الله اكبر


اختي التحريف الذي يقصدونه هو تحريف الايات بمعناها


واللفظ المتحاور عليه هل قال احد من علماء السنه ان القرءان محرف كما قاله علماء الشيعه


تفضلي بالاجابه

....................

يعني كلامه ده مش تحريف ؟؟؟

السورتين اللي قال فيهم البيهقي و الطبراني مش تحريف ؟؟

عجبي !!


لا يسمح بالاستهزاء و السخرية

النبأ العظيم

شفيها هذي


يايبه ابي عالم قال ان القرءان محرف بهذا اللفظ حتى تكون الحجه دامغه علي واصبح شيعيا

والله يبني بتصير شيعي بتصير سني بكيفك ...

انا في المقابل راح ازيدك من كتبتكم وارويك الايات اللي خرفها علمائكم و عمر اللي ألف آية الرجم و هم بعدين يقول لي مب تحريف ...

...

ايه الرجم تحريف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2- اقرأ في موطأ مالك في خطب عمر بن الخطاب عند منصرفه من الحج و قال : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم يقول قائل: لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله و رجمنا و الذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى لكتبتها ( ! ) : (الشيخ و الشيخه - إذا زنيا - فأرجموهما البته )
راجع موطأ مالك , و فتح الباري لابن حجر ج2\ 127 , و تنوير الحوالك للسيوطي ج3\42


...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مش تحريف؟؟

وقعت في الفخ


في فخ اهل السنه والجماعه


قال الطبرسي : النسخ في تلاوه القرءان على ثلاثه اضرب : منها مايرتفع اللفظ ويثبت الحكم كأيه الرجم

مجمع البيان ج1 ص 406


والسؤال :

هل الطبرسي محرف للقرءان ام لا؟

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على شيعة الكرار
السلام عليكم إخواني وأخواتي المواليات
وتحية لصاحبة الموضوع الأخت الفاضلة ايمان

الأخ محب ابن معين
أو كما عرفناه محب السجاد
اعذرني إن قلت لك أن طريقتك في الحوار تنبأ عن شئ من شيئين
إما ضحالة المعرفة والثقافة الحوارية
أو ضحالة في التقوى والدين
نرجو من الله أن تكون الأولى ولا تحسبني أسبك أو أسئ إليك
وإنما أنبهك إلى ما تقع فيه فتجر به على نفسك سوء الرأي
بل وتجر به سوء الفهم لمذهبك من قبل القارئ القليل المعرفة وتبيين ضعفه له بأكثر مما هو ضعيف.

ولا تنسى أني حاورتك من قبل في موضوع الشرك بالله أو بغير الله
وكنت أجهد عقلي معك في كل نقطة تكتبها ثم ما تلبث إلا أن تضع الرد التيك الأواي هذا
نصف سطر أو سطر ونصف يوم ما تكون كريم وجاي على نفسك أوي!!!
يرحمك الله.

أولا لا يصح في أي حوار لأي انسان متدين وخلوق أن يلقي تهمة ثم لما يحرج في اثباتها أن لا يسحبها ويعتذر عنها مهما كانت نتائجها
وأنت كانت بداية الموضوع بمحمد الطهراني
ومن حقنا ومن حقك
لو قلنا لك أن زكي جمعة العالم الوهابي الشهير
صاحب كتاب مش عارف ايه
قال باجماع علماء الوهابية على القول تحريف القرآن
أعتقد من حقك أن تسألنا
مين زكي جمعه ده؟؟؟؟؟؟؟؟

فلربما كنا قد قلنا لك أنه عالم من علماء الوهابية كذبا وبهتانا وطبعنا كتاب ملفق باسمه وووووووووووووووووووو!!!!
أوليس من حقك على الأقل أن تعرف من هو من أين وكيف كانت سيرته وما هي مؤلفاته الأخرى وما هي درجته العلمية
وأشيااااااااااااء كثيرة يجب أن تعرف عنه حتى تحتج به علينا
بل ليس من شئ بحجة على الحق غير الحق نفسه يا أخونا الفاضل!!!

أعتقد أن هذه هي أبسط أصول الحوار العلمي العادل والمنطقي والمقبول
وانت لا تعرف شيئا عن هادي الطهراني هذا اذن لا يصح أن تحتج به
ولن نقول لك قل أنه وهمي بل ما دمت لا تعرف فلا تتكلم
وتذكر أنني ذكرت لك مرة حديث مرسل فقلت لي هو مرسل ائتني بالسند
ولأني ليس لي في علم الحديث سوى اليسير فقلت لك خلاص الغ الحديث وأعتذر لك عن الاحتجاج به!!
صح ولا مش صح؟؟

الحين كما قال السيد الموسوي أنت مطالب بأن إما أن تأتينا بمعلومات عن الطهراني هذا معلومات كافية وافية تنفي الوهمية عنه
أو أن تعتذر عن احتجاجك به..وتسحب قولك فيه لحين تعرف شيئا عن الطهراني هذا الله يجيبه بالسلامة.
وأكمل حوارك على دليل آخر تستدل به فالحق سبيله لا تعيى العقول إلى بيانها.

ثانيا لن أخوض في الحديث عن نزاهتنا من القول بتحريف القرآن.
ونرى أن ما أتت به مولاتنا الفالة ايمان 33 قد كفى ووفى ونتظر المزيد ان شاء الله

ثالثا أنت قلت أنك لو أتاك قول عالم واحد من العماء بالتحريف لاقتنعت به
وتحولت إلى التشيع
طبعا نحن لا نرد عليك للتحول أو لاتتحول بل كما قيل لك..
معذرة إلى ربكم لا أكثر ولا أقل.
والله يهديهك ويهدينا يااارب.

قلنا لك ما رأيك لو أنك أتيت بقول من يقتدي به علماؤك
بل من هم في نظرك من حموا الدين وحرسوه ونقلوه إلينا ووووووووو إلى آخره

هل لو أتينا بقول القرطبي بتحريف القرآن
أم لو أتيناك بالحديث الداااااااامغ الدليل بقول عمر بتحريف القرآن؟؟
أم لم تسمع عن تصريح عمر العلني أمام الملأ
أن القرآن كان يقرأه هو بآية الرجم فيه؟؟؟؟
لا تقل لي أنهما نسختا
ولا تقل لي قال الطبرسي ولا قال السجستاني
فان كلام ابن الخطاب لا يوحي بأي شئ فيه نسخ أو ما شابهه
يقول أنه لو مخافة أن يقول الناس لكتبهما!!!
أي أنهما موجودتان ولكنا يتم التغاضي عنهما لأسباب سياسية!!
ولو كانت منسوختان لقال إنهما نسختا فاحفظوا حكمهما
ولكنه قال بأنه يريد أن يكتبهما في المصاحف
ولكن هناك ما يمنعه ,, ما هو؟
إنه خوفه من كلام الناس..لا أكثر ولا أقل
ولم يقل أنه يمنعه منها أنهما نسختا وأنه لو كتبهما فانه بهذا يخالف أمر الله ورسوله!!

وقول الطبرسي ليس له أي دلييييل عليه إنما هو رجم بالغيب ليدفع الشبهة عن وليه التيمي!

المهم
حتى تدفع عنه شبهته فهذا واحد من التصريحات من كبييييييييير كبراااااء علماء السنة وسيدهم ومعلمهم (عمر ابن الخطاب)
ومن أخذ ثلاثة أرباع العلم في جوفه بتحريف القرآن!!
أم أنه ليس من العلماء أحب أسمع رأيك؟؟!!!!!!!
ولا تقل لي النقص ليس تحريفا!!
هذا له وقته ولكن أيضا

قول عائشة أم المؤمنين عن الداجن الذي أكل آية الرجم والرضاااع!!

(( "نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها"22

مسند أحمد 6: 269، المحلّى 11: 235، سنن ابن ماجة 1: 625، الجامع لأحكام القرآن 14: 113 ))

أوليس هذا تصريييييييييح بنقص القرآن؟؟

وقول ابن مسعود بأن المعوذتين ليستا من القرآن

(( مسند أحمد 5: 129، الآثار 1: 33، التفسير الكبير 1: 213، مناهل العرفان 1: 268، الفقه على المذاهب الاَربعة 4: 258، مجمع الزوائد 7: 149. ))

أوليس هذا تصرييييييح بزيادة القرآن؟؟؟؟

لا تقل لي أن النقص والزيادة ليسو تحريف
فالتحريف هو الانحراف
والانحراف قد يكون
بالنقص
أو بالزيادة
أو بالتبديل

وفي جميع الحالات فقد انحرف عن الحالة العدل التي كان عليها
مثلما أن يأتي قرار من الحاكم او الرئيس ب10 قرارات
أن يحذف منه قرار أو أكثر
أو يضاف عليه قرار أو أكثر هو لم يقله أصلا.
فهذا تحريف لا يشك فيه إلا فاقد عقله!!

النهاية
عمر: القرآن ناقص ولولا الملامة كنت اضفت عليه ما نقص منه
عائشة: القرآن الداجن أكل منه حتة (الله جاب الله خد الله عليه العوض)
ابن مسعود : القرآن زائد والمعوذتان هما الزيادة عليه

وغيرهم كثيرييييييين
لكن نكتفي بالجرعات الثلاثة ترى أكثر من ثلاث أدوية في وقت واحد أعراضهم صعب تفاديها.
فقط نقول:
إن لم تكن ترى أن هذا هو القول بالتحريف!!!!!!

فلغيرك عيون هم بها يبصرون , والحق أبلج
والسلام
لأهله

أخوك الأشتر

للرفع

يعني بغض النظر - حاليا عما قاله الطبرسي - هل تعتقد انه آية الرجم التي تقول الشيخة و الشيخه اذا زنيا فارجمهومها البته آيه منسوخه؟؟؟

هذا أولا

ثانيا يا محب ابن معين

أليس القول بفقدان سورة بأكملها قول بتحريف لكتاب الله ؟؟

أقرأ ما أخرجه مسلم في صحيحه بإسناده عن أبي الاسود قال بعث ابو موسى الاشعري الى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن فقال: أنتم خيار اهل البصره و قراؤهم فاتلوه و لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم .... قال: و أنا كنا نقرأ سورة كما نشبهها في الطول و الشده ببراءة فأنسيتها غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم الا التراب.. و كنا نقرأ سورة كنا نشبهها باحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقهم فتسألون عنها يوم القيامه..
صحيح مسلم ج3\100

فهل هذه الآيات موجوده في كتاب الله؟؟ اذا و جدتها دلني عليها..
أما اذا ادعيت انها منسوخه فانا اقول لك و بكل بساطه أنه غير صحيح و كلامي حجه كما انك مجرد قولك تدليس حجه عندك!!

علىكل قول الطبرسي لم أجده ..و اذا ممكن اذكر لي الضربين الآخرين الذين قال بهما الطبرسي و تعليقه على هذه الاضرب ..

و انا لست ممن يقعون في اي فخ و الحمد لله ..

و قد قلنا لك سابقا انه كتب اهل السنه تحتوي الكثير من ادعاء التحريف الذي لم ترد عليه الى الآن و لقد اوردت لك و اورد الاعضاء الكرام امثالا كثيره ..

ومن باب حسن نية مني انك لاترد عليها لانك اما تبحث عنها او انك لا تجد ردا عليها و الا فليس من الضروري ان يقول حرفيا القرآن محرف و لكنه قال بنقص و زياده - في لفظ القرآن الكريم - و هذا القول بالتحريف ..

و لو أني اعرف ان السنه لا يعتقدون بذلك على الرغم من ذكره في كتبهم ,,
كما انه لو وجدت اي شخص يقول انه شيعي و يقول بتحريف القرآن فالشيعه لا يعتقدون بذلك ..

ولقد ألف احد الكتاب المصريين كتابا سماه (الفرقان) ولقد حشى فيه الكثير من هذه الروايات المكذوبه على كتاب الله من كتب السنه ولكن الحكومه المصريه صادرت الكتاب للاسف ...

سلام..

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا الله!!!

يا الله!!!

أقول

الله يعين أختنا ايمان
والحمد لله إني مبتعد عن المنتدى هذه الفترة:p

معليه يا اخي يا اشتر ,,, الله هو المعين ...

اهو حتى جوابك هرب منه ..

للرفع

وهولاء اليسوا محرفين؟؟

صحيح نسيت ماهو تعريف كلمة التحريف ؟؟

هل الطبرسي محرف ام لا؟؟





للرفع