحرق الدار ومن فيها، وترويعهم أهل البيت الشريف، وإيذاؤهم فاطمة وأبناءها، وإخراجهم عليا من البيت كرها مصلتين سيوفهم عليه، يهددونه بالقتل إن لم يبايع أبا بكر، وضربهم حبيبة رسول الله وبضعته الزهراء حتى أسقطوا جنينها المحسن!!
فهل هذه الأفعال التي ارتكبها كثير من الصحابة كان امتثالا لأمر النبي (ص) يوم الغدير بالمحبة والنصرة ؟!!!!!!!!

اولا قولكم ان الصحابه بايعوه


فهذا لا شك انه كذب وبهتان وزور


لان لايمكن ان يبايع لاحد والنبي صلى الله عليه وسلم حاضر وموجودا


والا كانت بيعه تبطل بيعه الرضوان وجميع البيعات للنبي صلى الله عليه وسلم


اذ لا يجوز البيعه لا اكثر من امامين في زمان واحد فكيف يكون في حق النبي صلى الله عليه وسلم؟؟

ايها الزميل المحترم كتبكم اخفت عنكم تفاصيل بيعة الغدير فانتبه لنفسك وابحث ولا تكون اتكاليا .


ما علاقة البيعات الاخرى ببيعة الغدير ؟ ولماذا لا يمكن ان يبايع لاحد والنبي صلى الله عليه وسلم حاضر وموجودا؟ الا يمكن ان يضع الانسان وليل للعهد فى حياته ام تريده ان يضعه بعد مماته ان بيعة الغدير هى ولاية العهد لخلافة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

ماهذا الكلام الا يمكن للرسول صلى الله عليه واله وسلم ان يصرح بمن هو ولى عهده الا يمكن ان يقول ان هذا الشخص هو ولى العهد من بعدى ما الذى يمنع ، وفى ايامنا الان الرئيس متى يضع له ولياللعهدبعد ان يموت ام فى حياته ؟

الان اصبح ولي عهد؟؟؟


ألستم تقولون انه السيد المطاع الامر؟؟


كيف يكون سيد ومطاع وامر في وقت كان الرسول صلى الله عليه وسلم موجود !!

لا ليس فى حياة الرسول صلى الله عليه واله وسلم انما بعده يخلفه .
انما فى حياته هو ولى للعهد ليس الا وانه السيد المطاع عندما يتسلم مقاليد الامور كما حدث مع ابى بكر وعمر وعثمان .

هذا الكلام باطل


المبايعه معناها المعاهده


لاتحاول الهروب من الموضوع


المعاهده على قولكم تمت له في يوم غدير خم


وعاهدوه على السمع والطاعه لانه امامهم وهنئوه


وخانوا الله ورسوله بنكثهم لمبايعه النبي صلى الله عليه وسلم



وتقول ليس في حياه النبي صلى الله عليه وسلم




اليس هذا تنازل من النبي صلى الله عليه وسلم لامامته !!

نعم المبايعة معناها المعاهدة وانا لا احاول الهروب .



هذا كله فى حياة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ، وانما العهد على السمع والطاعة بعد حياة الرسول صلى الله عليه واله وسلم .

متى حدث ذلك اليس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ام فى حياته ؟


عندما يعلن الرسول صلى الله عليه واله وسلم ويضع من يخلفه فيكون هذا تنازلا منه عن حكمه ورياسته وامامته!!!

لا تدلس


انظر الى موضوعك !!!!!!!


هل بايع الصحابه الامام علي بامر المؤمنين في غدير خم؟؟


بايع عاهد الصحابه الامام على امره المؤمنين



اي صارا اميرا



اين ومتى؟؟


في غدير خم



يعني حديث قربوا لي اكتب لكم كتابا الذي تحتجون ان عمر رضي الله عنه منع النبي صلى الله عليه وسلم


لا يفيدكم لان النبي صلى الله عليه وسلم في وقتها ليس اميرا...بل علي رضي الله عنه هو الامير لانها بعد غدير خم

هذا ما فهمناه من بيعة الغدير ان الامام علي بويع بالخلافة وبايعه الصحابة على ذلك فى وجود رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .


اولا بالنسبة للكتاب لماذا منعتم الرسول من كتابته وقلتم عنه انه يهجر ؟ والان الامر صار مجرد ظنون وتوهم بما كان يريد الرسول كتابته ؟

ومن قال لك ان الرسول وقتها ليس هو الامير بل على ؟
هذا كلام سخيف .

الستم تقولون ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم اشار لابى بكر بالخلافة ونص عليه.

مع ذلك اصبح خليفة واميرا بعد وفاة الرسول وليس فى حياته .

ان نص علي ابي بكر رضي الله عنه


فلم يطلب من احد ان يبايعه !!!


هذا اسفاف واستهزاء بحضرته صلوات الله وسلامه عليه



يااخي اتق الله وانظر في عين الحق



الرسول صلى الله عليه وسلم سيد ابن ادم ولا فخر



ثم تمعن عنوانك جيدا



هل بايع الصحابه الامام علي بأمرة المؤمنين



ان قلنا لك نعم كان اميرا ثم قلت في غدير خم


يعني اصبح اميرا في غدير خم


وفي حضره المصطفى صلوات الله وسلامه عليه


يعني الاماره انتقلت الى علي رضي الله عنه دون احد اذ انه امير المؤمنين في غدير خم


فبطل دور النبي صلى الله عليه وسلم على قولكم

السلام عليكم

الاخ العزيز حيران ماذكرته يحتاج الى دعم بالادله.
فمتى مادعمت اقوالك بأدله سيكون لنا رد ان شاء الله.



اما بالنسبة لابن معين.
فنسأله:
ماذا تعني الولاية في هذه الجملة:
ان الله مولاي, وانا ولي كل مؤمن

قصدكم انتم بها ان السيد المطاع الامر


وهذا كذب فلا يمكن ان يكون سيد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

عجبايا محب ابن معين
تتلاعب بالفاظ حسب هواك
وما علاقةبيعة الرضوان ببيعة الغدير ؟!!!!
في بيعة الرضوان طلب منهم الرسول الأكرم عدم الفرار والصبر على الموت اما بيعة الغدير فهي البيعة لامير المؤمنين
واين وجه التعارض ؟

للتذكير : أبو العادية يسار بن سبع السلمي وهو من الصحابة الذين شهدوا بيعة الرضوان


اخي الكريم حيران
كما تفضلت كتب القوم اخفت عنهم تفاصيل بيعة الغدير ، وهو امر ليس بغريب اذا ما استعرضناما رواه الطبري بقوله ان مـحـمـد بـن ابي بكر كتب الى معاوية بن ابي سفيان لما ولي فذكر مكاتبات جرت بينهما كرهت ذكرها لما فيه مما لا يحتمل سماعه العامة .
فهناك امور اخفيت عن ابناء العامة ، لانهم لا يحتملون سماعه بتعبير الطبري !!!!
ورغم كل الاخفاء الا انه ظهرت بعض الجوانب عن بيعة الغدير
فبعد أن خطب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع خطبته المشهورة وتمت البيعةعلى مراحل فلم يكتف الرسول الأكرم بالمبايعة اللفظية حتى اتبعها بالبيعة العملية ،فقد جلس صلى الله عليه وآله في خيمة وأمر علياً أن يجلس بإزائه ثم أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجاً فوجاً يهنئوه بالمقام ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين ففعل الناس ذلك كلهم ، ثم أمر أزواجه وسائر نساء المؤمنين أن يسلمن عليه بإمرة المؤمنين ، وكان فيمن هناه عمر بن الخطاب وأظهر له المسرة وقال له فيما قال « بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة »
( شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد 1/12 وابن عساكر (ترجمة امير المؤمنين (ع) عن بريدة الاسلمي امرنا رسول الله (ص) ان نسلم على علي بإمره المؤمنين...)
ومن المراسم ايضا قيام الرسول الاكرم بوضع العمامة على رأس امير المؤمنين :
تحفة الاحوذي بشرح جامع الترمذي
حديث عبد الأعلى بن عدي
أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة من رواية إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن بشر عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى بن عدي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا علي بن أبي طالب يوم غدير خم فعممه وأرخى عذبة العمامة من خلفه ثم قال : " هكذا فاعتموا " الحديث
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

يعني بايعوا علي رضي الله عنه بالاماره


يعني اصبح الرسول صلى الله عليه وسلم ليس اميرا ؟؟؟


لماذا لا تستطيعون الاجابه