إعـــــــلان

**هيام حمزة مزعل** · 28-08-2005, 08:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا حسب فهمي للمقولة:هو ان اينما ذهبت فهي ارض واحدة ككربلاء واننا نحن الشيعة تبقى ايامنا كلها كيوم كربلاء كلها الم ومرارة لفقد امامنا الحسين عليه السلام
شكرا

**التوحيد** · 29-08-2005, 12:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لن أرد عليك حتى ترد على سؤالي:

هل ذكر الاسم دليل على التفضيل؟؟؟؟؟؟
أتحداك أن تجيب

ههههههههه

اخي الكريم سارد على قدر علمي
يعني الذكر في القرءان يعتمد على سياق الاية فمثلا
ذكر الله ابليس وفرعون وهامان وابو لهب ... فهل نقول انه فضلهم هنا ؟؟
لا طبعا بل ذكرهم الله هنا بما يستحقون وبما عملو وبما كانوا عليه
وبما سوف يلاقونه عندالله

وذكر الله اناس لا لتفضيلهم ولكن على حد علمي لكي يبين لنا اشياء تعلقت بهم او شرع نص بسببهم مثل زيد مثلاا فنص الاية لا يدل على تفضيل
بل على تبيين سبب تزويج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيده ام المؤمنين زينب

وغيره كثير

والايات التي جاءت بتفضيل الانبيياء والرسل كثير لا تحصى هنا

تذكر انكم قلتم ان سيدنا علي افضل من جميع الانبياء .. اليس هذا صحيح؟؟

أقول لك تمعن جيدا في هذه الايات التي جمعت اليسير منها في ذكر الانبياء وقل لي بالله عليك كيف لشخص يكون افضل من هؤلاء لا يذكره الله بأية واحده ولا حتى بضمير

ارجووووك اقرأها كلها وتمعن فيها .. وقل لي منهم العالمين الذين فضل الله عليهم الانبياء ..

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ..)

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ }هود75

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }النحل120

{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً }مريم41

{سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ }الصافات79

{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ }الصافات114

{سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ }الصافات120

{وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ }الأنعام85

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }الأنعام84

{اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ }ص17

{وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ }الأنعام86
لمزيد من الايات ارجو قراءة القرءان الكريم ومحاولة الاتيان بأية واحدة تذكر سيدنا علي كرم الله وجهه كما زعمت
ولك خالص الشكر والتقدير

**Malik13** · 29-08-2005, 08:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد

ههههههههه

اخي الكريم سارد على قدر علمي
يعني الذكر في القرءان يعتمد على سياق الاية فمثلا
ذكر الله ابليس وفرعون وهامان وابو لهب ... فهل نقول انه فضلهم هنا ؟؟
لا طبعا بل ذكرهم الله هنا بما يستحقون وبما عملو وبما كانوا عليه
وبما سوف يلاقونه عندالله

وذكر الله اناس لا لتفضيلهم ولكن على حد علمي لكي يبين لنا اشياء تعلقت بهم او شرع نص بسببهم مثل زيد مثلاا فنص الاية لا يدل على تفضيل
بل على تبيين سبب تزويج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيده ام المؤمنين زينب

وغيره كثير

والايات التي جاءت بتفضيل الانبيياء والرسل كثير لا تحصى هنا

تذكر انكم قلتم ان سيدنا علي افضل من جميع الانبياء .. اليس هذا صحيح؟؟

أقول لك تمعن جيدا في هذه الايات التي جمعت اليسير منها في ذكر الانبياء وقل لي بالله عليك كيف لشخص يكون افضل من هؤلاء لا يذكره الله بأية واحده ولا حتى بضمير

ارجووووك اقرأها كلها وتمعن فيها .. وقل لي منهم العالمين الذين فضل الله عليهم الانبياء ..

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ..)

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ }هود75

{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }النحل120

{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً }مريم41

{سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ }الصافات79

{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ }الصافات114

{سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ }الصافات120

{وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ }الأنعام85

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }الأنعام84

{اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ }ص17

{وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ }الأنعام86
لمزيد من الايات ارجو قراءة القرءان الكريم ومحاولة الاتيان بأية واحدة تذكر سيدنا علي كرم الله وجهه كما زعمت
ولك خالص الشكر والتقدير

لا تزال تراوغ و لم تجيب:

هل التسميه دليل على التفضيل؟؟؟؟

أعطيك مثال لأقرب لك الجواب: هل سمعت عن نبي من أنبياء الله اسمه دانيال (ع) ؟؟؟

هل نبي الله يونس (ع) (على سبيل المثال) خيرا منه باعتبار أن الله ذكر يونس و لم يذكر دانيال؟؟؟؟

**التوحيد** · 30-08-2005, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

لا تزال تراوغ و لم تجيب:

هل التسميه دليل على التفضيل؟؟؟؟

أعطيك مثال لأقرب لك الجواب: هل سمعت عن نبي من أنبياء الله اسمه دانيال (ع) ؟؟؟

هل نبي الله يونس (ع) (على سبيل المثال) خيرا منه باعتبار أن الله ذكر يونس و لم يذكر دانيال؟؟؟؟

لاحول ولا قوة الا بالله العظيم !!

من الذي يراوغ انا ام انت ؟؟

يا اخي رديت عليك وقلت لك الذي اعرفه فلم ترد علي انت ولا بشئ
ماذا تريدني ان اقول لك هل قرأت ردي ام انك مررت عليه مرور الكرام

قلت لك ان الذكر في القرءان ياتي تبعا لسياق الاية ومعناها

ولكني تسائلت كيف لم يذكر سيدنا علي كرم الله وجهه وهو خير من جميع الانبياء كما تزعموووووووووون

وذكرت انت دانيا عليه السلام ويونس عليه السلام
ونسيت كل الايات التي اوردتها لك !! مالك يا اخي الكريم هل
لديك اجابة ام لا عن تساؤلي ؟؟

كيف لشخص افضل من جميع الانبياء لايذكر في القرءان الكريم
ماهو المانع من عدم ذكره لا مباشره ولا غير مباشره؟؟؟

هل تقولون على الله مالا تعلمون ؟؟

**ريح الهاب** · 31-08-2005, 02:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الأخ والزميل التوحيد،،،السلام عليكم

أنت قلت :
أخي العزيز مقارنتك هنا غير صحيحة فاولا سيدنا على رضي الله عنه لم يذكر بتاتا في القرءان الكريم لا مباشرة ولا بالضمير ولا بأي امر خاصومقارنتك بذكر سيدنا على بالصلاة فيه مغالطه بعض الشئ اذ ان الصلاة حكم من احكام الشريعة ومع ذلك انت تعترف انها جميعها ذكرت ولكنك قلتان التفصيل لم يأت في القرءان
ولكني اقول لك ان سيدنا علي كرم الله وجهه لم يذكر ابدا في القرءان لا بالمجمل ولا بالتفصيل

وأنا أقول لك يا أخي العزيز:
ما قصدته انا من مشاركتي هذه لتقريب فكرة ان السنة النبوية المطهرة هي التي أتت مكملة للقرآن الكريم،بمعنى ان الصلاة واجبة ولكن تفصيلاتها وردت في السنة الشريفة وكذلك الحج والامور الأخرى التي لم تذكر تفاصيلها القرآن أتت السنة موضحة لذلك،بمعنى أخر النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي كان يوضح للناس ما خفي عنهم في القرآن الكريم ومن ظمن ذلك الإمام علي عليه السلام بدليل التالي:

تفسير الطبري - سورة البينة

7 ) - الجزء

30 ) - رقم الصفحة

335 ) إضغط هنا

"أولئك هم خير البرية"

29208-حدثنا ابن حميد,قال:ثنا عيسى بن فرقد,عن أبي الجارود,عن محمد بن علي"أولئك هم خير البرية"فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أنت يا علي وشيعتك " .

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء

42 ) - رقم الصفحة

371)

- أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني نا إبراهيم بن أنس الأنصاري نا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي( صلى الله عليه وسلم) فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي(صلى الله عليه وسلم) قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده"ثم قال والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة"ثم قال إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية قال ونزلت"إن الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية"قال"فكان أصحاب محمد(صلى الله عليه وسلم)إذا أقبل على قالوا قد جاء خير البرية".

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء

7 ) - رقم الصفحة

394 ) إضغط هنا

- قال الطبراني‏:ثنا عبدالرحمن بن مسلم الرازي،ثنا محمد بن يحيى،عن ضريس العبدي،ثنا عيسى بن عبدالله بن عبيدالله بن عمر بن علي بن ابي طالب،حدثني ابي،عن ابيه،عن جده،عن علي قال‏:"نزلت هذه الاية على رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏‏"‏اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ امَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ"[‏المائدة‏:‏ 55‏]‏‏.فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم، واذا سائل فقال‏:‏"‏ياسائل هل اعطاك احد شيئا"فقال‏:‏ لا‏!‏ الا ها ذاك الراكع- لعلي- اعطاني خاتمه".(‏ج/ص‏:‏ 7/395‏)

السيوطي - الدر المنثور - الجزء

2)- رقم الصفحة

38) إضغط هنا

- وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن جابر قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم العاقب والسيد فدعا هما الى الاسلام فقالا أسلمنا يا محمد قال كذبتما ان شئتما أخبر تكما بما يمنعكما من الاسلام قالا فهات قال حب الصليب وشرب الخمر وأكل لحم الخنزير قال جابر فدعا هما إلى الملاعنة فوعداه إلى الغد فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ بيد على وفاطمة والحسن والحسين ثم أرسل اليهما فأبيا أن يجيباه واقرا له فقال والذى بعثنى بالحق لو فعلا لا مطر الوادي عليهما نارا قال جابر فيهم نزلت تعالوا ندع أبنائناوأبنائكم الآية قال جابر أنفسنا وأنفسكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وأبناء نا الحسن والحسين ونساءنا فاطمة.

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث

841 ) إضغط هنا

‏-حدثنا‏ ‏أسود بن عامر‏ ‏حدثنا‏ ‏شريك‏ ‏عن‏ ‏الأعمش ‏عن ‏المنهال‏ ‏عن ‏عباد بن عبدالله الأسدي ‏عن‏ ‏علي‏ ‏رضي الله عنه‏ ‏قال:"لما نزلت هذه الآية‏"وأنذر عشيرتك الأقربين"قال ‏جمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي فقال رجل ‏ ‏لم يسمه ‏ ‏شريك ‏ ‏يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا قال ثم قال الآخر قال فعرض ذلك على أهل بيته فقال‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه‏ ‏أنا". ‏

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي (ص)-رقم الحديث

4450)إضغط هنا

- حدثنا‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر‏ ‏قالا حدثنا‏ ‏محمد بن بشر‏ ‏عن‏ ‏زكرياء ‏عن‏ ‏مصعب بن شيبة‏ ‏عن‏ ‏صفية بنت شيبة‏ ‏قالت قالت‏ ‏عائشة:"‏خرج النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏غداة‏ ‏وعليه‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل‏ ‏من شعر أسود فجاء‏ ‏الحسن بن علي‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏الحسين‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏فاطمة‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏علي‏ ‏فأدخله ثم قال:"‏إنما يريد الله ليذهب عنكم‏ ‏الرجس‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا". ‏

الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 25 )

- ( ذكر انهم المشار إليهم في قوله تعالى )"قل لاأسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى " عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما نزلت " قل لا اسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى " قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال"على وفاطمة وابناهما". أخرجه احمد في المناقب .

وهل بعد ذلك أما زلت تقول لا مباشرة ولا بالضمير ولا بأي امر خاص.

وأنت قلت
نعم يا اخي الذين ذكرهم الله في القرءان هم الافضل بلا منازع ولا انت عندك راي اخر ؟؟-------
وانا أقول:
وعلى أي دليل إسندت كلامك هذا.

وانت قلت
انا لم اذكر العدد ولكن قصدت انه لم يكن معنيا باي ايه في القرءان
مباشرة
وانا أقول
شرحناه لك مسبقاً

وأنت قلت
يا اخي مالك ؟؟
انت قلت انه ذكر صراحه هل عندك شك ان الرسول الكريم ذكره الله صراحة في القرءان الكريم ؟؟
ثم انه عني باية حتى لو فرضنا انه لم يذكر صراحه فقد اراد الله انه النبي محمد
فارجو ان تتأكد مما تكتب
وانا أقول:
نعم انا أعرف بأن الله عزوجل يقصد النبي محمد(ص)ولكن سؤالي بما انه أفضل الخلق والبشر لماذا لم يذكر صراحة في القرآن الكريم بأسمه سوى مرتين والباقي كان النداء بألقابه (ص)؟؟؟

وانت قلت
طيب وانا ماقلت شي ورغم ذلك لم يذكر سيدنا علي ؟؟
وانا اقول:
أخي العزيز ما نقلته في النقطة الخامسة كانت من الأيات التي إختص بها الإمام علي عليه السلام وأهل بيته الطاهرين،لذلك نقلت لك هذه الأيات الكريمة عن تعمد.

وانت قلت:
سدنا علي في القرءان الكريم وكم مرة ذكر المؤمنون السابقون الالون جميعا دون تحديد .
وانا أقول
انا متاكد وأنت كذلك وكل المسلمين بان الإمام علي عليه السلام من ضمن هذه الأية الكريمة،ولكن المؤمنون الاولون لم يشاركو الإمام علي عليه السلام في ما ذكرناه سابقاً من روايات وأحاديث.

**Malik13** · 31-08-2005, 09:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد

لاحول ولا قوة الا بالله العظيم !!

من الذي يراوغ انا ام انت ؟؟

يا اخي رديت عليك وقلت لك الذي اعرفه فلم ترد علي انت ولا بشئ
ماذا تريدني ان اقول لك هل قرأت ردي ام انك مررت عليه مرور الكرام

قلت لك ان الذكر في القرءان ياتي تبعا لسياق الاية ومعناها

ولكني تسائلت كيف لم يذكر سيدنا علي كرم الله وجهه وهو خير من جميع الانبياء كما تزعموووووووووون

وذكرت انت دانيا عليه السلام ويونس عليه السلام
ونسيت كل الايات التي اوردتها لك !! مالك يا اخي الكريم هل
لديك اجابة ام لا عن تساؤلي ؟؟

كيف لشخص افضل من جميع الانبياء لايذكر في القرءان الكريم
ماهو المانع من عدم ذكره لا مباشره ولا غير مباشره؟؟؟

هل تقولون على الله مالا تعلمون ؟؟

يبدو أنك عرفت أنك ان أجبت على سؤالي بطريقه مباشره ستفضح نفسك...لذلك تصر على المراوغه...

أجب ان كنت تمتلك الشجاعه الكافيه و من غير خطب جمعه:

هل التسميه دليل على التفضيل؟؟؟؟

والهروب لا ينفعك و لن ألتفت لمحاولاتك تشتيت الكلام...أريد جوابا

**Malik13** · 10-09-2005, 07:37 AM

يبدو أن التوحيد عرف الحق فكرهه...

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أخواني في الله الشيعة ،، ما معنى هذه الجملة ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين