تويت
السلام عليكم
الأخ حد السيف الرجاء عدم مناقشتهم بتحريف القرآن
ألا يوجد مجيب على السؤال
الأخ حد السيف الرجاء عدم مناقشتهم بتحريف القرآن
ألا يوجد مجيب على السؤال
-
-
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد
الأخ حد السيف
لا يحق لك التهجم على علمائما بإفترائات واهيه فإن كان ما تذكر صحيحاً فلما حذف
ويحق لي الدفاع عن علمائمنا من أي كذبة توجه في حقهم
ولكن ردك موجود عندي بالكامل وكما ذكرت سابقاً أنه واضح من فراغك من أي إجابة على ما يطرح عليك
والدليل سؤال هذا الموضوع وباقي الإسئلة التي طرحتها عليك وأنا لم أتهجم وسوف أثبت ذلك مما نقلته لتثبت عليّ ذلك
1-
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به وأكتمه, كتمانه أسلم لــــي!
فإن حنفياً قلت, قالوا بأننــي أبيح الطّلا وهو الشراب المحرم!
وإن مالكياً قلت, قالوا بأننــي أبيح لهم لحم الكلاب وهم هــم!
وإن شافعياً قلت, قاولوا بأننـي أبيح نكاح البنت والبنت تحـرم!
وإن حنبلياً قلت, قالوا بأننــي ثقيل حلولي بغيض مجّســـم!
هذا قول عالمكم الزخشري في ج3 ص301 من تفسيره "الكشّاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل "
2-
وأتوجه لحديثك عن الطاغي أسامة بن لادن والزرقاي عليه سخط الله
ما نقلته عن بن لادن ذكره شيخكم بن باز في كثير من فتاويه ولك أن تراجع هذا الرابط حتى تتأكد من ذلك
3-
وأيضاً إمام الضلال محمد بن عبد الوهاب
أشر لي بعدد من علمائكم الذي أطلق هذا القول فيه وأنا مستعد أن أضع يدك على مائة عالم من علمائكم ممن يحكمون بذلك
ويكفي أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب
وإما عن الزرقاوي فسيأتي الحديث عنه لاحقاً في الرد على دفاعك عنه
4-
وإستمع لشيخك الناصبي عثمان الخميس وهو ينقص من حق فاطمة الزهراء
اليس هذا حقد وكلام مرفووض في هذا المنتدى
هو والله كذلك فالحقد ما قاله هو , فلمَ لم تنكر عليه ذلك , أم أنك تعتز بما يقول وتعمل به ..؟؟؟
وقولك
( لم اتفرد بالقبله انا وجهت لك الدعوه الى القبله لا الى الفرٍٍس الحاقدين فقط هذا هو بمعنى من القبله ستجد ضالتك والقبله المقصود منها اصول الاسلام لاتحريف الدين والاحاديث المستورثه من البدع ومستورثه من الحاقدين على الاسلام هذا ماقصدته!!؟ )
ما دليلك على أن قبلتنا هي الفرس كما تدعي , وإما المقصود منها انها أصول الدين فهل تريد أن أخذ بأصول الدين المستوردة من إبن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب
أعوذ بالله من أمر كذلك , وأرى أن كل ما أطلقته على ما سميتهم الفرس ينطبق على هؤلاء من المضلين لذلك .
وقولك
( لايوجد من علماء السنه والجماعه يشتم او يلعن الصحابه عندنا كلهم مكرمون ومن يقول هذا الامر لانعده من المسلمين خذها مني ولاتحرف ماحرفه الفرس الحاقدين حين يردون الفرقه اشعلوا الفتن والعياذ بالله )
لا يسبون الصحابة بل يسبون آل البيت ...!!!!
من يشتم الصحابة كافر ومن يشتم آل البيت لا بأس به
ولكن .....
قولك ( ومن يقول هذا الامر لانعده من المسلمين )
لك الأن أن تكفر الصحابة الذين كانوا يتسابوا في ما بينهم , بل ما قولك ف الأحاديث التي
جاءت في صحاحكم وكتبكم من أن نبي الله عليه وعلى آله الصلاة والسلام يسب ويشتم ( حاشاه ) فهل يطالهم تكفيرك هذا .........!!!!!
(هناك الكثير ماذكرته لم تجب عليه وذالك
لمسح المشرف الحقيقه وحجبها ولكن اخترت مايرضي هواك هناك من النقاط المهمه لم تتجرء لرد عليها ولكن عبرت من فوقها واستقطعت كثير من الامور على حسب اهوائك ياصاحبي )
أولا كما سبق أن ذكرت لك ردك موجود عندي كاملاً وأتمنى أن تذكر لك تقطة نقطة مما لم أرد عليه وسوف أنقل أنا بدوري لك ذلك
مما تجاهلته بل كررته عليك مراراً وأن تتجاهله
وسؤالك الذي ترفض إجابته
( كيف تريد الادله عن الائمه الاربعه والبراهين ... وانتم تدعون بنقصان القران الكريم!! ...وهوالدليل الذي تدل شرعيته ومنهجه في كمال الدين والرساله منتقص !!! كيف الاثبات سيقنعك ان كان نصاب القران لم يكتمل في عقولكم... ان كانت ادلة الله ورسالته
لم تكتمل فكيف ستقتنعون بادلة ثبووتية الائمه الاربعه وهم من البشر !!! )
وكانت الإجابة على ذلك مرتين وهذه الثالثة عسى أن تنير بصيرتك
الإجابة الأولى :
(الْحَمْدُ للّهِ ِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا * قَيِّما لِيُنذِرَ بَأسا شَدِيدا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرا حَسَنا).
(الكهف / 1 ، 2)
(وَبِالحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وبِالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرا وَنَذِيرا * وقُرْآنا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً).
(الاسراء / 105 ، 106)
(لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ).
(القيامة / 16 ـ 19)
(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ * وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاَقَاوِيلِ * لاَ َخَذْنَا مِنْهُ بِاليَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ).
(الحاقة / 40 ـ 47)
(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقاءنَا ائْتِ بِقُرآنٍ غَيْرِ هذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِليَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَومٍ عَظِيمٍ * قُلْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيكُمْ وَلاَ أدْرَاكُمْ بَهَ فَقَدْ لَبثْتُ فِيكُمْ عُمُرا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ * فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ المُجْرِمُونَ).
(يونس / 15 ـ 17)
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفا كَثِيرا).
(النِّساء / 82)
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
(الحجر : 9 )
وأي قول بخلاف ذلك غير مؤخوذ به ومردود على صاحبه كائن من كان
ولكن سؤالي لك
س/ هل باء الشيعة تجر وباء الوهابية لا تجر ..؟؟؟؟؟
والإجابة الثانية :
وإما عما رسم الإبتسامة على ثغري هو ( اين هو مصحف فاطمه !!! )
أنا على إستعداد أن آتيك بما يحتويه مصحف فاطمة إذا أتيتني بمصحف عائشة ومصحف حفصه ومصحف عمر
ومصحف عبد الله بن مسعود ومصحف أبي بن كعب ومصحف النخعيين الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس
بل سوف أستغني عن كل ذلك لو أتيت لي بمعنى كلمة ( مصحف )
ولا أظنك إن كنت تريد الحق وكنت تعي ما كتبت أنك لم تسمع بكتاب المصاحف لسجستاني وما يحويه )))))
وأكرر عليك بأن منهجنا في الحديث عرضه على القرآن الكريم والاخذ بما يوافقه وإما ماخالفه فلا يؤخذ به وإن صح
ولكنكم تعملون بالعكس فتأخذون بأي قول وإن عارض كتاب الله وتعتبرون عرض الأحاديث على القرآن الكريم زندقه .. يا سبحان الله ...
فهل ترتضي الإجابة بآيات الله تعالى أم لا
ولكن ما هو قولك فيمن قال بتحريف القرآن ونقصانه من السنة بل من الصحابة فهل هم أيضالم يكتمل نصاب القرآن في عقولهم
أم هم فرس أيضاً أو أخذوا من الفرس ....؟؟؟؟
والأن أكمل الرد على رد السابق الذي تم مسحه
قولك وإتهامك الفاضح الخارج عن نطاق الأدب والحياء
( نحن لانشتم احد فانت تلفق المعنى والمعاني ولكن من يشتم ويزني انتم ان
هانت انفسكم تكذبون احاديث الرسول وتزيفونها على اهواء الفتن والاحقاد
وتشتمون شرفاء القووم وتلعنونهم )
" ولكن من يشتم ويزني انتم "
هل هذه هي تربيتكم وهي بالطبع كذلك وهي أخلاقكم فالأن هل عرفت سبب حذف ردك المشتمل على هذا الكلام القبيح
وإما انكم لا تشتمون فهذه تغيير للحقائق , وما هي إلا نفي صفاتكم ولصقها بغيركم
وإما تزييف الحديث كما قلت فانتم أولى بها فإرجع لتزوير علمائكم ولتر من ذلك العجب العجاب
وإرجع لإبن تيمية والأحاديث التي يكذبها وهي عند البخاري في الصحيح وكل ذلك في بغض عليٍ عليه السلام
وقولك
( انت تنكر ان الاسلام جائكم من العرب ان جائكم من العرب فقلها بصريح
العباره نعم )
لا ..... لا والله لا أنكر ذلك , فالذي جاء يوحد الله تعلى ويدعوا لذلك هو محمد النبي العربي الأُمي عليه وعلى آله الصلاة والسلام
لا من إبن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب فهم أساس الحقد ومنبع الفتنة
( وان اتتكم الرساله عربيه فاحترموا مناهجها لاتحريفها من العربيه للفارسيه
نحن لانقول عن سلمان الفارسي الا رضي الله عنه وهوصاحبي جليل هكذا نحن
اما انتم تعبدون القبور وتتبركون على موتى المجوس امثال
( ابو لؤلؤه المجوسي ) وبعضكم يوصفه برضي الله عنه والعياذ بالله اسمه
مجوسي وانتم تتبركون به ايعقل هذا ياصاحبي اسال الله ان يهديكم )
كلالمك فيه كثير من التخبط فيجب عليك ذكر الدليل على كل إتهاماتك الباطلة وإثباتها إن كنت صادقاً في ما تدعي
فإن كنت تدعي ذلك فعليك بمحاسبة علمائك في ذلك أن تنكر فعلهم لذلك , وإما عن قبر أبي لؤلؤة المجوسي فهو إحدا
خرافاتكم التي تشدقتم بها , بدون دليل ولا برهان واضح ولكنكم جعلتم الفرس كـ اكباش الفداء الذين تعلقون عليهم تهمكم
كما قُتل الهرمزان بدون وجه حق وقتل 300 إيراني في مكة المكرمة بحجة أنهم قتلوا باكستاني واحد فهل هذا حكم الله
وهل الفرس هم من دخلوا الى الحرم المكي الشريف بأسلحتهم وقتلوا رجال الأمن والمشايخ والمصلين بدعوا الجهاد
وتخليص الكعبة من حكم آل سعود أم هم الوهابية بقيادة جيهان العتيبي ومحمد القحطاني الذين قتلوا من قتلوا وضلت جثثهم
ثلاثة أيام على أرض الحرم الطاهر .
( علي كرم الله وجهه وفاطمه رضي الله عنها لاتقارنهم بكم فهم بريئين من
ماتعتقدون يا صاحبي ولكن اعلم حين تختار للمنازل والكرمات خذ قممها فتمثل في
محمد ابن عبدالله احق هو قمة هرم هذه التربيه حتى تكون اكثر صدقا ووضوحاً
!!)
إن كنا لا نتبع علياً وفاطم عليهم السلام في التربية والأخلاق التي ورثوها من رسول الله عليه وعلى آله الصلاة والسلام
فمن أين نأخذها ..؟؟ من معاوية ويزيد عليه اللعنة , أم من محمد بن عبد الوهاب وإبن تيمية الذين ضربوا
قمة سوء الأخلاق وقبح التعامل .
( اما ماتدعيه بان الوهابيه مذهب فهي لم تكن يوم مذهب وكفانا جهلا
وانما كان رحمة الله عليه الامام محمد ابن عبد الوهاب حركه اصلاحيه
من اهل السنه والجماعه فلا دخل له في المذاهب ولكن هذا انتم دائما
متعطشين للجهله لتنتفعوبعلومهم حتى تتصيدوا الاخطاء في سبيل فقط ان تقولون نحن
حين نشتم ونلعن على حق اتقوا الله في انفسكم )
هل لك أن تذكر لي فرقة الوهابي لأي من المذاهب الأربعة تنتمي بل لو رجعنا لذلك لرأينا تكفير الوهابية
لكل تلك المذاهب وتبرأ علماء السنة لكل من تبع ذاك الفكر المنحرف أو ما وصفتها الأحركة الإصلاحية
(
هل تعرف اين بيت الله ان كنت تعرفه حق العلم تزود بعلم اهله اصلحك الله
امامن يدخلون المتفجرات انت مادخلك بهم هل كشفت لما ادخلوها وما كانت
اهدافهم انت لاتعلم الا علوم تنقلها لك الفرس الفتن والاحقاد فقط فتزود بها
يكفيك شرب علوومها !!؟ )
عزيزي ليكن في معلومك أني من بلاد السعدية وأنا أدرى بما يحصل فيها وقد إستمعنا لإعترافات من قاموا بتلك الأعمال الشنيعة على القناة السعودية
وأيضاُ إعترافات من قاموا ببعض التفجيرات داخل الحرم المكي قبل قتلهم قصاصاً فهل كان بينهم فارسي أم كلهم من العرب
ويكفي إستقائهم لذلك الفكر من كتب محمد بن عبد الوهاب وأبو محمد المقدسي وتوجيه بن لادن
وأيضاً الراجعين من ذلك الفكر الذين فضحوا كل مؤامرات الوهابية ضد الإسلام ...
( اي نفس التي حرم الله قتلها وضح هل تقصد من مد يد العون لامريكان فهذه نفس
لاتستحق الى الموت خائنه الدين والعرض والارض فقتلها جائز شرعا )
ألم تسمع بمجازر طالبان في حق الشعب الأفغاني وهل تنكر ما قامت به تلك الحركات من قتل رجال الأمن السعودي فهل هم أيضاً
يستحقون القتل , ألم ترى ما يفعلة أصحاب هذا الفكر المنحرف في جزيرة العرب هذه الايام ....!!!!!
ألم تسمع الأمير عبد الله ولي العهد السعودي يومياً وهو يقول ( إن هذه الفئة الضالة من أبنائنا .....إلخ )
فهل أصبح الفرس من أبناء العرب ........!!!!!
( صاحبي هذا الزرقاوي حضر نفسه لشهاده لالعبادة القبور وجمع الاموال من
الضعفاء هذا الزرقاوي جاء ليقتل الامريكان ومن والاهم ان كان هناك رجالا
فعلا لماذا يندسون تحت دبابه امريكيه لاتخلط الحابل بالنابل والله ان كلامك
يرجع عليك وواضح وضوح الشمس عند بزوغها )
سؤال أوجه لك ولكل وهابي في هذا المنتدى
س/ لماذا قتل الزرقاوي الشهيد محمد باقر الحكيم ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن أنكر ذلك أنا على إستعداد على أن أسمعه تفاخر الزرقاوي بذلك وقوله بوجب قتال الشيعة وقتلهم
وقلوه بمواصلة حصد من يقع بين يديه من الشيعة فلذلك بدأء أعوانه بتفجير المساجد الشيعية على أهلها
وأيضاً اليوم الدامي يوم عاشوراء من هذه السنة عندما قذفوا المعزين عند ضريح الإمام الحسين وتمزيقهم إلى أشلاء فهل هذا هو الجهاد
هل هؤلاء من تسميهم برجال ... بئس الرجل أنتم ...
( يا أشباه الرجال ولستم برجال )
( واهل الفلووجه العظماء مازال القتال مستمرا معهم ويضربهم من جنودالظلال
المتعاونون مع بني صهيون والامريكان بطائرات والغازات السامه حتى هذه
اللحظه ام انت مظلل هل انت صادق مع نفسك ام سراب كاحلامك التي لن تنال منها
الى التعب وتكابر حتى في الجهاد في سبيل الله صدق كرم الله وجهه حين قال
ماقال عنكم والعياذ بالله )
أهل الفلوجة الذين خرجوا في مظاهرات كبيرة تطالب بصدام الذي كان مسؤول عن المقابر الجماعية التي ضمت أكثر من 300.000 شيعي غير مقابر الأكراد
وجرائمه العديدة في حق الشعب العراقي , وأهالي الفلوجة يحاربون من أجل صدام وهم سبب بقاء الأمريكان لهذا اليوم
وإما موقف الشيعة من الفلوجة فقد صرح بذلك جميع الشيعة بموقفهم الإستنكاري مما يحدث هناك
وفي المقابل نرى مباركة على مذابح الشيعة في اللطيفية واليوسفيه وغيرها من المناطق الشيعية
فـ الزرقاوي لم ياتي لطلب الجهاد والشهادة كما تدعي ولكن جاء لزرع الفتنة ولتفريق الأمة وتمزيقها
ويكفي أن أسلحتهم من أموال أمريكا وبريطانيا والأموال التي تجمع من أجل الفقراء والمساكين في المملكة العربية السعودية
والأن اتوجه لكلامك عن دفاعك الواهي لحركة طالبان وشيخ الطغيان أسامة بن لادن
( من دعم طالبان وشيخ الجهاد حفظه الله اسامه بن لادن مع السووفيت !!!!
طيب ان دعم كما ذكرت الامريكان توجه الجهاد ضد اعداء العقيده ما الضرر في
هذا )
هذا إعتراف بأن أسامة بن لادن يُدعم من خلال أيدٍ إستعمارية ومن خلال الغرب والأمريكان وهي الان تعدمهم لتمزيق الوحده الأسلامية
وهو إذا تعامل واضح مع الأمريكان ضد الاسلام لا ضد السوفيت فقد إستعمل بن لادن هذه الاسلحة على للهجوم
على القرى الشيعية في أفغانستان وباكستان ودوتهم للدخول في الوهابية أو القتل فهل هو هذا الجهاد ..............؟؟؟؟
وقولك الخطير
( اتعلم نحن نقر بان الحكام خونه جميعهم )
إذا أنت تقر بإتباعك للفكر الإرهابي وموافقة كتب المقدسي ووجود الجهاد في المملكة العربية السعودية
وتقر بكفر وضلال وخيانة آل سعود كما أتى بيان ذلك في ما سبق
وإما قولك
( ولكن هؤلاء الخونه ايضا لم يحضروا الامريكان لقتل الشيعه او الروافض لماذا )
هؤلاء الذين تتكلم عنهم ليسوا بحاجة لذلك فهم يقومون بذلك بأنفسهم من قتل وتهجير وترهيب بل يحث علمائهم عوامهم بذلك
فـ هل يأتون بمن يشهد على جرائمهم ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأخر كلامك
(
ان كان نقصان القران في معتقداتكم!! ...
فمابالكم بالائمه الاربعه ماهي الادله التي ستقنعكم مادام كتاب الله لم
يكمل نصابه في اعينكم والعياذ بالله!!!...
ان كان كلام الله لم يتم كماله .... فكيف يكون كمال البشر !!!
ان كان اسس العقيده ومنهجها الشرعي انقصتم ماذكر فيه ... والله الذي رفع
السماء بدون عمد ان انتم الا في ضلال ان كانت هذه عقولكم والعياذ بالله )
أكرر عليك كلام الله عسى أن يكون في ذلك هادياً لك
الإجابة الأولى
(
( اخر الكلام
هل القران كامل ام ناقص اين هو مصحف فاطمه !!! )
(الْحَمْدُ للّهِ ِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا * قَيِّما لِيُنذِرَ بَأسا شَدِيدا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرا حَسَنا).
(الكهف / 1 ، 2)
(وَبِالحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وبِالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرا وَنَذِيرا * وقُرْآنا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً).
(الاسراء / 105 ، 106)
(لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ).
(القيامة / 16 ـ 19)
(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ * وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاَقَاوِيلِ * لاَ َخَذْنَا مِنْهُ بِاليَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ).
(الحاقة / 40 ـ 47)
(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقاءنَا ائْتِ بِقُرآنٍ غَيْرِ هذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِليَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَومٍ عَظِيمٍ * قُلْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيكُمْ وَلاَ أدْرَاكُمْ بَهَ فَقَدْ لَبثْتُ فِيكُمْ عُمُرا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ * فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ المُجْرِمُونَ).
(يونس / 15 ـ 17)
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفا كَثِيرا).
(النِّساء / 82)
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
(الحجر : 9 )
وأي قول بخلاف ذلك غير مؤخوذ به ومردود على صاحبه كائن من كان
ولكن سؤالي لك
هل باء الشيعة تجر وباء الوهابية لا تجر
وإما عما رسم الإبتسامة على ثغري هو ( اين هو مصحف فاطمه !!! )
أنا على إستعداد أن آتيك بما يحتويه مصحف فاطمة إذا أتيتني بمصحف عائشة ومصحف حفصه ومصحف عمر
ومصحف عبد الله بن مسعود ومصحف أبي بن كعب ومصحف النخعيين الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس
بل سوف أستغني عن كل ذلك لو أتيت لي بمعنى كلمة ( مصحف )
ولا أظنك إن كنت تريد الحق وكنت تعي ما كتبت أنك لم تسمع بكتاب المصاحف لسجستاني وما يحويه )
الإجابة للمرة الثانية
( (((((( ( اخر الكلام
هل القران كامل ام ناقص اين هو مصحف فاطمه !!! )
(الْحَمْدُ للّهِ ِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجا * قَيِّما لِيُنذِرَ بَأسا شَدِيدا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرا حَسَنا).
(الكهف / 1 ، 2)
(وَبِالحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وبِالحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرا وَنَذِيرا * وقُرْآنا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً).
(الاسراء / 105 ، 106)
(لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ).
(القيامة / 16 ـ 19)
(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ * وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الاَقَاوِيلِ * لاَ َخَذْنَا مِنْهُ بِاليَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ).
(الحاقة / 40 ـ 47)
(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقاءنَا ائْتِ بِقُرآنٍ غَيْرِ هذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِليَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَومٍ عَظِيمٍ * قُلْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيكُمْ وَلاَ أدْرَاكُمْ بَهَ فَقَدْ لَبثْتُ فِيكُمْ عُمُرا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ * فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ المُجْرِمُونَ).
(يونس / 15 ـ 17)
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفا كَثِيرا).
(النِّساء / 82)
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
(الحجر : 9 )
وأي قول بخلاف ذلك غير مؤخوذ به ومردود على صاحبه كائن من كان
ولكن سؤالي لك
هل باء الشيعة تجر وباء الوهابية لا تجر
وإما عما رسم الإبتسامة على ثغري هو ( اين هو مصحف فاطمه !!! )
أنا على إستعداد أن آتيك بما يحتويه مصحف فاطمة إذا أتيتني بمصحف عائشة ومصحف حفصه ومصحف عمر
ومصحف عبد الله بن مسعود ومصحف أبي بن كعب ومصحف النخعيين الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس
بل سوف أستغني عن كل ذلك لو أتيت لي بمعنى كلمة ( مصحف )
ولا أظنك إن كنت تريد الحق وكنت تعي ما كتبت أنك لم تسمع بكتاب المصاحف لسجستاني وما يحويه )))))
وأكرر عليك بأن منهجنا في الحديث عرضه على القرآن الكريم والاخذ بما يوافقه وإما ماخالفه فلا يؤخذ به وإن صح
ولكنكم تعملون بالعكس فتأخذون بأي قول وإن عارض كتاب الله وتعتبرون عرض الأحاديث على القرآن الكرين زندقه .. يا سبحان الله ... )
إلــــيـــاســــ
الإخوة القائمين على المنتدى
إذا كانت المصلحة تقتضي حذف هذا الرد فأتمنى أن يجعل في ملف مرفق حتى يتمكن الأخ حد السيف من قراءته
والسلام عليكمتعليق
-
السلام على من اتبع الهدى
((إلــيــاســ))
هل حين انت تستند لكتب مزيفه ومحرفه وتدعي هي من اصول كتبنا انت محق في ماتدعيه نحن اعلم منك عن مافي كتبنا انت لاتعلمنا مانحن نعلمه
ثانيا: ان كنت من السعوديه فانت ليس من اهلها بكل تاكيد ما انت الا حامل فكر معين تهوى العبث بالمنشاء .
ثالثا: انا لا اتهم علمائكم علمائكم هم الذين يتهمونكم حين تكذبونهم انهم يقرون بمنقصة القران الكريم وهذه حقائق انت تنكرها وتتهرب منها
رابعا: انا طلبت منك لاتطيل في الاجابه هناك كتب من مشايخكم ذكرتها في صفحه السابقه ومرقمه بسم الشيخ والعدد والمصدر تثبت من صحتها
هل انت معهم في مايدعون انا لا اريد لصق ولزق منك لتقنعني انا اريد كلام مختصر منك انت معهم ام ضدهم يعني لا او نعم .هل ستجيب بهذه الكلمات فقط ام انت ستلصق لي من كتاب الله ولا اعلم ماهو مقصدك وضحه ليعلم القاصي والداني انك ترفض كلام هؤلاء العلماء كما يدعون وانت ايضا تدعي اني اسوء الكلام فيهم فانا ايضا نقلت لك ماهم يقولون فراجع تلك المصادر وتوثق من كلامي مع العلم انت تعلم بها قبلي ولاكن لاتجد الشجاعه في نفسك لتقرها ياصاحبي حتى لاتكون حجه على من سياتي بعدك
خامسا: انت مع فتوة الملك عبدالله المنافق الظال والله هذا اتفاقك مسئلة وقت وان ضعف امامك ما انت الا اول من يقتله وتحلل دمه على يدك... ولكن لمصلحت هواك تجلب الاقول تقطف ثمر هواك فقط.
سادسا: الشيخ اسامه والشيخ بن باز والشيخ ابن تيمه والشيخ محمد بن عبدالوهاب هم نعدهم من الصالحين لكن لايتجرؤن على شتم او لعن الصحابه ومنقصة الدين في نقصان كتابه ماهم الابشر يصبوا في امور دنياهم ويخطئوا ولكن مع ثبات العقيده وان اصبح منهم خلل فنحن بريئين منهم كما نحن بريئين من البدع الاخرى واتحداكم واحدا تلوا الواحد مهما بلغ خداعكم على العالم انيم تلصقوا ما انتم تفعلونه نفعله نحن انتم ناس تتصيدون لتعبثوا في دين الله لا فائده منكم هكذا ماعهدناكم به.
سابعا: انت تختلف في منحنى الاخرين في حوارك معي ولكن هروبك يذكرني في
حوار مع احد مشايخكم حين افحمه ماذكرنا اخذ يعلمني معاني اللغه وهو لايجدي حتى التحدث بها سبحان الله مادخل الباء والمد والقواعد والكلمه ومعناها ...كلامي واضح وهناك ادله ذكرتها لك من كتبكم ... وانا اعلم هذه الامور لاتجدي معكم ابدا .
ثامنا: حين كنا نتحاور فقط بسلوب مبسط بعقولنا ومن ثم قلووبنا حتى نمنع الفتن والاحقاد ولكن حتي هذه الامور لاتنفع تزايدون علينا!!.
تاسعا: الايوجد من اهل القبله مشايخ ترجع اليهم قصدك ام هم فقط الذين ذكرتهم القبله هي اصول الدين والشريعه ليس ارض الفرس اكرر هذا لك ان كان هذا الامر يغيضك وتقول انت سعودي فلا اعتقد انت سعودي الاقامه فقط تشرب وتاكل وترتزق قوتك بين اهل القبله ولكن قلبك معلق مع من تحب هناك في ارض قبلتك الاخرى الذي اعتقاد منك هذه هي الارض الحق فهنيئا لك!!
عاشرا : انا لم اسمع الشيخ الخميس قط في حياتي تجرء بهذا نحن ناخذ عليكم هذه الماخذ وانتم تلبسوونها فينا وانت تعلم نحن لانقول ولانقر هذه الاقوال ... الشيخ تتحاملون عليه حين افحم مشايخكم فقط ومن يخالفكم تتحاملون عليه وتزورون حجته عليكم فهذا شيء في دمائكم من قديم الزمن وهذاشيء ليس بجديد فيكم.
احدى عشر :اكرر الذي يسهل عليه منقصت القران وتزويره وادعائه بانه مزور يسهل عليه اتهام اي شخص بتزوير .. ومن يتهم اصحاب رسول الله بالفواحش والظلم واللعن ومن يتهم زوجات رسول الله بالزتى والمنقصه الا يسهل عليه الصاق التهم في الناس العاديين . سؤال صريح جدا لتتفكر به
قال تعالى :
((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))
ال البيت اكرر منا ونحن احق منكم في محبتهم لاتصادر هذا الشيء لك فلا يحق لك ان تتخذ نسبنا وحسبنا لك وتقول انتم لاتحبونهم اوتشتموه اوتلعنونهم رضي الله عنهم اجميعن اللهم زدنا في محبتهم وثبتنا في هديهم وطهر قلوبنا من طهارة قلووبهم .
اما هذا السطر لا أفهمه بصراحه لا أفهم في علم الشفره السريه
تقول :
فإن كنت تدعي ذلك فعليك بمحاسبة علمائك في ذلك أن تنكر فعلهم لذلك , وإما عن قبر أبي لؤلؤة المجوسي فهو إحدا
هل حدث شيء ومسحت ام ماذا تقصد لا افهم الرموز هل هو رضي الله عنه !!؟
ترمز برمز (احدا) ام رقم الصفحه ام بمعنا ماتقولون
(اللهم احشرنا مع ابو لؤلؤ المجوسي ) والعياذ بالله
وتقول لي ايضا
ولكنكم تعملون بالعكس فتأخذون بأي قول وإن عارض كتاب الله وتعتبرون عرض الأحاديث على القرآن الكريم زندقه .. يا سبحان الله ...
الزندقه ياصاحبي حين ياتي عالم من علمائكم ويصدر فتاوي ويكون صاحب شان بينكم ويكون مرجع حين نفحمكم به في ماكتب قلتم هو ليس بمرجع هو اجتهاد وليس بمصدر هذه هي عين الزندقه اي بمعنى لامصدر ولا توثيق مجرد شخص يحكم هواه في تحريف معاني القران الكريم وانتم تتبعونه .
وتقول لي ايضا :
هل هذه هي تربيتكم وهي بالطبع كذلك وهي أخلاقكم فالأن هل عرفت سبب حذف ردك المشتمل على هذا الكلام القبيح
ردي عليك بكل ادب وحترام بسيط جدا
هل تعلم السلوك عند العرب ماهو هل تعلم معنى التربيه وجحودها ونكرانها حين يتربى الانسان عند شخص مهما كانت اصوله يحمل معاني من عاش معهم ولكن حين يكون صاحب سلوك مشين يتعلم لغتهم لا ليحمل معانيهم الساميه وانما لياكل في لحوم اعراضهم فماذا يسمى هذا عند الفرس اليس جحود وقبح ورذيله..
لاحظ وتفكر فيما ساعلمك لتنتفع به في حياتك في بلادنا الهنود ومن كل الطوائف وحتى مسيحين وحين ينخرطو مع المسلمين يتطبعوا من طباعهم ومسلكهم ويكونوا غالب الاحيان يتلهفون بدخولهم الاسلام وهم مع العلم لم ينشاؤ بيننا وانما جائو ليكسبوا لقمة العيش فيدخلوا الاسلام خاشعين ولكن لماذ او ماهو الفرق بينك وبينهم السلوك المحيط في مجتمعك الذي أنشاء فيك الحقد والكراهيه مع اخوان لك لتطعنهم في ظهورهم وتزيف دينهم وتنتمي لوطن غير منشئك اليس هذا عين السلوك المشين والقبح الدفين !!!
على العموم هناك من الردود الكافيه لك واكتفي بهذا القدر نحن نعيد نفس الموضوع فان جد الجديد كنت معك
راجع الكتب ومن صحتها وجاوب على سؤالي انتظر منك الجواب بلا او نعم فقط
(لاتطيل خير الكلام ماقل ودل )
اسئل الله لك الهدايه
اخر الكلام
من اقوال علي كرم الله وجهه
من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيوب غيره ومن رضى برزق الله لم يحزن على مافاته .. ومن كثر كلامه كثر خطؤه!!
تعليق
-
يقول المفلس والوهابي حد السيف الذي لا يعرف غير كلام النشائي يا ضيعف التاريخ يامن لا يرى غي انف هذه حقائق لن غيرها حقدك الاسود وان الذين تخلوا عن الاسلام هم من اتبعوا مذاهب ما انزل بها الله من سلطان مذاهب جاءت بعد الرسول الاعظم 150 عام فاي وهابي هللك تعطينا مسن من الرسول عىل صحه المذهب واذا لم ستطيع اخبرنا عند مذهب يا ملفس نحب نعرف مذهبكتعليق
-
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد
حد السيف
أرى أنك ضعفت وتركت الأسلوب العلمي الذي كنت تتبعه في بداية حوارك مع الزملاء , وبدأت بالتخبط الخروج من الموضوع لموضوع آخر
بل أنظر نصيحة من هو على مذهبك
(( المسترشد
عضو نشط جداً تاريخ التّسجيل: Apr 2003
رقم العضوية : 5416
المشاركات: 723
السلام عليكم
الأخ حد السيف الرجاء عدم مناقشتهم بتحريف القرآن
)))
وما أدري سسب تلك النصيحة هل هي عدم ثقة في المحاور
أم أن الأخ المسترشد ( وهو ظني فيه ) مؤمن بالأيات التي ذكرناها من كتاب الله الكريم
والأن أقف على تعليقاتك التي أصبحت مضحكة بالنسبة لي , والتي أصبح الرد عليها يكون من باب التسليه
قولك الأول
( هل حين انت تستند لكتب مزيفه ومحرفه وتدعي هي من اصول كتبنا )
أين ما إدعيت عليّ فيه ...!! أين الكتب المزيفة والمحرفة التي إدعيت أنت أني إستندت إليها ....؟؟؟؟
كل الكتب التي ذكرتها معروفه وأسمائها معروفة وكتابها معروفين وعلماء لا تستطيع نكرانهم
( انت محق في ماتدعيه نحن اعلم منك عن مافي كتبنا انت لاتعلمنا مانحن نعلمه )
نعم .... قد تكون صادقاً وقد تكون لا .. ولكن يكفينا أننا نقرأ القرأن ونفهمة ظاهراً وباطنا ..وليس كمن يقرأ القرآن و لا يجاوز حناجرهم ...
وإن كنت حقاً كما تدعي فأثبت عكس ما ذكرت لك من تلك الكتب
قولك الثاني
( ان كنت من السعوديه فانت ليس من اهلها بكل تاكيد ما انت الا حامل فكر معين تهوى العبث بالمنشاء .)
أنا من السعودية ولست من الوهابية التي هي غرس من بريطانيا كما ذكر ذلك شيخكم الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي في خطبة الجمعة
وأتمنى منك أن تطلب مني إثبات ذلك
قولك الثالث
( انا لا اتهم علمائكم علمائكم هم الذين يتهمونكم حين تكذبونهم انهم يقرون بمنقصة القران الكريم وهذه حقائق انت تنكرها وتتهرب منها )
هم لا يقرون بنقص القرآن ولكم ما إتهمتني في كلامك اني انسخ وألصق هو ما فعلته أنت ففقد مللنا الرد على ما نقلته وسوف أثبت لك ذلك
ثانياً نحن ننقل أقوالهم في نفي تحريف القران وهو ما إتفقنا معهم فيه .. فـ لذلك يثبت كذبك عليهم وسوف نثبت ذلك ايضاً من خلال
نقل أقوالهم في نفي التحريف عن القران الكريم
قولك الرابع
( انا طلبت منك لاتطيل في الاجابه )
يؤسفني أن أطلق عليك هذا اللفظ (( كـــــاذب )) لي يرد طلبك هذا في أي من ردودك السابقة وقد ورد في نهاية هذا الرد فقط
( هناك كتب من مشايخكم ذكرتها في صفحه السابقه ومرقمه بسم الشيخ والعدد والمصدر تثبت من صحتها
هل انت معهم في مايدعون )
سوف يكون جواب ذلك في الرد على تلك الصفحة وسوف يكون في مشاركة بعد هذا الرد
( انا لا اريد لصق ولزق منك لتقنعني )
الحمد لله الذي عرفنا من الذي ينسخ ويلصق وإن كنت تتهمني بذلك فإرجع لردي عليك فكلها كتابات شخصية وردود على إفتراءاتك وتدليساتك
فمن هو الذي ينسخ ويلصق
( انا اريد كلام مختصر منك انت معهم ام ضدهم يعني لا او نعم )
هذا يعني أنك لا تقبل أيات القران الكريم وتردها ولا تأخذ بها ولا تهمك الإجابة منه وهذه صراحة لا تعليق لدي عليها
( هل ستجيب بهذه الكلمات فقط ام انت ستلصق لي من كتاب الله ولا اعلم ماهو مقصدك وضحه ليعلم القاصي والداني انك ترفض كلام هؤلاء العلماء )
وهذا أيضاً يثبت صدق كلامي في ردك أيات الله .. وفي إعتقادي أن من قال ( حسبنا كتاب الله ) أهون من مقولتك
ورداً على كلامك
مقصدي وضحته مراراً ولكن ( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ )
(يس : 9 )
( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )
(الجاثية : 23)
ذكرت لك سابقاً بأن من تقديسنا للقرآن الكريم أننا نعرض الأحاديث على القرآن وأي قول يخالف كتاب الله فلا ناخذ به وأياً كان القائل كائن من كان
فهل تستطيع أنت أن تفعل ذلك
والأن أوجه ردي للأخ (( المسترشد ))
بغض النظر عن سؤال هذا الموضوع وعدم وجود جواب صريح عليه فهل ترى من الأولى نقاش الأخ حد السيف في نقاش تحريف القرآن عند السنة ..؟؟
لأني في قرارة نفسي لا أراه أهلاً لذلك ولا أريد أن أوجه السؤال للموالين لان إجابهم ستكون معروفه ومجمع عليها فأنا أريد رأيك أنت
بعيد عن كل الخلافات القائمة عزيزي ...
القول الخامس لحد السيف
( انت مع فتوة الملك عبدالله المنافق الظال )
إذا أصبحت جزيرة العرب في يد المنافقين الضالين ليس كما تكتبها ( الظالين )
(( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )
(الفاتحة : 7 )
أصبح الحرم المكي تحت رعاية أهل النفاق والضلال فتارة نسمع قول بعضهم أن الملك فهد بن عبد العزيز وهو إمام هذا العصر
وهذا الشخص يصف آل سعود بالنفاق والضلال فكيف يجوز ذلك ولكن هل تستطيع ان تعلنها صريحة أم لانك تستتر خلف إسم مستعار في ذلك
وإما رأيي أنا شخصياً في الأمير عبد الله أنه رجل منصف لا نعرف من ظاهره إلا خير وهذا رأيي فيه ولا أهتم لمن خالفني الرأي في ذلك
( والله هذا اتفاقك مسئلة وقت وان ضعف امامك ما انت الا اول من يقتله وتحلل دمه على يدك )
بصراحة لم أفهم ما كُتب فعندك مشكلة في إرفاق الضمائر
( ولكن لمصلحت هواك تجلب الاقول تقطف ثمر هواك فقط. )
لماذا لا تقول حقائق تتستر أن وأمثالك عليها لانها تفضح معتقادتكم وفكركم الهدام
قولك السادس
( الشيخ اسامه والشيخ بن باز والشيخ ابن تيمه والشيخ محمد بن عبدالوهاب هم نعدهم من الصالحين )
خــــسئوا ...........لا ولن ولم يكونو كذلك
وإن كنت على قدر من السؤولية فأتمنى أن تثبت لي ذلك في هذين الموضوعين
المستبصر ....... محمد عبد الوهاب ....... إبن تيمية
http://www.alzhra.org/vb/showthread.php?t=1505
مستبصر ...........وأسامة بن لادن
http://www.alzhra.org/vb/showthread.php?t=1583
( لكن لايتجرؤن على شتم او لعن الصحابه ومنقصة الدين في نقصان كتابه ماهم الابشر يصبوا في امور دنياهم ويخطئوا ولكن مع ثبات العقيده وان اصبح منهم خلل فنحن بريئين منهم كما نحن بريئين من البدع الاخرى واتحداكم واحدا تلوا الواحد مهما بلغ خداعكم على العالم انيم تلصقوا ما انتم تفعلونه نفعله نحن انتم ناس تتصيدون لتعبثوا في دين الله لا فائده منكم هكذا ماعهدناكم به.)
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً )
(الأحزاب : 57 )
( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً )
(الأحزاب : 58 )
هذه إجابة أشك بأنك سوف تفهمها ولكن ليستفيد من هو ذو عقل سديد
قولك السابع
( انت تختلف في منحنى الاخرين في حوارك معي ولكن هروبك يذكرني في
حوار مع احد مشايخكم حين افحمه ماذكرنا اخذ يعلمني معاني اللغه وهو لايجدي حتى التحدث بها سبحان الله مادخل الباء والمد والقواعد والكلمه ومعناها ...كلامي واضح وهناك ادله ذكرتها لك من كتبكم ... وانا اعلم هذه الامور لاتجدي معكم ابدا .)
اين هروبي ....؟؟؟ بل كل من يتابع الموضوع يرى كم من المواضيع طرحت انت للهروب من سؤال الموضوع
وكم من إجابة على أسئلتك هربت منها ولم تعلق عليها وهذا أترك التعليق للقارء الكريم حتى يرى من هو الهارب
وإما عن حوارك فأنا أنتظر رابط هذا الحوار على أحر من الجمر
ولكنك ( وأنا على ثقة من ذلك |) أنك عرفت مقصدي من سؤالي والذي أيضاً عجزت عن إجابته لإحتوائه على ما لا تحمد عقباه
وأعيد السؤال علك تفهمه وليشاهد الجميع هروبك من سؤال بسيط كهذا
(((((((((((((( هل باء الشية تجر وباء والوهابية لا تجر ))))))))))))))))))
(((((((وأيضاً عجزك عن أن تأتيني بمعنى كلمة مصحف )))))))))
قولك الثامن
( حين كنا نتحاور فقط بسلوب مبسط بعقولنا ومن ثم قلووبنا حتى نمنع الفتن والاحقاد ولكن حتي هذه الامور لاتنفع تزايدون علينا!!.)
هذه كلمات بعيدة عنك فانت لم تحاور لا بعقل ولا بقلب بل أتيت لتأجج نار الفتنة وهذه كتاباتك أكبر دليل على ذلك
القول التاسع
( الايوجد من اهل القبله مشايخ ترجع اليهم قصدك ام هم فقط الذين ذكرتهم القبله هي اصول الدين والشريعه ليس ارض الفرس اكرر هذا لك ان كان هذا الامر يغيضك وتقول انت سعودي فلا اعتقد انت سعودي الاقامه فقط تشرب وتاكل وترتزق قوتك بين اهل القبله ولكن قلبك معلق مع من تحب هناك في ارض قبلتك الاخرى الذي اعتقاد منك هذه هي الارض الحق فهنيئا لك!! )
ومن قال أننا لا نأخذ مشايخ أهل القبلة بل كل مشايخنا هم من أهل القبلة لا ممن يريدون تفجير وتدمير القبلة
ثانياً
أنت إتهمت أهل القبلة بالنفاق والضلال بقولك في آل سعود ذلك حيث أنهم مجمعين على طاعتهم والولاء لهم فيدخلون في نطاق النفاق والضلال
الذي إتهمتهم به , فماذا يعني هذا التخبط مرة تدعوهم بالنفاق ومرة تدعوا بالرجوع اليهم ... عجيب ...
قولك العاشر
( انا لم اسمع الشيخ الخميس قط في حياتي تجرء بهذا نحن ناخذ عليكم هذه الماخذ وانتم تلبسوونها فينا وانت تعلم نحن لانقول ولانقر هذه الاقوال ... الشيخ تتحاملون عليه حين افحم مشايخكم فقط ومن يخالفكم تتحاملون عليه وتزورون حجته عليكم فهذا شيء في دمائكم من قديم الزمن وهذاشيء ليس بجديد فيكم.)
لو سألنا الخميس نفسه لم ينكر فكيف تنكر أنت وهو يقر ذلك
http://66.36.173.182/sound/short/mostaklah.ram
وهذا لتنزيل المقطع
http://66.36.173.182/sound/short/mostaklah.mp3
ولك أيضاً هذا القول من طريد الأزهر لأمر نحن نترفع عن ذكره
pnm://www.khair.org/~alghadeer/tsjel/d001.rm
قولك الحادي العاشر
( تكتب أحد عشر وليس إحدى عشر يافصيح )
( اكرر الذي يسهل عليه منقصت القران وتزويره وادعائه بانه مزور يسهل عليه اتهام اي شخص بتزوير .. ومن يتهم اصحاب رسول الله بالفواحش والظلم واللعن )
أنقل لك الرد من قولك
( ماهم الابشر يصبوا في امور دنياهم ويخطئوا )
وقولك
( ومن يتهم زوجات رسول الله بالزتى والمنقصه الا يسهل عليه الصاق التهم في الناس العاديين . سؤال صريح جدا لتتفكر به
قال تعالى :
((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))
حاشا لله أن تفعل زوجات الأنبياء ذلك وحاشا مسلم من القول بذلك والقائل وأنا أبرأ إلى الله من كل من قال هذا القول
ولكن هناك موضوع للأخ خادم السجاد ( كما أعتقد ) في هذا الامر أتمنى ان أراك فيه وسوف يكون ردي عيك في هذا الإدعاء هناك
فانا والجميع في إنتظارك
(
ال البيت اكرر منا ونحن احق منكم في محبتهم لاتصادر هذا الشيء لك فلا يحق لك ان تتخذ نسبنا وحسبنا لك وتقول انتم لاتحبونهم اوتشتموه اوتلعنونهم رضي الله عنهم اجميعن اللهم زدنا في محبتهم وثبتنا في هديهم وطهر قلوبنا من طهارة قلووبهم .)
حب الشخص ينافي الولاء لعدوه ..فأيهم تختار ؟؟؟
( اما هذا السطر لا أفهمه بصراحه لا أفهم في علم الشفره السريه
تقول :
فإن كنت تدعي ذلك فعليك بمحاسبة علمائك في ذلك أن تنكر فعلهم لذلك , وإما عن قبر أبي لؤلؤة المجوسي فهو إحدا
هل حدث شيء ومسحت ام ماذا تقصد لا افهم الرموز هل هو رضي الله عنه !!؟
ترمز برمز (احدا) ام رقم الصفحه ام بمعنا ماتقولون
(اللهم احشرنا مع ابو لؤلؤ المجوسي ) والعياذ بالله)
لا بل هو خطأ من كثرة كتابتي في الرد على أكاذيبك وهي ( إحدى ) ولكن سوء النية فيك تحتم عليك ما كتبت
ولكن أقول حشرك الله معه بإذن الله
(
ولكنكم تعملون بالعكس فتأخذون بأي قول وإن عارض كتاب الله وتعتبرون عرض الأحاديث على القرآن الكريم زندقه .. يا سبحان الله ...
الزندقه ياصاحبي حين ياتي عالم من علمائكم ويصدر فتاوي ويكون صاحب شان بينكم ويكون مرجع حين نفحمكم به في ماكتب قلتم هو ليس بمرجع هو اجتهاد وليس بمصدر هذه هي عين الزندقه اي بمعنى لامصدر ولا توثيق مجرد شخص يحكم هواه في تحريف معاني القران الكريم وانتم تتبعونه .)
هذا هررووووووووووووووووووب واضح من الإجابة ووقوفك حائر أمام ذلك
وقولك
(
هل هذه هي تربيتكم وهي بالطبع كذلك وهي أخلاقكم فالأن هل عرفت سبب حذف ردك المشتمل على هذا الكلام القبيح
ردي عليك بكل ادب وحترام بسيط جدا
هل تعلم السلوك عند العرب ماهو هل تعلم معنى التربيه وجحودها ونكرانها حين يتربى الانسان عند شخص مهما كانت اصوله يحمل معاني من عاش معهم ولكن حين يكون صاحب سلوك مشين يتعلم لغتهم لا ليحمل معانيهم الساميه وانما لياكل في لحوم اعراضهم فماذا يسمى هذا عند الفرس اليس جحود وقبح ورذيله..
لاحظ وتفكر فيما ساعلمك لتنتفع به في حياتك في بلادنا الهنود ومن كل الطوائف وحتى مسيحين وحين ينخرطو مع المسلمين يتطبعوا من طباعهم ومسلكهم ويكونوا غالب الاحيان يتلهفون بدخولهم الاسلام وهم مع العلم لم ينشاؤ بيننا وانما جائو ليكسبوا لقمة العيش فيدخلوا الاسلام خاشعين ولكن لماذ او ماهو الفرق بينك وبينهم السلوك المحيط في مجتمعك الذي أنشاء فيك الحقد والكراهيه مع اخوان لك لتطعنهم في ظهورهم وتزيف دينهم وتنتمي لوطن غير منشئك اليس هذا عين السلوك المشين والقبح الدفين !!!)
لا أرى أن هذا تعليق في محله ولا تعريف للأخلاق التي تدعي التمسك بها
وأيضاً أحب أن أضيف هدية بسيطة للأخ " صادق الوعد "
فقد صدق الأخ صادق الوعد فيما قال وقد سبقني في ذلك
س/ هل عندما دخل الإسلام لبلاد فارس أدخل التشيع معه ...؟؟؟
فقد كانت إيران حديثاً أو ما أسميتهم بالفرس هم تحت مذهب السنة فهل طعنك بهم يُعد طعناً في أهل السنة ( أهل القبلة )
وإنكارك لذلك دليل جهلك بالتاريخ الإسلامي ولك ان ترجع لتراجم علمائكم المنتسبين للفرس حتى تتأكد من ذلك
قولك الاخير
(لاتطيل خير الكلام ماقل ودل )
الإطالة هي مقتظى الرد على إفتراءاتك
من اقوال علي كرم الله وجهه
من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيوب غيره ومن رضى برزق الله لم يحزن على مافاته .. ومن كثر كلامه كثر خطؤه!!
أتمنى أن تطبق ذلك
إلــيــاســـتعليق
-
اقتباس نص من المسترشد
السلام عليكم
كبداية للموضوع فقط عرف لي المذاهب الأربعة التي
تناقشني فيها ؟تعليق
-
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد
الأخ حد السيف
هذا الرد على كذبك على العلماء في نفي تحريف القرآن
الشيخ المفيد رحمة الله
قول ابن المعلم أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالشيخ المفيد رحمه الله تعالى المتوفي سنة 413 للهجرة: (( ... وقد قال جماعة من أهل الإمامة : إنه لم ينقص من كلمة ، ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين عليه السلام من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز ، وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل ، وإليه أميل ، والله أسأل توفيقه للصواب ))
أوائل المقالات ص 55.
ولك أن تراجع للشيخ المفيد ( المتوفى 413 ه ق ) في كتاب أجوبة المسائل
هذه عينة من كذبك وإدعائك وإن كنت تريد الباقي فلك أن تدخل هذا الرابط حتى نكمل هذا النقاش في هذا الموضوع
وسوف أنتظر دخولك له وحتى يبقى سؤال هذا الموضوع قائم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
س100/ ما الدليل على صحة المذاهب الأربعة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن أعذرني أخي حسين إيران وجب أن نعطيهم مساعدة وأنا أتكرم بهذه الإختيارات الأربع
1- لا يوجد
2- لا يوجد
3- لا يوجد
4- يوجد وهو ................. ؟؟؟
إلــيـــاســـتعليق
-
السلام عليكم
اين هربتم من الموضوع الاصليتعليق
-
ولووووووووووووووو
{{{مالدليل على صحة المذاهب السنية الأربعة}}}
فعلا سؤال محير يا جماعة
آلاف الأسطر كتبت ولم يأتوا بالدليل بعدتعليق
-
السلام علي من اتبع الهدى
إلــيــاســ
يتهمني بالكذب ولايعلم ضعيف الحجه والبيان الذي ان ذكر حديث احدهم ويتهم به اهل السنه الا وكان فيه التزوير لايستحون ولايكلون ولايملوون من الكذب الواضح وادله يدعون هي من كتب السنه يعطيك الرقم وحين تبحثها تجدها محرفه ومزوره او ليس موجوده سوى في خبث واكاذيب التي يعلمها صاحبي جيدا
وهي منهج التشريع بالكذب ان لم تكن كاذب لاتكن رافضي ابدا وهي
التقيه 100% بحجة ايضا الكذب للمصالح والاهواء التقيه حتى يخرج الامام المهدي من السرداب !!!!!!!
اسئل الله ان يهديكم
فالكذب هو منهج شرعي عند الروافض ( التقيه) وهناك من يقول نحن لانخفي هذه الامور لماذا نخفيها !!!؟
فصاحبي الذي يتداخل معي في الحوار نسى ان من يكفر ويزني ويكذب الصحابه والانبياء يسهل عليه ان يكذبني حتى يسير في فلك هواه ظن منه يفصح مايقول به وماهو الا خلل نفسي في حياته الاجتماعيه التي تخلق عنده الارتباك الفكري يعيش مع اهل السنه وينكر افضالهم عليه ويعيش بين مجتمع في محيطه الخاص الحاقد الذي يزوع في قلبه شوك الفتن والاحقاد والعياذ بالله حتى يصبح هذا الانسان غير سوي في نهجه وسلوكه يبحث دائما عن الحقيقه وان بحث ووجدها تجده يصارع نفسه ويكذبها تاره و يصدقها تاره ومن هنا يصبح الامر ادها وامر والعياذ بالله يصبح مخلوق مشكله على من حوله وعلى نفسه ايضا دون ان يدرك ذالك
اكرر انا طرحت الادله من كتبكم ومشايخكم كيف ينقصون القران مع الارقام
فلك بعض الكتب واسماء المشايخ وماذكرو في نقصان القران الكريم والعياذ بالله
من علــــــــــــــــــماء الرافضــــــــــــــــــة :
1 - قال الشيخ المفيد الرافضي :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
2 - أبو الحسن العاملي الرافضي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
3 - نعمة الله الجزائري الرافضي :
" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
4 - محمد باقر المجلسي الرافضي :
في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
5 - سلطان محمد الخراساني الرافضي:
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
6 - العلامه الحجه !! السيد عدنان البحراني الرافضي :
قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].
كبار علماء الرافضـــــــــــة يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة :
ومن هؤلاء العلماء :
1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].
2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].
هذه مشايخكم وكتبهم واستشهدت بها راجعها وقرئها
مع الصفحه والرقم
هل انت معهم ام ضدهم سؤال لك لا تطيل الاجابه ارجومنك ان تكون الاجابه ان استطعت
انت معهم ام ضدهم بلا او نعم
من هو الهارب من هذه الاشواك والادله التي اوضحة هروبك و صدقك من كذبك
انت تكذبني ولكن لاتستطيع ا ن تنكر انت تضرب الامثال من كتاب الله ولكن انت ضد هذا الكتاب فهؤلاء علمائكم هم من يقول ذالك
فكذب هؤلاء ان كنت من الصادقين وتبرء منهم بوضوح بلا اونعم ولا تتهرب من الاجابه التي اريدها فقط!!!!؟
انا طلبت منك كلمه بسيطه هل انت معهم ام ضدهم والاجابه بلا او نعم
فلم تجبني بما انا طلبت !!!!!!!؟
لماذا صاحبي يطيل الاجابه فنحن نعلم خوافي مايبطنون من امور عظيمه والعياذ بالله
استمعوا اكاذيب هذا الرجل الذي ينكر كل مانسبته لهم ويقولون اين الادله لماذا تتهم مشايخنا وحين نحاورهم يقولون لك تقول كلام انشائي اي عقول هذه والعياذ بالله
استمعو لاحد مشايخهم كيف يكفر ويزني عائشه ام المؤمنين فصاحبي علن دون خجل او وجل الذي يتداخل معي هو يعرف هذه الامور ولكن يخفيها بتقيته وهي الكذب المبطن والعياذ بالله عائشه رضي الله عنها احد زوجات اشرف الخلق فكيف يزنيها شرذمة الخلق الذي يقول الله تعالى في حقهم
استمع الى شيخهم الشيرازي ماذا يقول
يتهم أم المؤمنين وحبيبة المصطفى بالزنا والعياذ بالله
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
استمع الى شيخكم الشيرازي ماذا يقول عن القران الكريم وكيف حرف
أستمع لاستدلال الشيعة بأن القرآن محرف !!! المجوس .. اليهود .. النصارى .. [url]
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
استمع مايقوله :ايه الله عبدالرسول الحائري الاحقاقي
بان هذا القرآن لا يهمنا ... القرأن هو الذى عند علي والصادق
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< <<<
كتب تدعي الشيعة أنها نزلت على فاطمة [ مصحف فاطمة كتبه أمير المؤمنين, صحيفة فاطمة لوح فاطمة , ومصحف فاطمة النازل من السماء ] ..
اسمع ماذا يقوله ويقره احد مشايخهم وصاحبي يكذبني في امره وهو يعلم انا ماقصدته !!! ولكن هم يريدون منا الادله والبراهين
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< <
اسمع كيف منهج التقيه وهي الكذب من احد مشايخهم
فضل التقية عند الشيعة بفضل الأمام
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >
استمع جيدا حتى تفهم ماذا يقصد بدولتهم اي ((الفرس ))
وصاحبي يكذبني فهذا ليس مهم فنحن نعرف ماتخفيه صدوركم
واكرر عليكم الادله واقول انتم لاتعرفون ماهي معنى الائمه الاربعه ومذهبيتهم اعتقاد منكم فرقا فهم ليس فرقا كما يوجد في فرقكم التي لم ياتي بها الله من سلطان
فهذه فرقكم ومعتقداتها
الفرقه الأولى :- الشيعه الأولى ويسمون المخلصين وهم عباره عن الذين كانوا في وقت خلافة على كرم الله وجهه من المهاجرين والأنصار والذين تبعوهم بأحسان كلهم عرفوا له حقه وأحلوه في الفضل محله ولم ينتقصوا أحدا من أخوانه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الفرقه الثانيه: الشيعه التفضيليه = وهم عباره عن الذين يفضلون علي كرم الله وجهه على سائر الصحابه من غير اكفار واحد منهم ولا سب ولا بغض كأبي الأسود الدؤلي وقد ظهرت بعد الأولى بعامين أو ثلاثه
الفرقه الثالثه:الشيعه السبئيه: ويقال لهم التبرئيه وهم عباره عن الذين يسبون ألصحابه الا قليلا منهم مثل ( سلمان الفارسي وأبي ذر والمقداد وعمار بن ياسر رضي الله عنهم ) وينسبونهم الى الكفر والنفاق والعياذ بالله ويتبرأون منهم ومنهم من يزعم والعياذ بالله أرتداد جميع من حضر غدر خــم وهذه الفرقه ظهرت في عهد علي كرم الله وجهه بأغراء من عبدالله بن سبأ اليهودي الذي سيره علي كرم الله وجهه الى المدائن وقال (لا تساكني في بلدة أبدا) ولما ظهرت هذه الفرقه ما ارتضى الشيعه المخلصون بلقب الشيعه وتركه تحرزا من الألتباس وكراهة الاشتراك الأسمي ولقبوا أنفسهم بأهل السنه والجماعه
الفرقه الرابعه : الشيعه الغلاه = وهم بأختصار القائلين بألوهية علي كرم الله وجهه مثل قول فقيههم ابن أبو الحديد في مدح على كرم الله وجهه :
ألا انما الأسلام لولا حسامه كعفطة عنز أو قلامة ظافر
وقــوله والعياذ بالله :
تقيلت أخلاق الربوبية التي عذرت بها من شك أنك مربوب
وقد أنقسمت هذه الفرقه الى أربعه وعشرين فرقه سوف أوردها بأختصار :
1- السبـــئيه : أصحاب عبدالله بن سبأ الذين قالو أن عليا هو الآله ولما أستشهد على كرم الله وجهه زعم أبن سبأ أنه لم يمت وأن بن ملجم أنما قتل شيطانا تصور بصورة علي وأنه مختف في السحاب وأن الرعد صوته والبرق سوطه ( سبحان الله )
2- المفضليه : أصحاب المفضل الصيرفي وزاد هؤلاء على السبئيه بقولهم أن نسبة الأمير كنسبة المسيح مثلا كمثله وقالوا بأتحاد اللاهوت والناسوت
3_ السـريغيه :أصحاب الســّريغ ومذهب كمذهب المفضليه الأ أنهم حصروا حلول اللاهوت في الناسوت في خمسه وهم النبي والعباس وعلي وجعفر وعقيل
4- البزغيه: أصحاب بزغ بن يونس الذي قال بألوهية جعفر الصادق وأن الأئمه الباقين لم يكونوا آلهه ولكن أوحي اليهم وأثبتوا لهم المعراج
5- الكامليــه : أصحاب أبي كامل وهم يقولون بتناسخ الأرواح وتنتقل من بدن الى بدن بعد خراب البدن الأول وهؤلاء يكفرون الصحابه بتركهم بيعة علي ويكفرون عليا ! بتركه طلب حقه
6- المغيريه : أصحاب المغيره بن سعيد العجلي ولهم روايه طويله تدل على فسقهم أورد منها ( أن الله جل وعلا عرض الأمانه على السموات والأرض وهي أن يمنعن عليا من الأمامه فأبين ثم عرضها على الناس فأمر عمر بن الخطاب أبا بكر أن يتحمل منعه من ذلك بشرط أن يجعل له الخلافة من بعده)
7- الجناحـيه : أصحاب عبدالله بن معاويه بن عبدالله بن جعفر ذي الجناحين يزعمون أن الأرواح تتناسخ وكفروا بالقيامه وأستحلوا المحرمات من الخمر والميته
8- البــيانيه : أصحاب بيان بن سمعان التميمي زعموا ان الله سبحانه على صورة أنسان وأنه يهلك كله الأ وجهه
9- المنصوريه : أصحاب أبي منصور العجلي ويقولون أن الرساله لا تنقطع أبدا والعلم قديم وأحكام الشريعه كلها مخترعات العلماء والفقهاء ولا جنه ولا نار
10- الغماميه : أو الربيعيه ويقولون أن صانع العالم ينزل الى الأرض في فصل الربيع في حجاب السحاب
11- الأماميه : ويقولون أن عليا كرم الله وجهه كان شريكا للنبي عليه الصلاة والسلام في نبوته ورسالته يقولون أنه كان يوخى اليه وكان ارسول في وحيه يشاهد الملك وعلي يسمع صوته فقط وذهبت طائفة منهم الى الن السيده فاطمه رضي الله عنها كان يوحى اليها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقد جمع ذلك الوحي فيما أسموه ( مصحف فاطمه) وأكثر الوقائع الآتيه وفتن هذه الأمه مذكوره فيه والأئمه انما كانوا يخبرون الناس بأخبار الغيب من ذلك المصحف
12- التفويضيه : ويقولون أن الله تعالى خلق محمدا وفوض اليه خلق الدنيا وأنه الخلاق لها بما فيها ومنهم من أشرك عليا معه في ذلك
13- الخطــابيه : أصحاب ابي ابخطاب الأسدي , زعموا أن الأئمه أنبياء ثم زادوا وزعموا ان الأئمه آلهه وأن أبناء الحسن والحسين أبناء الله وأحباءه وأن جعفرا اله وأن أبا الحطاب أفضل من ومن علي بن أبي طالب ويستحلون شهادة الزور لموافقيهم على مخالفيهم
14- المعمــريه : أصحاب المعمـر ويزعمون نبوة الأمام جعفر الصادق وأن أبا الخطاب بعده نبي وأن أحكام الشرع مفوضه الى المعمر وقد أسقط الأحكام ورفع التكاليف وهم قسم من الحطابيه
15- الغــرابيه : ويزعمون أن عليا كان أشبه بمحمد من الغراب للغراب ومن الذباب للذباب مما أدي الى خطاء صاحب الريش عندهم ( جبريل عليه السلام عندنا) وأدى الرساله الى محمد بدل من علي
16- الذبابيه : وهم قسم من الغرابيه الا أنهم زادوا عليهم بقولهم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وأنه أشبه بالآله من الذباب بالذباب
17- الذميــه : لقبوا بذلك لأنهم يرون ذم محمد عليه الصلاة والسلام ويزعمون أن عليا اله وأنه بعث محمد ليدعو اليه فأدعى لنفسه
18- الأثنينيه : وهم فرقه من الذميه مع فارق بسيط
19- الخمسيه : وهم أيضا فرقه من الذميه مع فارق بسيط
20- النصيريه : ( العلويين حاليا ) القائلون بحلول الاله في على وأولاده ولكن يخصون الحلول بألأئمه
21- الأسحاقيه : وهم يقولون لم تخل الأرض ولا تخلوا من نبي وأن الباري حل في علي ووقع الخلاف بينهم في من حل الاله بعد علي
22- العلبــائيه : أصحاب علباء بن أروع الأسدي وقيل الأوسي ويقولون بألوهية علي وأنه أفضل من محمد وأن محمدا بايع عليا
23- الرزاميه : أدعوا حلول الاله وأستحلوا المحارم ومنهم من أدعى الالهيه في المقنع
24- المقنعــيه : أصحاب المقنع الذين يعتقدون أن المقنع اله بعد الحسين رضي الله عنه
دعوتك للهدى ان اردت ان تهتدي وهذا كل ماوضحته اما ماسئلتموه لنا وعن مذاهبنا ماهي الا اسئله تريدون منها التشكيك والتزوير لا الهدايه والاستبيان من اهلها فهي مكيده منكم لااكثر ادعوكم ان تتركوا هذا الاسلوب والتوجه الحقيقي في الدعوه الى الهدى والحق
اسئل الله لكم الهدايه
اخر الكلام
من لايخاف من غضب الله وقدرته ...قد يحرف ويزيف ولكن مصيره للقبر والحساب !!...ومن لايكف عن اذى اصحاب رسول الله وأمهات المؤمنيين لن يكف الاذى عن نفسه وعن الاخرين !!!!!
كاتب
الرد
(حدالسيف)
التعديل الأخير تم بواسطة م4; الساعة 15-12-2004, 06:23 PM.تعليق
-
{{{مالدليل على صحة المذاهب السنية الأربعة}}}
بس...تعليق
-
السلام عليكم
عرفوا المذاهب الأربعة ثم ناقشوا أدلتها
ممنوع مناقشة المتسكعينتعليق
-
فالكذب هو منهج شرعي عند الروافض ( التقيه) وهناك من يقول نحن لانخفي هذه الامور لماذا نخفيها !!!؟
إنذار للعضو حد السيف ليس بعده إلا الطرد.
ويمنع وضع الروابط للمواقع المخالفة.
تعليق
-
اين الهاربين
عرفوا المذاهب الأربعةتعليق
-
أربع صفحات
وكلام فاضي بلا أدلة كله تهريج في تهريج هروب من موضوع المذاهب المضحكة
الي طلعت بعد زمن النبي ب100 عام وقالوا انهم سنة كل أئمتهم الأربعة
يكفرون بعض ويأتينا المسترشد بسؤاله التافه عرف المذاهب الأربعة
وهل تحتاج تعريف إذا أنت سني لازم تكون من أحد المذاهب الي انحصرت فقط في4
من الحكومات والسلطات تدعون ان مذهبنا باطل وان الشيعة لم يكونوا في عهد النبي وانتم لايوجد ولادليل
على عبادة مذاهبكم الأربعة وأئمتكم النكرات
إإذا أنتم تتبعون القرآن والسنة فما حاجتكم لهذه المذاهب
اللهم لاشماتة
أتمنى لحسين إيران
أن يرفع الموضوع بلا كيف وبلا تشبيهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق