نعم بايعوه بالامارة امرة المؤمنين
ولا تعارض بين ولاية الرسول الأكرم وولاية امير المؤمنين ، فكما تكون الامارة خاصة كأمير الحج وأمير سرية من الجيش وأمير على المدينة وفي حياة الرسول يمكن ان تكون كذلك ولاية عامة ولا انا او انت لنا الاعتراض على ما يقرره الرسول صلى الله عليه وآله ، فكما كان هارون وزيرالنبي الله موسى عين الرسول الأكرم امير المؤمنين بوحي من الله .
اللهم صلي علي محمد و آل محمد
اللهم من كنت مولاه فهذا عليّّّ مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله و اذر الحق معه اينمادار
هناك 60 عالم من علماء السنه يذكرون حادثة غدير خم ولكن لن اذكرهم هنا كلهم طبعا ساذكر القليل فقط ..
اذا احتاج الامر كتبناهم كلهم ..
1- محمد بن اسماعيل البخاري في تاريخه
2- ابو داوود السجستاني في سننه
3- جلال الدين السيوطي في تفسيره الدر المنثور
3- إبن كثير الدمشقي في تاريخه
4- البغوي في مصابيح السنه
5- محمد بن عيسى الترمذي
6- ابن المغازلي في المناقب
7- الخطيب الخوارزمي في المناقب
8- ابن تيميه في منهاج السنه
9- ابن عبد ربه في العقد الفريد
10- جار الله الزمخشري في ربيع الابرار
قال اقرأ ما يقول ابن قتيبه الدينوري في كتباه الامامه و السياسه:
ثم إن عليا أتي به - أوتي يه يعني لم ياتي هو - إلى ابي بكر و هو - اي علي يقول - يقول : أنا عبد الله و أخو رسول الله . فقيل له : بايع أبا بكر . فقال أنا أحق بهذا الامر منكم , لا أبايعكم , و أنتم أولى بالبيعة لي , أخذتم الامر من الانصار و احتججتم عليهم بالقرابه من النبي و تاخذونه منا أهل البيت غصبا!
ألستم زعمتم للأنصار أنكم اولى بهذا الامر منهم لما كان محمد منكم فاعطوكم المقاده و سلموا لكم الاماره فإذا احتججت عليكم بمثل ما احتججتم على الانصار نحن اولى بالرسول حيا و ميتا - نحن أولى - فانصفونا ان كنتم تؤمنون و إلا فبؤوا بالظلم و انتم تعلمون!
فقال له عمر - مهو هو الراس - : إنك لست متروكا حتى تبايع.
طبعا لم يبايع امير المؤمنين الا بعد فتره من هذه الحادثه مجبرا و قد اخرجوه من بيته و اسقطوا جنين فاطمه عليها السلام
و قد قال المسعودي في مروج الدهب و الصفدي في الوافي بالوفيات عن ما فعل عمر ..
فراجع ...
أما قصة مبايعة عمر لعلي عليه السلام فصحيحه بدليل أن اكثر من رووا واقعة غدير خم قالوا بان عمر بايع ..
ولكن الذي لا افهمه يا محب ابن معين انه ما دمت تعترف بان غدير خم حصلت بماذا تفسرها اذن ؟؟
اذن كنت تعتقد بان المباهله ليس فيها الا القليل ممن الفضل لعلي!!
و غدير خم كذلك .. فهو كباقي الصحبه ؟؟ إذن لماذا يؤاخيه الرسول هو بالذات؟ لماذا علي الذي يبيت في فراش الرسول؟ لماذا علي هو ولي الله و من يعاديه فهو معاد بالنتيجه لله ؟؟ لماذا علي فقط و ليس الصحابه جميعا؟؟؟
لماذا كل الفضائل تجتمع في علي فقط؟
هل عندك شيء من الفضائل في غيره كما فيه؟ ها؟ لو جمعت الاحاديث التي يعند بها السنه في فضائله و فضائل غيره بالتأكيد القطعي لا احد ينافسه!!
تعليق