الدليل القاطع

عندما كان رسول الله على فراش الموت قال للسيدة عائشة رضي الله عنها قولي لابو بكر أن يأم بالمسلمين

أي ان الرسول صل الله عليه و سلم كان بريد أن يكون ابو بكر الصديق هو خليفته

و فعلا الله جل و علا لم يخيب ظن الرسول عليه الصلاة و السلام و جعل سيدنا أبو بكر الصديق هو الخليفة رسول الله صل الله عليه و سلم

ما شاء الله اهذا هو الجواب برايك

انا بالعشرة ابصم لاختنا برق على مداخلتها الاخيرة
فقد اصابت كبد الحقيقه*****************************************)


برق
------نص مداخلتها
والله ردود محب ابن معين وبنوتة وأحلى بنوته مسخرة فقد أحرجوا اهل السنة والجماعة أيما إحراج ووهقوهم وورطوهم ووصفوهم بالجهل والغفلة
فاسكتوا رحمكم الله فقد آذيتوا سلفكم بهذه الردوووود السخيفة خاصة هذه بنوتة
التي تدعي أنها من سوريا ولا تعرف ابن سلول الذي يعرفه حتى الأطفال في الصف الخامس الإبتدائي أحسن لبنوتة أن لا تحط نفسها في مواقف محرجة لها ولأهل السنة ****************************************)

----------------------------------------------------------------



يا بنوته اذا انت لا قدرة لك على فهم السؤال ولاتملكين رد موضوعي
ارجوك دعي غيرك من اهل السنة والجماعه ان يردوا

انا ابحث عن المقومات
انت تقولي قال للسيده عائشه
طيب ماذا راى الرسول من مقومات في ابي عائشه حيث نصبه خليفه
اما الاخر المطبل المزمر ابن معين لا يقل عنك في الرد الا انه يتبع منهجا خاص به اسمه منهج التشتيت

ليش انت شو بتقصد بكلمة مقومات

أنا فاهمة مقومات على انو معناها أدلة

خخخخخخخخ

شدة ايمان ابو بكر

تمنى نفسه بعرة في الية كبش

يا حلاوه


اذن في هذه الرواية التي رواها الطبري

ان ابي بكر يحلق بالايمان الى العرش وصاحب العرش
لانه كان ايظا ساعة موته ونطق بهذه الجواهر الميمونه الزاهده

حلق يا ابي بكر حلق (منقول)
رواية أبي بكر التي في تاريخ الطبري التي منها:
( فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن ، فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء . و إن كانوا قد غلقوه على الحرب ، وددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي ، و أني كنت قتلته سريحاً أو خليته نجيحاً . و وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين ـ يريد عمر و أبا عبيدة ـ فكان أحدهما أميراً ، و كنت وزيراً . )



شوفي الورع والتقوى


فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة



وددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمي


و وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة


كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين***





عظمه على عظمه يا شيخ

هكذا الورع عن محارم الله والتقوى والزهد

ولا بلاش

أبو بكر رضي الله عنه إيمانه أقوى من إيمان هذه الامة باكمله و لدينى الكثير من الدلائل من السنة النبوية و لكن للأسف انتم لا تؤمنو بالسنة النبوية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ها قد احسنت الينا بهذا الحديث!! فقد اثبت لنا ان بيعة الإمام علي عليه السلام كانت لطواغيت!!!

والسلام على من اتبع الهدى

اولا لو ثبت صحة هذا الحديث

اقول لقد انتهى الموضوع اذن
باعترافك ان ابي بكر طاغوت وليس لديه اي مقوم من المقومات للخلافه


مسكين انت حقا مسكين

لك شطحات اقوى من شطحات عمر ان لم تكن مثلها

وعلي من اتبع الهدى السلام

حياك الله اختي فزت

حقيقة لم انتبه لجواب محب الا من بعد قراءة ردك عليه حياك الله


اقول له

صادوا

ان كان الائمه بايعوا طواغيت



فنحن بيعتنا صحيحه لهم



لان المعصوم لا يفعل الا المعصوم

سورة المائدة - سورة 5 - آية 66

ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون

لو انهم اطاعوا الله والرسول .


سورة الأنعام آية 36

انما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم اليه يرجعون

لامر الله والرسول فى امر الخلافة .


سورة الأنعام آية 60

وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى ثم اليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون


المهم ان الله بالغ امره ووضع ابو بكر نفسه خليفة .


سورة الأنعام آية 93

ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون

قال انا الخليفة بعد رسول الله و نسوا بيعة الغدير وبخ بخ ...الخ .


سورة الأنعام آية 111

ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون


ما كانوا ليؤمنوا بولاية الامام ويبايعوه .


سورة الأنعام آية 113

ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون .

عندما اصغوا الى عمر وابى بكر وبايعوهم وتركوا الامام وهو الحق .



سورة الأنعام آية 119

وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين

بيعة الاضطرار لا اثم فيها ولا تاييد ولا فائدة .




سورة الأعراف آية 150

ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقى الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين

كما فعلوا مع الامام عندما احاطوا ببيته وارادوا احراقه هؤلاء المنافقون .


هذه الايات تتكلم عن الذين انقلبوا من بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم .

لكنت انت هكذا ادخلتهم النار لان هناك روايات تقول


(1)عن أبي جعفر قوله: قال الله تبارك وتعالى: لأعذبن كل رعية في الإسلام أطاعت كل إمام ليس من الله وان كانت الرعية بارة تقية

الاختصاص، 259 ثواب الأعمال 198 المحاسن، 94 غيبة النعماني، 64 أمالي الطوسي، 46 العياشي، 1/159 البرهان، 1/244 نور الثقلين، 1/265 البحار، 25/110، 26/349، 27/193، 201، 65/105، 113، 142، 68/142

(2) وعن أبي عبد الله في قوله تعالى: والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت ، إنما عني بذلك انهم كانوا على نور الإسلام، فلما تولوا كل إمام جائر ليس من الله خرجوا بولايتهم إياه من نور الإسلام إلى ظلمات الكفر فأوجب الله لهم النار مع الكفار
البحار، 8/369، 23/323، 67/23، 68/104، 105، 72/135 غيبة النعماني، 65 الكافي، 1/375 العياشي، 1/138

قال الله تعالى في أبي بكر رضي الله عليه ( ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا)


لا تعليق .....

اترك العصمه لان مفهوم العصمه عندكم مخزي

حيث جعلتم النبي مسحور
ولا تدري كم ايه قرانيه او حديث نطق به وهو على سحره

اترك هذا النوع من الترهات وادخل صلب الموضوع

وهات واحده من مؤهلات ابي بكر التي جعلته مستحقا للخلافه
حتى نتحاور

معقول كم صفحة مضت ولا واحد منكم يستطيع ان يجيب
جوابك هذا كله خارج الموضوع
اذا اردت الدفاع عن شيخك اجب حول السؤال بلا لف ودوران

ترى هل تستطيع ذلك

حياك الله اختي لانا

ولا تنسي ايظا ان تكملي قراءة الايه

وانزل سكينته عليه



عليه فقط


اي النبي


واستثنى الذي معه


والسكينه لا تنزل الا على المؤمن

ومع ذلك
انت على راسي واقدرك واحترمك

لانك دخلت صلب الموضوع مباشرة ودون لف ودوران ومهاترات

واعتبرت ان هذه الايه هي احدى المقومات لجعل ابي بكر خليفه

لكن للاسف انها عليه وليست له

لك كل تقدير واحترام

أوليس تكريما لابي بكر ذكره مع النبي صل الله عليه و سلم في القرآن الكريم