تويت
يا أخوان يبدو ان الاخ حد السيف لا يفقه اللغة العربية، لذا نرجو منكم أن تحدثوه بالفارسي او الكردي (خلوا الكردي عليه أنا) أو بالأردي، يعني حسب اللغة التي يستوعبها.
-
-
تم حذف المشاركة لان الكاتب لم يكن محاورا عاقلا و لم يجب على السؤال بل يتمسك دائما بالقيل و القال و يذهب الى اليمين والشمال و ننذره و هذا اخر الانذار بتغيير اسلوبه
النبأ العظيمالتعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 12-12-2004, 04:13 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قاهر الوهابية
صدقت والله
ما عندهم غير الخربطة
دليل .. ماكو
إفلاااااااااااااااااااااستعليق
-
السلام عليكم
عرف لي المذاهب الأربعةالتعديل الأخير تم بواسطة المسترشد; الساعة 12-12-2004, 05:20 PM.تعليق
-
إجماع الأمة من ذاك القرن حتى هالقرنتعليق
-
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد
الأخ حد السيف
ما لي أرى قيامتك يد قامت ..!! أكل ذلك من أجل أن لا تقول أنك لا تعرف الإجابة .. يا سبحان الله ...
ولكن لا مانع أن نرد على كلامك الإنشائي الذي لا يوجد له مقوم واحد على مصداقيته .
في بداية أمرك ذرتك كلاماً وعلمت بعكسه في كل كتاباتك
( اود قبل ذي بدء ان تحسن ماهو السلب وماهو الايجاب وماهو الحق وماهو الباطل
هذه فقرات تعلمك مبادء الحوار )
أنت لم تلتزم بأي مبدأ من مبادء الحوار ولا تبين حق ولم ترد باطلاً فكل الذي فعلت هو أنك تحاول
اللف والدوران والخورج من أصل الموضوع بطرح مواضيع أخرى وأسئلة مغايرة لموضوع مذاهبكم الأربعة
التي تفتقر لدليل على صحة إتباعها وقد أوردنا سبقاً خجل الزمخشري من أن ينسب نفسه لأي من تلك المذاهب بقوله :
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به وأكتمه, كتمانه أسلم لــــي!
فإن حنفياً قلت, قالوا بأننــي أبيح الطّلا وهو الشراب المحرم!
وإن مالكياً قلت, قالوا بأننــي أبيح لهم لحم الكلاب وهم هــم!
وإن شافعياً قلت, قاولوا بأننـي أبيح نكاح البنت والبنت تحـرم!
وإن حنبلياً قلت, قالوا بأننــي ثقيل حلولي بغيض مجّســـم!
وإما إدعائات ( إسمح لي بأن أصفها ) كاذبة التي إتهمتي للمرة الثانية أني تقولت عليك وهذه المرة الثانية التي أطالبك فيها بتحديد
مقطع معين أو جزئية معينة من كتابتي تدل على أني تقولت عليك أو نسبت لك شيئاً لم تقله
وأنا أترفع عن الرد على تشبيهاتك البذيئه فنحن لسنا بذلك المنهج والمنطق , فلا تصف غيرك بما تراه وصفاً لك
وقولك العجيب
( انا لم اشتم احد ان قلت فرس فهم فرس وليس عربا لا اعتقد في هذا حرج اما
عن الاصنام والنار هذه لعبه جديد تلعبها معي ولكن لاخلاف )
أنت لم تشتم بصريح العبارة وهذا لا تجعل لك براءة من ذلك فنحن نعرف أسلوبك في ذلك فأنت عممت ما أسميتهم بـ ( الفرس )
بأنهم من زرعوا الفتنة والبغضاء فهذا طعن واضح وشنعت عليهم كثراً ولكنك نسيت نقطة مهمه ولا أظنك نسيتها بل
تناسيتها أو تسترت عليها وهي الخوارج والمنافقين الذين إدعوا الإسلام ودخلوا ضمن نطاق الصحابة
والذين كان شغلهم الشاعل هدم الدين الإسلامي والتشكيك فيه فهل كانوا فرس أيضاً أم كانوا عربا , من بدل السنة ومن إبدع فيها هل هم الفرس أيضاً
فدونك البخاري ليعْـلمك من هم أهل البدع الذين أردوا تغير الدين الإسلامي الصحيح .
فمن كان في ذلك هل كان مسلماً موحد لله أم ما زال على ماهو عليه تحت مسمى الإسلام ...؟؟؟
( هل تعرف (الدرشتيه)اعلم انك تعرفها جيدا هؤلاء عبدة النار وهي متبعه من
قديم الازل وهي عباده عند الفرس حتى الان وهناك تقام الاعياد في المناسبات
والزيارات لهذه المعابد مازالت والعياذ بالله حتى الايات يذهبون الى هذه
المعابد ليتوسلون لنار ولها قومها واهلها واهل عبادتها هل هذه تسمى عباده
ام توسل لتقريب من الله والعياذ بالله )
كلام عارٍ من الصحة وهذه ( إعذرني ) من كيسك , وأنت مطالبٌ بذكر ما وصفتهم ( بالأيات من دون ذكر الأسماء ) من المذهب الشيعي الإثنى عشري
الذين إدعيت أنهم ما زالوا على ذلك وأنا على علم أنك لن تستطيع لانه كلام إنشائي غير متعارف عليه إلا في مخليتك
وأيضاً ارفق لك بعض ما رميت به جراء إنفجارك الغير متوقع
( انت تتبع من يتعبد النار
والحجر اما نحن ركن من اركان الاسلام وهي القبله التي انت تنكرها و
القبله هذه في ارض العرب ليست في ارض الفرس وحين اذكر الفرس بمعنى اهل
الظلال وليس اهل الصلاح والتقوى ان كنت تعتقد ان في كلامي تجريحا لاحد
انت لاتفهم معنى الحوار )
الحمد لله على نعمة الإسلام ..
ولكن ... إفرادك القبلة لكم فهذا هو الضلال كيف تعترف بها وأنت توالي من أراد تفجيرها بل ومن أدخل المتفجرات في المصاحف
وأنت تسميهم شيوخ وتتبع منهجم ... اللهم العن أعداء الإسلام ...
( وحين اذكر الفرس بمعنى اهل
الظلال وليس اهل الصلاح والتقوى )
هذا تراجع منك عن تعميم الفرس بالضلال , فلذلك هل نخرج سلمان الفارسي رضوان الله عليه عن أصله أو من دخل في الإسلام
يمنع أن يقال له فارسي أو من أهل فارس ...!!!!!
( انت لاتفهم معنى الحوار )
الحمد لله وضح لنا من هو الذي لا يعرف معناً للحوار بأي شكل من الأشكال فلذلك ينطبق عليك ما أبتدأت به الرد على الأخ ( حسين إيران )
فأنت تبتعد عن أي معنى للحوار وتتفرغ لنشر الفتنة وكل أسئلتك دالة على ذلك ... وإن كان مفهومك للحوار هو أسلوبك فيه فـ " وامصيبتاه "
وقولك !!!!!
( انت تقول الارهابيين والوهابين اليس هذا تجريحاً
ولكن لامانع انت تجهل حقيقة امرك واعتبرك اذكى عضو في الاسلوب
ولكن تفتقد للمصداقيه اي بمعنى تفهم الحقيقه الفاسده ولاتذكرها )
أما عن وصفي الوهابية بالإرهابية فهو والله وصف علمائكم ودونك شيخكم بن باز وتصريحاته وفتواه تجاه إبن لادن وأتباعه أمثال الحقير
الزرقاوي أخزاه الله والمقدسي مضلكم ...
وإدعائك انك لم تتجاهل شيء فهل هو إعتزاز بالنفس أم تعتقد في نفسك النرجسية فإرجع لأول كتابتي والرد الثاني وتمعن جيداً حتى تعرف ما تجاهلته
وإما إدعائك أني لم أجبك على سؤالك فهو دليل على تجاهلك لردي فقد وضحت في البداية عجزك عن الإجابة
وهذا ما وضح من خلال هذا الحوار عجز جميع من هم على مذهبك من الإجابة على ذلك
وإما إجابة سؤالك فقد أجبتك من كتاب الله ولكنك لا ترتضيه وأعيد عليك الإجابة
(((((( ( اخر الكلام
هل القران كامل ام ناقص اين هو مصحف فاطمه !!! )
(الْحَمْدُ للّهِ ِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا * قَيِّما لِيُنذِرَ بَأسا شَدِيدا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرا حَسَنا).
(الكهف / 1 ، 2)
(وَبِالحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وبِالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرا وَنَذِيرا * وقُرْآنا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً).
(الاسراء / 105 ، 106)
(لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ).
(القيامة / 16 ـ 19)
(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ * وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاَقَاوِيلِ * لاَ َخَذْنَا مِنْهُ بِاليَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ).
(الحاقة / 40 ـ 47)
(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقاءنَا ائْتِ بِقُرآنٍ غَيْرِ هذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِليَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَومٍ عَظِيمٍ * قُلْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيكُمْ وَلاَ أدْرَاكُمْ بَهَ فَقَدْ لَبثْتُ فِيكُمْ عُمُرا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ * فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ المُجْرِمُونَ).
(يونس / 15 ـ 17)
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفا كَثِيرا).
(النِّساء / 82)
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
(الحجر : 9 )
وأي قول بخلاف ذلك غير مؤخوذ به ومردود على صاحبه كائن من كان
ولكن سؤالي لك
هل باء الشيعة تجر وباء الوهابية لا تجر
وإما عما رسم الإبتسامة على ثغري هو ( اين هو مصحف فاطمه !!! )
أنا على إستعداد أن آتيك بما يحتويه مصحف فاطمة إذا أتيتني بمصحف عائشة ومصحف حفصه ومصحف عمر
ومصحف عبد الله بن مسعود ومصحف أبي بن كعب ومصحف النخعيين الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس
بل سوف أستغني عن كل ذلك لو أتيت لي بمعنى كلمة ( مصحف )
ولا أظنك إن كنت تريد الحق وكنت تعي ما كتبت أنك لم تسمع بكتاب المصاحف لسجستاني وما يحويه )))))
وأكرر عليك بأن منهجنا في الحديث عرضه على القرآن الكريم والاخذ بما يوافقه وإما ماخالفه فلا يؤخذ به وإن صح
ولكنكم تعملون بالعكس فتأخذون بأي قول وإن عارض كتاب الله وتعتبرون عرض الأحاديث على القرآن الكرين زندقه .. يا سبحان الله ...
( انا ياهذا لم استحسن كتابتي من قبيل التفاخر والغرور والعياذ بالله بها
ولكن انا استحسنها كونها هدايه لك!!)
إن كانت كتاباتك هي ما تحمل الهدية فبئس الهداية التي تريدني بها .... هل الهداية تكون بهذا المنطق ..!!
( والله اني احسن الظن فيك ولاتسيء الظن فيني افهم ما اعنيه جيدا )
عزيزي مبدأي في التعامل هو حسن الظن وحسن النية وتكافؤ المعاملة الحسنة
فمن خرج عليَّ بغير ذلك لم ألتزم بالتعامل معه ..
( ان كنت تدخل في منتديات اهل السنه وتشتم صحابة رسولنا الكريم او تلعنهم
سيشتمونك وانا لا اؤيد ذالك الاسلوب او المسلك فشتمك للصحابه دليل واضح
لمنقصه نفسيه في عقلك ومحاسبك
(رب العالمين علام الغيووب ) نحن ندافع عن الصحابه رضوان الله عليهم
اجمعين اقتنعت فلك الاجر ولي ايضا وان لم تقتنع فان اجري عند الله
( وحسابك عنده يووم القيامه )على ماتفتريه وتزيفه في حق من لاتملك الحق
في التدخل في امورهم )
لا عزيزي منتدياتكم بدون أن نتعرض لهم وهم دؤوبون في السب والشتم والرمي والقذف بأقبح الألفاظ وأرذلها
( اتحداك بالعقل والمنطق ان ذكرت لي اي احد في منتدى اسلامي سني يشتم ال
بيته او ينقص من حقهم كال بيت اطهار فنحن نزكيهم عن كل رذيله او سوء
خلق ونرفعهم مكانتهم هذه هي الفروقات انت تقول يشتموانا هلم ندخل لبعض
منتديات )
أدخل المنديات السنية ذات النقاشات بين المذاهب وأتني بقلهم بعد ذكر الإمام المهدي عليه السلام
أو إذهب لكتب إبن تيمية وإستخرج الطعن الصريح في علي وفاطم عليهما السلام
وإستمع لشيخك الناصبي عثمان الخميس وهو ينقص من حق فاطمة الزهراء
وإستمع له أيضاً وهو يترضى على يزيد لعنه الله ويتهم الحسين بالخروج على الإسلام وعلى إمام زمانه وأن خروجه للإفساء بين المسلمين
وأدخل المنتديات التي تنفي كل فضيلة لآل البيت عليهم الصلاة والسلام
هذا وغير المواقع الناصبية العلنية في ذلك مثل موقع ( شهيد كربلاء ) وصاحبه المعروف في المنتديات بإسم البدري الذي شتم الزهراء وبعلها صراحة في الماسنجر
بل وجاعلاً ذلك ( نك نيم له ) ......إلخ
( اسالك سؤال هل تاثرت ان يكون هذا حالك من سووئهم القبيح ؟؟؟!!
هل غضبك وتاثرك من هؤلاء على
نفسك وكرامتها )
حاشا لله ان أكون بمثلهم أو بأخلاقهم فهي أخلاق لا تليق إلا بهم ومن هم على شاكلتهم
( اين قلبك حين تزنا امهات المؤمنين وزوجات رسول شريف العرق والدم
...لايتزوج زانيه الا الزاني والعياذ بالله اين قلبك المتحجر حين يلعن اصحاب سيد
الخلق واشرفهم )
يوجد موضوع للأخ حيسن أيران بهذا الشأن وللأن لم نجد منكم من دخل ليرد على السؤال القائل
ما هو حكم من إتهم أم المؤمنين بالزنا
وإن كنت ترمي بإتهامك على الشيعة فعليك الإتيان بما يثبت ذلك
ولكن أين إتهامك لمن إتهم عائشة بالزنا من الصحابة ومن علمائكم أم لا زالت باءكم لا تجر
وأكتفي بذلك لأن أرى أني أطلت في ذلك
وأتوجه لحديثك عن الطاغي أسامة بن لادن والزرقاي عليه سخط الله
وأيضاً إمام الضلال محمد بن عبد الوهاب
وأدعوك للدخول في هذين الرابطين فقد هرب أحد إخوتك من النقاش حولهم
المستبصر ....... محمد عبد الوهاب ....... إبن تيمية
http://www.alzhra.org/vb/showthread.php?t=1505
مستبصر ...........وأسامة بن لادن
http://www.alzhra.org/vb/showthread.php?t=1583
إلــيــاســـ
الإخوة القائمين على المنتدى
إذا كانت المصلحة تقتضي حذف هذا الرد فأتمنى أن يجعل في ملف مرفق حتى يتمكن الأخ حد السيف من قراءته
والسلام عليكمتعليق
-
السلام على من اتبع الهدى
((إلــيــاســ))
صيرا جميلا والله المستعان انت تحاورني ولكن لاحياد في المسئله البته ان طرحت ما اريد ان اطرحه مسح وشطب فانا لم اقم بلزق واللصق كما تفعلوون !!
انت تدعي لاتهاجم في كلامك !!!! وانا لا امنعك ان لاتهاجم بالعكس يحق لك هذا ولكن لايحق لي ان اهاجمك وارد عليك !!!! هذه هي الحقيقه فقط
=======================
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به وأكتمه, كتمانه أسلم لــــي!
فإن حنفياً قلت, قالوا بأننــي أبيح الطّلا وهو الشراب المحرم!
وإن مالكياً قلت, قالوا بأننــي أبيح لهم لحم الكلاب وهم هــم!
وإن شافعياً قلت, قاولوا بأننـي أبيح نكاح البنت والبنت تحـرم!
وإن حنبلياً قلت, قالوا بأننــي ثقيل حلولي بغيض مجّســـم!
وأتوجه لحديثك عن الطاغي أسامة بن لادن والزرقاي عليه سخط الله
وأيضاً إمام الضلال محمد بن عبد الوهاب
وإستمع لشيخك الناصبي عثمان الخميس وهو ينقص من حق فاطمة الزهراء
اليس هذا حقد وكلام مرفووض في هذا المنتدى
حين يسلب حقي في الرد على هذه الامور التي غير محببه الى قلبي يمسح موضوعي فنحن هنا اعلم لايوجد حياد بيننا في الامر وقوتك هي فقط عدم الحياد والله الذي رفع السموات دون عمد لوكان هناك ذرة حياد في هذا المنتدى لصلح حالكم
نسئل الله ان يهديكم
انت تدخلني في متاهات عجز فهم في اللغه
انا لم اقل هذا بل هو سوء فهمك !!...
هذا كلامك يقول
إفرادك لللقبلة لكم فهذا هو الضلال كيف تعترف بها وأنت توالي من أراد تفجيرها بل ومن أدخل المتفجرات في المصاحف
لم اتفرد بالقبله انا وجهت لك الدعوه الى القبله لا الى الفرٍٍس الحاقدين فقط هذا هو بمعنى من القبله ستجد ضالتك والقبله المقصود منها اصول الاسلام لاتحريف الدين والاحاديث المستورثه من البدع ومستورثه من الحاقدين على الاسلام هذا ماقصدته!!؟
لايوجد من علماء السنه والجماعه يشتم او يلعن الصحابه عندنا كلهم مكرمون ومن يقول هذا الامر لانعده من المسلمين خذها مني ولاتحرف ماحرفه الفرس الحاقدين حين يردون الفرقه اشعلوا الفتن والعياذ بالله
هناك الكثير ماذكرته لم تجب عليه وذالك
لمسح المشرف الحقيقه وحجبها ولكن اخترت مايرضي هواك هناك من النقاط المهمه لم تتجرء لرد عليها ولكن عبرت من فوقها واستقطعت كثير من الامور على حسب اهوائك ياصاحبي
اما زبدة الموضوع انا رددت عليك في اخر الكلام واكرر جوابي عسى ان تفهم معناه ومعانيه
اعلم انك طليق وانا مقيد في هذا المنتدى فقط لاغير وهذه هي قوتكم!!!!
أخر الكلام
كيف تريد الادله عن الائمه الاربعه والبراهين ... وانتم تدعون بنقصان القران الكريم!! ...وهوالدليل الذي تدل شرعيته ومنهجه في كمال الدين والرساله منتقص !!! كيف الاثبات سيقنعك ان كان نصاب القران لم يكتمل في عقولكم... ان كانت ادلة الله ورسالته
لم تكتمل فكيف ستقتنعون بادلة ثبووتية الائمه الاربعه وهم من البشر !!!
هل النصف الاخر في مملكة الفرس باللغه الفارسيه!!!؟
والعياذ بالله
هل هذا يعقل والحكم هو من يقراء ويدرك هذه الحقائق
وفقكم الله
هذا جوابي ولي الحق كيف اجيب بسؤال يدل بمعنى الجواب او بجواب يشمل المقصود لي حريتي في ذالك المسئله ليست اهواء !!!!
كاتب
الرد
(حدالسيف)
تعليق
-
عندما ترى السلفي و قد بدأ يعزف على أنغام فرية تحريف القرآن لدى الشيعة الكرام
فاعلم بأنه ضائــع تائه لا دليل يخدمه و لا حجة تقف معه و لا برهان يسانده
الزميل ( حد السيف ) نموذجاً
كاتب السياط
الحـــزب ،،،
تعليق
-
كلام كثير مع ان الجواب لا يتعدى سطر واحد.
الدليل على صحتهاهو
انها مستمدة من كلام الله وسنة نبية صلى الله عليه وسلم.تعليق
-
فذرهم فى طغيانهم يعمهون
بارك الله فيكالمشاركة الأصلية بواسطة حدالسيف
لا أدرى أى شيطانا مريدا لعب بروؤس هولاء
فكل أسئلتهم بلهاء لا جدوى منها إلا الجدل العقيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
السلام عليكم
غريب
مع أنني سألت أبسط سؤالتعليق
-
هذا المدعو حد السيف فاكر نفسه جالس في مسجد ويلقي خطبة على الهنود والنجلاديش الذي ما عندهم إلا أن يهزوا رأسهم تأمينا على خطبته
ومثل ما قال مولانا الكريم الحزب بارك الله فيه
إقتباس من كلام الأخ الكريم الحزب :
عندما ترى السلفي و قد بدأ يعزف على أنغام فرية تحريف القرآن لدى الشيعة الكرام
فاعلم بأنه ضائــع تائه لا دليل يخدمه و لا حجة تقف معه و لا برهان يسانده
الزميل ( حد السيف ) نموذجاً
كاتب السياط
الحـــزب ،،،تعليق
-
السلام على من اتبع الهدى
(الحزب)
اسئل لك الهدايه
نحن حين نتحاور ليس من باب الفوز والمكسب نحن نتحاور لنستفيد من مالدينا ومالديكم اما ان كان في اعتقادكم الاسلام مصدره الفرس فهذا عين الجحود .
لاتعتقد ان كنا نحاوركم بعقولنا قبل الادله والبراهين ضعف منا ولكن عجزنا منكم ان اثبتنا الادله زورتوها وكذبتوها وان تخاطبنا بنقاش هادف اتضح من اسلووبكم الاستفزاز بطريقه تريد مني الخطاء لطردي من قبل المشرف الذي لايجيد الحياد فن الحوار ياصاحبي ضعف الحجه ان كان شخص واحد يؤثر على مجموعه ويطرد ويمسح مايذكره !!!
ليس هذا من ضعف الحجه لديكم فهذا منتداكم ولكم القوه والنفوذ به
نرجع للموضوع ماهي الادله التي تريدها مني
هل تريد الادله من مشايخكم وكتبهم ام روابط تستمع مايقولن عن القران ونقصانه
فهذه امور واضحه تخفونها لا اعلم لماذا!!!؟
فلك بعض الكتب واسماء المشايخ وماذكرو في نقصان القران الكريم والعياذ بالله
من علــــــــــــــــــماء الرافضــــــــــــــــــة :
1 - قال الشيخ المفيد الرافضي :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
2 - أبو الحسن العاملي الرافضي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
3 - نعمة الله الجزائري الرافضي :
" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
4 - محمد باقر المجلسي الرافضي :
في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
5 - سلطان محمد الخراساني الرافضي:
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
6 - العلامه الحجه !! السيد عدنان البحراني الرافضي :
قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].
كبار علماء الرافضـــــــــــة يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة :
ومن هؤلاء العلماء :
1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].
2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].
هذه مشايخكم وكتبهم انا لم اقل الحقيقه واستشهدت بها راجعها وقرئها
مع الصفحه والرقم
هل انت معهم ام ضدهم سؤال لك لا تطيل الاجابه ارجومنك ان تكون الاجابه ان استطعت
انت معهم ام ضدهم بلا او نعم
وفقكم الله
اسئل لكم الهدايه
اخر الكلام
الخير يفعله الكريم بطبعه ... واذا اللئيم سخا فذالك تكلف !!
تعليق
-
يقول المفلس حد السيف نحن حين نتحاور ليس من باب الفوز والمكسب نحن نتحاور لنستفيد من مالدينا ومالديكم اما ان كان في اعتقادكم الاسلام مصدره الفرس فهذا عين الجحود . انت ياضعيف التاريخ الفرس كانوا سنة ولم يكونوا شيعة الا في عهد الدولة الصفوية وابي حنيفه كان فارسي ولكن شخص مثلك لا يعرف مذهبه فكيف يعرف التاريخ المواضيع يا وهابي كثيره التي تتهرب منها في الموقعتعليق
-
يقول الرافضي صادق الوعد
مايلي الافلاس وهو لايعرف المعنى ولايجيد اللغه ولا التعبير ولايجيد حتى اسس الحوار ولا يفقه مايعنيه وما نحن نعنيه فقط يزبد كزبد البحار ... اسئل الله العافيه على عقول مغلقه
اولا ضعيف الذاكره هو من لايعيش مع اهله من الفرس هذا هو الضعيف !!!
وثانيا : وضعيف التاريخ هو من يدعي ان الاسلام لم يدخل الفرس عن طريق العرب الصحابه الاولين رضوان الله عليهم وهم العرب ابناء الجهاد الذين مايزال الفرس ينعتونهم بالاغبياء والضعفاء !!!
وثالثا: ان كنت ضعيف كما تدعي فلماذا تزورالتاريخ ان كنت تعلم ان حين فتح الصحابه رضوان الله عليهم ارض كسرى وادخلوها الاسلام واصبحوا كلهم سنه طيب انت تجيب على ما انا اقول وانت تستشهد بكلامي .
ملاحظه استحلفكم بالله اليس هذا ضرب نفسه بنفسه هذا ماكتبه بخط ايده
الرافضي صادق الوعد يقول
انت ياضعيف التاريخ الفرس كانوا سنة ولم يكونوا شيعة الا في عهد الدولة الصفوية وابي حنيفه كان فارسي ولكن شخص مثلك لا يعرف مذهبه فكيف يعرف التاريخ المواضيع يا وهابي كثيره التي تتهرب منها في الموقع
يعني كانوا جميعهم سنه قبل ان يتشيعوا اي انهم نقضوا الاسلام الصحيح
كلامك دليل التخلي عن الاسلام واصول منهج الشريعه الاولى
اتمنى لا احد يلوومك على مانطق لسانك من خطاء فاحش
الذين سبقوك كانوا اذكى منك بكثير
اسئل الله ان يصلح ما انت فيه
المفلس يبحث عن من هو اذكى منك
شكرا لك
اخر الكلام
اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.
تعليق
تعليق