بس برضه لسه ما عرفناش مين هو زكي جمعه..آآآآآ..سوري!
أقصد
هادي الطهراني!!!!
اختنا ايمان حياكم الله
هكذا هو وهكذا كان وهكذا سيستمر
مولانا المبرقع الموسوي
بارك الله فيكم مولانا
أنا أنصحك أن لا تحاول معه
صدقني
اسأل مجرب ولا تسأل طبيب:p
يوم ما يغلب معاك حتلاقيه ماسك في سطر ونص يقعد يكرر فيهم طول المحاورة
هو ماسك في الطبرسي الحين مادري شفيه الطبرسي
نقول له عمر بن الخطاب شهد بتحريف القرآن وعائشة شهدت به
وابن مسعود شهد به وكلهم كانوا يؤمنون به
ويقول لك طبرسي
يا محب ابن معين يا محب السجاد يا اخ ارجو ان تقرأ جيدا
عمر بن الخطاب يقول انه توجد آية في القرآن اسمها آية الرجم واوردناها لك و لا تقل لي انها نسخت نسخ تلاوة و ذلك لعدة اسباب يذكرها لنا احد الاخوان في مقالة له و منها:
اولا: ان الذين نقلوا وقوع التقص في القرآن كانوا موجودين حين نزوله على النبي الاعظم صلوات الله و سلامه عليه ولم يدع احدهم ان هذا النقص او التبديل حصل بسبب النسخ فكيف ندعي نحن لهم ذلك؟؟؟
ثانيا: من قال بالنسخ لم يبين و يحدد ماهي الايات التي نسخت لكي لا تختلط بالايات الغير منسوخه حتى لا يتسبب لنا باشتباه او ارتباك!!
ثالثا: هناك في القرآن آيات ناسخه لبعض الاحكام مع المنسوخ و- كمثال فقط آيات تحريم الخمر - فكيف رفعت هذه الآيات و لم يثبت الناسخ على اقل تقدير؟؟ و هذا الاستفهام عن حميع اروايات التي تزيد و تنقص في كتاب الله التي اوردناها
اما بالنسبه لدفاعك عن عمر فارجو ان لا تحرجه اكثر فهو مفضوح من مسلم في صحيحه و في البخاري ...
الا اذا كنت تعتقد ان كتابي البخاري و مسلم ليسا صحيحين!! هنا لنا كلام آخر ..
وبالمناسبه نعم اعرف عالما سنيا يقول بالتحريف اسمه الخطيب البغدادي وعذرا كنت فهمت الموضوع خطأ اعتقدت ان كتابه في نفي التحريف و لكن تبين انه في اثبات التحريف اسم كتابه الفرقان نعم قالها ان القرآن محرف ... فما رأيك؟
ان قلت لي انه غير معروف عندك بطلت حجتك الاولى بمحمد الطهراني!!
و ان اعترفت به فهذه ادهى لانك ستتشيع - ولا اجبرك طبعا -
وبالنسبه لكلامك حول الطبرسي فهو للاسف ليس صحيحا ايضا
و لقد اوردنا لك كلام الطبرسي سابقا و ماذا يقول في تحريف القرآن و اترك عنك الكبي و البيست ...
سوف اتيكم بترجمه محمد هادي الطهراني..لكن ان ظهر انه ليس نكره هل تقبلين الاجماع؟؟
والسؤال الان اذا كان الطبرسي يرى ان ايه الرجم من منسوخ التلاوه فهل هو محرف ام لا؟؟
نسخ التلاوة الذي اعتبرتوها مخلّصا لكم من محذور القول بالتحريف، ووضعتموها شماعة و اضطررتم الى القول بها كي تعلقوا ا عليها كلامكم الظاهر بالطعن في قدسية المصحف الشريف وابتهجتم بمن قال بذلك من الشيعة، أو ظهر منه ذلك، واعتبرتوه نصرا لكم وترددون في اذهان الناس انكم لستم الوحيدين في القول بنسخ الثلاوة فالشيعة ايضا يقولون بهاكما تزعمون .
والذي لاتعرفه ان علمائنا الأجلاء على عادتهم يقومون بنقل الأقوال المتعدّدة عمّن يخالفهم من أصحاب المذاهب ، رغبة في التوسّع في المعرفة، وإثباتاً لزيف الباطل منها، وسخافة الاحتمالات التي قد يطرحونها كنسخ التلاوة ومن ثم دحضها وبيان ركاكة مبانيها ، فالمعلوم أنّه ليس كلّ نقلٍ لرواية او حديث يعني الالتزام بها وقبولها !!
لسنا نحن من نتههم الخليفه ععمر بالتحريف اننما كتبككم هي التي تقول ان عمر قال!! فراجع ,,,
على كل يا اخ محب ابن معين انا في رأيي الشخصي اعتقد ان عامة السنه لا يعلمومن باكثر ما هو مووجودد في كتبهمم ولكنههم ييعتقدون بان كتاب الله غيير محرف وللا يياتيه الباطل ..
وكذلك هم الشيعه ولعله تتحصل اشتباهات لدىى السننه مما هو موجود في كتتب االشيعه لالنههم يرون ما هو مقتطع فقط من اعداء الدين الذينن ييحثون عنن التفريق بين المسلمين ...
تعليق