لماذا الهرب !!!!

[QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمان
[B]

واليك الرابط ..الحديث موجود في بحار الانوار ايضا..(راجع الحديث رقم 31 في هذا الرابط)
http://www.al-shia.com/html/ara/book...har43/a21.html

في مداخلتي اربع نقاط..خذ كل نقطة واعطي ما عندك..
وان كان الحديث ضعيف..فتفضل ضعفه!!

لماذا الكلام الغير نافع

السلام عليكم

السلام عليكم
دخلت في هذا الموضوع متأخر وقرأت بداية الموضوع وأضحكني صاحب الموضوع
سوف اقول لك يا موم بأن موضوعك لا صحة له عندنا والسبب
فاطمة الزهراء عليها افضل الصلاة والسلام لا تعارض أمر الله سبحانه
اذا فرضنا بأن علي عليه افضل الصلاة والسلام كان يرغب بالزواج على فاطمة عليها السلام هل هذا حرام او يعارض القرآن طبعا لا فإذن كيف لبنت رسول الله (ص) تعارض بما امر الله به وتغضب
========
ارجو منك يا موم ان لا تتعجل وتضع رواياتك التي لا تطابق القرآن الكريم وتدعي بأننا نأخذ به او تريدنا ان نأخذ به
-----------
فاطمة (ع) غضبت على ابوبكر رضيت ام ابيت
--------------------------
واستميح الاخوان لاني جاوبت الاخ بدون ان اكمل الاجابات ممكن ان يكون احد منكم جاوب على الاخ نفس الجواب
اكرر اعتذاري للاخوان

السلام عليكم

لقد انتهيتم من mom لماذا تتهربوا من الجواب على اسئلتي؟؟؟ سبحان الله


السلام عليكم

اولا لو كنت تقرأ ردي جيدا لعلمت بأني لم أقرأ كل الكلام الموجود
سبحان الله تحبون الثرثة فقط
ما هو سؤالك يا هذا قل
سبحان الله
ولا تقول لي اقرأ وتعرف السؤال اسئل الان ولا تقل اسئلتي اعطني سؤال وانشاءالله ارد عليك ومن ثم اسئل السؤال الثاني ان كنت تريد الجواب
سبحان الله ؟؟؟؟؟

اليك الاسئلة من جديد

السلام عليكم


جيد.. من هذا الحديث نعلم ان الزهراء رضي الله عنها:
1- لا تعلم الغيب والا فما كان عليها ان تصدق الخبر الكاذب كما يقول الحديث!!

2-انها ليست معصومة والا فكيف لها ان تترك منزلها الى بيت ابيها دون اذن زوجها..؟؟؟؟ وكيف تغضب لخبر كاذب كما تقول الرواية؟؟؟

3-يعني..سؤال للاخوة الشيعة..وما علاقة ابو بكر وعمر بهذه القصة حتى يدعوهم الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول للامام علي: يا علي اما علمت ان فاطمة بضعت مني وانا منها فمن اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله!!!! وبهذا فانتم تثبتون من هذه الرواية ان اصل هذا الحديث هو رواية = او اتهام= خطبة الامام على لابنة ابي جهل وبهذا يتبين ان كتب اهل السنة تقول الحق بشهادة كتبكم!!!

4-الحديث يقول لما مرضت فاطمة مرضها التي ماتت به!! اذا لا علاقة لمرضها بقصة كسر الضلع واسقاط الجنين الموهومة..وها هو الامام يطلب من الزهراء ان تاذن لهما ولو صح قولكم ان عمر بن الخطاب هو من كسر ضلعها او اسقط جنينها او امر بذلك لما كان للامام كلام كهذا!!

تفضل

السلام عليكم

=================================
سؤالك عن علم الغيب لفاطمة (ع) ام العصمة
لتحدد لي رجاء
فليكن سؤالك على العصمة
هل الرسول معصوم عندكم ؟
انا لم اخرج من صلب الموضوع هذا تنبيه
ولكن سؤالي من صلب الموضوع
اجب وسوف تعرف لماذا انا سألتك هذا السؤال

السلام عليكم

===
علي مع الحق كتب
سؤالك عن علم الغيب لفاطمة (ع) ام العصمة
لتحدد لي رجاء
فليكن سؤالك على العصمة
هل الرسول معصوم عندكم ؟
=

ايماننا بعصمة الرسول عليه الصلاة والسلام لا علاقة له بهذا الموضوع..

انتم تعتقدون ان الزهراء رضي الله عنها معصومة وتعلم الغيب ولها مركز الائمة ولكنها ليست امامة!! السؤال عن العصمة والغيب.. باي احببت ان تبدا لا باس..تفضل..


الاسئلة امامك خذها واجب عليها بدون لف ودوران اخي


السلام عليكم

السلام عليكم

الاخ ابو سلمان
أكرر عبارة قلتها لك
راجع الموضوع جيدا ..قبل ان تنتقل الى مواضيع أخرى
إذا أردت أن تتحدث عن عصمة الزهراء عليها السلام أو عن معنى العصمة فباستطاعتك فتح مواضيع حول ذلك كما فتحت موضوعا عن فدك ..
أما تحوير الموضوع فتلك مسألة أخرى لا نشاركك بها .
لأن أصل الموضوع الذي طرحه (موم )كان فيه محاولة ليستنتج من حديث ذكره مقطعا وزور فيه أن يقول أن الامام علي عليه السلام هو الذي أغضب الزهراء .
وبعد أن انكشف تزييفه وخداعه وكذبه ، بعد ان حاولنا ان نبرر قوله بالجهل ، ولكن أصر على إدانة نفسه ، أقول بعد هذا الانكشاف ، هرب خائبا دون تعليق .
كنا ننتظر ممن يملك الجرأة ويدعي نفسه انه يسعى نحو الحقيقة أن يعترف بخطأه وكنا نقبل منه ان يعتبر ذلك جهلا ، ولكنه بعد إصراره وعناده لم يبق مجال لنحمله على الاحسن ، والاحسن بالنسبة اليه أن يكون جاهلا .
أما أنت فقد ذكرت في تعليق لك سابق أن ما ذكر لا يدل على أن عليا أغضب الزهراء ، وهو ما يناقض ما حاول ( موم ) إثباته .
وقلت لك إني أرحب بهذا الكلام ، وأنا على استعداد لمتابعة الحوار كما بقية الاخوة في نفس هذا الموضوع إن كنت أنت ( موم ) .
ولكن بعد أن قلت انك لست هو ، قبلنا كلامك ، واعتبرنا مداخلتك عن أصل الموضوع قد انتهت ، خاصة وانك قلت في إحدى تعليقاتك أيضا :
__________
بغض النظر عن أصل الموضوع .
__________
وأجبتك ماذا يبقى من الموضوع إذا تركنا أصله ؟
على كل حال فإن أعتبر طرحك لهذه التساؤلات في هذا الموضوع في غير محلها لانها خروج عنه ، وأكرر ، إن رغبت بطرحها فالمجال امامك مفتوح في مواضيع مستقلة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم

هذا هرب واضح..هرب من الحقيقة والواقع ولو كان عندكم جواب لاجبتم وانتهى الموضوع..

هذا الحديث يحطم العصمة لان المعصوم لا يغضب بدون حق..وحطم علم الغيب لان من يعلم الغيب لا يصدق خبر كاذب.

انتهى

السلام عليكم

السلام عليكم
ما شاء الله عليك يا ابا سلمان !
أهذه بدايتك في شهر الصيام ؟؟
لم لا تكون منصفاً ؟
هل تريدني أن أكرر ما أجبتك به ؟
من الذي يهرب ؟ الذي وضع الموضوع ولم نعد نرى له أثراً ظاهراً، أم الذي فند كل تلك الإستدلالات ؟
وجئت الآن لتطرح مواضيع جديدة ؟؟


ألم أقل لك : على كل حال فإن أعتبر طرحك لهذه التساؤلات في هذا الموضوع في غير محلها لانها خروج عنه ، وأكرر ، إن رغبت بطرحها فالمجال امامك مفتوح في مواضيع مستقلة ؟؟؟

ان كنت تملك شجاعة الرجال ورغبة المناظرين فكما قلتها بصريح كلامك أن هذه الرواية لا تدل على أن علياً أغضب الزهراء فقل لقد أخطأ موم في ما استدل به، وعندها ان كانت لديك مناقشات أو إشكالات فاطرحها في عناوين خاصة لتثبت أنك مناقش لا مطبل !

والسلام

السلام عليكم

لو كنت تعلم ما هي الشجاعة لاجبت وما هربت.. اما ما تحاول ان ترمي به فلقد قلته ..ان هذه الرواية لا يستدل منها ان الامام علي اغضب الزهراء..واليك النص يا شجاع وكفاك هرب.

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمان

إقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلمان
السلام عليكم

الاخ الباحث رجاء نريد كلام نستفاد به وليس هكذا!! هذا الحديث لا يستدل به ان الامام علي رضي الله عنه اغضبها ولكن يستدل به انها = الزهراء رضي الله عنها = غضبت بدون حق لان الخبر كاذب = كما يقول الحديث=..وهذا يحطم العصمة وعلم الغيب..


هذا الحديث عليكم بكل ما فيه وليس لكم..

السلام عليكم
--------------------------------------------------------------------------------



اليك الاسئلة من جديد

السلام عليكم


جيد.. من هذا الحديث نعلم ان الزهراء رضي الله عنها:
1- لا تعلم الغيب والا فما كان عليها ان تصدق الخبر الكاذب كما يقول الحديث!!

2-انها ليست معصومة والا فكيف لها ان تترك منزلها الى بيت ابيها دون اذن زوجها..؟؟؟؟ وكيف تغضب لخبر كاذب كما تقول الرواية؟؟؟

3-يعني..سؤال للاخوة الشيعة..وما علاقة ابو بكر وعمر بهذه القصة حتى يدعوهم الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول للامام علي: يا علي اما علمت ان فاطمة بضعت مني وانا منها فمن اذاها فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله!!!! وبهذا فانتم تثبتون من هذه الرواية ان اصل هذا الحديث هو رواية = او اتهام= خطبة الامام على لابنة ابي جهل وبهذا يتبين ان كتب اهل السنة تقول الحق بشهادة كتبكم!!!

4-الحديث يقول لما مرضت فاطمة مرضها التي ماتت به!! اذا لا علاقة لمرضها بقصة كسر الضلع واسقاط الجنين الموهومة..وها هو الامام يطلب من الزهراء ان تاذن لهما ولو صح قولكم ان عمر بن الخطاب هو من كسر ضلعها او اسقط جنينها او امر بذلك لما كان للامام كلام كهذا!!

تفضل

السلام عليكم

السلم عليك ايتها المغصوب حقها المكسور ضلعها

ارجو ان تتقي الله في نفسك ولا تعادي أمير المؤمنين علي"ع" جهرة
فقد قال رسول الله (ص) : "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه"
فصدقني فكر مرارا وتكرارا قبل الخوض في شأنهلمجرد الجدل فيطبع الله على قلبكفتلقاه أعمى فهذا-^" علي "^- وما أدراك ما علي(ع)؟؟؟؟؟؟
******************************************
ولأي شيء ألحدت بالليل فاطمة الشريفة
آهٍ لبنت محمد (ص) ماتت بعلتها أســـيفة

******************************************
_____________________________-
أختكم المتشيعة عاشقة المهدي"عج"

السلام عليكم

ما علاقة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" بموضوعنا؟؟؟

وهل تريديننا ان نصدق كل ما في كتب الشيعة عن اهل البيت لكي نصبح من احباب الامام على رضي الله عنه؟؟؟

كل من طرح تساؤلات لا جواب عليها عندكم تقولوا له قال رسول الله (ص) : "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" ؟؟ لا تكون عدو لاهل البيت!!!!!


لا لا ليس هكذا يكون النقاش يا اخت rubreem .


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

الاخ ابو سلمان
كلام الاخ الباحث معك في محله، حيث أنك لم تعترف إلى الآن بأن صاحب الموضوع كان مزوراً، وقد كذب على الشيعة
فإن اعترفت بذلك تكون قد خطوت الخطوة الأولى
وإلا فلا تستحق النقاش أصلاً

وإن أردت طرح موضوع عصمة السيدة الزهراء عليها السلام فلا بأس بالأمر
لأنه لا يمكن فهم الرواية (على فرض صحتها) دون البحث في عصمة السيدة الزهراء عليها السلام
فهل أنت مستعد لذلك ؟

والسلام عليكم