إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

محب ابن معين اسند الى النبى (ص) جواز اعارة الفروج

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • محب ابن معين اسند الى النبى (ص) جواز اعارة الفروج

    بما انه لا شك عند جميع المسلمين بجواز المتعة فى زمن النبى صلى الله عليه واله وسلم و لو فى مدة معينة و انه وجد فى صحيح مسلم باب عنوانه هكذا

    نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ النكاح صحيح مسلم

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3205

    و لكن محب ابن معين كتب هكذا

    المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
    زواج المسيار ينطبق عليه شروط الزواج كلها


    كالميراث والطلاق والعده


    اما المتعه فهي ليس زواجا اصلا بل اعاره للفروج ولا تعتد الزوجه لموت زوجها ولا ترثه وكذلك لا يوجد به طلاق
    و هذا رابط الموضوع

    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=27554

    و السؤال : هل اجاز النبى صلى الله عليه واله وسلم اعارة الفروج ؟؟؟؟

  • #2
    سيدنا الوهابية يلقون الكلام بلا تمييز و لا تفكير، و لو فكروا لوجدوا الحق.

    تعليق


    • #3
      سيدي ، السيد محسن

      بارك الله فيك ،

      لا تؤاخذه ، فربما هجر، أو ربما غلب عليه الوجع

      أو ربما نسى آيات من القرآن،



      المشاركة الأصلية بواسطة آزاد اسكندر
      سيدنا الوهابية يلقون الكلام بلا تمييز و لا تفكير، و لو فكروا لوجدوا الحق.

      صدقت اخي الكريم

      تعليق


      • #4
        الاخوة آزاد اسكندر و قلب الامة

        شكرا لكما

        و للرفع

        تعليق


        • #5
          هذا مارواه كذابو الشيعه على الامام جعفر رحمه الله باانه اعاره للفروج


          والمتعه في زمن النبي عليه السلام حاله خاصه ابيحت ثم نسخت وليست اعاره كما روى الشيعه عن ائمتنا من اهل البيت

          تعليق


          • #6
            و ما الذي خصصها يا محب نورنا ،نريد أن ننهل من فيض علمك الوارف.

            تعليق


            • #7
              موضوعنا عن وصفها بالاعاره


              وانما الذي قال انها اعاره كذابو الشيعه


              الذين كذبوا على اائمتنا من اهل البيت


              وقال لي اسند هذا القول الى النبي عليه السلام


              فقلت ان النبي عليه السلام لم يقل هي اعاره للفروج بل هي حادثه في غزوه اوطاس احلت ثم حرمت

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                موضوعنا عن وصفها بالاعاره


                وانما الذي قال انها اعاره كذابو الشيعه


                الذين كذبوا على اائمتنا من اهل البيت


                وقال لي اسند هذا القول الى النبي عليه السلام


                فقلت ان النبي عليه السلام لم يقل هي اعاره للفروج بل هي حادثه في غزوه اوطاس احلت ثم حرمت

                يا ابن معين

                و هل غزوة اوطاس قبل خيبر ام بعدها ؟؟!!!

                و هل كانت هناك متعة في حادثة الفتح ام لا ؟؟؟!!!

                و ماذا عن غزوة تبوك فهل كان هناك متعة ام لم يكن ؟؟؟!!!!


                و عودة الى غزوة اوطاس

                من هم هؤلاء النسوة اللاتي تمتع بهن المسلمون ؟؟؟!!!!




                مسلم يقول ابيحت ثم حرمت ثم ابيحت ثم حرمت

                و انت تقول مرة واحدة

                فهل انت من مكذبي مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟




                اما صحيح

                قالت الاعراب امنا

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                  هذا مارواه كذابو الشيعه على الامام جعفر رحمه الله باانه اعاره للفروج


                  والمتعه في زمن النبي عليه السلام حاله خاصه ابيحت ثم نسخت وليست اعاره كما روى الشيعه عن ائمتنا من اهل البيت
                  تفضل و قل فى اى كتاب روت الشيعة عن الامام الصادق عليه السلام بان المتعة عبارة عن اعارة الفروج

                  و بالتالى انت اقررت باباحة المتعة فى زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم و لو محدودة

                  فهل النبى صلى الله عليه واله وسلم اباح اعارة الفروج كما وصفت المتعة انت كذلك ؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    يا محب ابن معين

                    لاتذهب إلى البحر وترجع عطشان

                    ونصيحتي لك جاوب على الأسئلة ولا تتوغل أكثر فتفتح عليك باب الحق فتصبح من الخاسرين.

                    متى كانت معركة أوطاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم تجب

                    وإن أجبت سوف تعرف الحقيقة،وهذا مالا تريده

                    تعليق


                    • #11
                      (ذكره الطوسي في الاستبصار 3/141 عن أبي الحسن الطارئ أنه سأل أبا عبد الله عن عارية الفرج فقال لا بأس به).


                      والان انت مطالب بقول النبي عليه السلام باانه اعاره للفروج ولن ارد عليك ليس ضعفا مني لكن حتى ارى الاجابه لسؤالي

                      تعليق


                      • #12
                        تفضل جوابك هنا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محب أبن معين
                          زواجا اصلا
                          شنو إذا مو زواج!!! إذا مو زواج ليش حلله الرسول صلى الله عليه وىله وسلم

                          المشاركة الأصلية بواسطة محب أبن معين
                          بل اعاره للفروج
                          شنو يعني سلفه!!!!!! لا تكذب رجاءً

                          المشاركة الأصلية بواسطة محب أبن معين
                          ولا تعتد الزوجه لموت زوجها
                          هذا من كيس بني سلف!!! أجلب الدليل لو سمحت؟؟؟

                          المشاركة الأصلية بواسطة محب أبن معين
                          لا يوجد به طلاق
                          هل يوجد دليل ؟؟؟ لا تفتري بدون علم







                          اللهم لا شماته

                          تعليق


                          • #14
                            كيف نسخت ؟

                            تعليق


                            • #15
                              يــــــــرفع

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X