اين العبقري لم يعلق على هذا الحدث...؟؟؟؟ام انه شاطر فقط بالاسئلة التي بلا طعمة..

اللهم صل على محمد وآل محمد

شكراً لك أخي المتشائم على هذه الأخبار وهذه الطريقة الرائعة في نقل المشاهد

كنت أتابع هذه الحلقات منذ فترة لكن حين رأيت طريقة الحوار قلت في نفسي لا فائدة ترجى من هذا البرنامج إذا كان النقاش هكذا فأوقفت متابعته وكنت أتابع أخباره من خلال المنتديات والحمد لله الذي كشف كذب وتزوير عثمان الخميس على رؤوس الأشهاد وعلى رؤوس من يقتدي بخطه ونهجه

بسم الله الرحمن الرحيم

مثل ما توقعنا جميعا

ان يتم اسعافه

فيبدوا ان الخميس قد رأى هذه المشاركات

فقال في نهاية الحلقة امس
انه قرأ في الانترنت هذا الخبر

فما كان منه الا ان طلب من الشيخ المخرف ان يسعفه لأنه ينزف كثيرا من محبيه و من سمعته .

و يبدوا ان فعلا الطعنات التي تلقاها كانت قاتلة و خطيرة ، الامر الذي جعل الصفعات امر منتهي منه .

فالظاهر انه طلب و اطلع الشيخ الخرف الغضبان على هذا الامر ، فطلب منه اسعافه ، و لكن يابى الله و رسوله و المؤمنون .

فعندما طلب من الغضبان و اتفق معه على التراجع ،
لم يرضا الغضبان و قال فقط ، انه ليس اجماع ، و لكن قال الكل اتفق على صحته الا ابن تيمية .

اقول
تعيش و تاخذ غيرها يا عسمان

تسجيل متابعة ...

أخي متشائم

لم يبدو الكلب الخسييس مطعونا

و عندما أخبرت والدي بالخبر و فرح كثيرا لكننا رأيناه البارحة وكنا نظن أنه لن يظهر؟؟؟ فهل كان مجرد إشاعة؟؟؟؟

يا اخت هناء صالح

السلام عليكي و رجمة الله و بركاته .

يبدوا انك لم تقرأي الموضوع

و قرات العنوان فقط ، مثل ما قراه الخميس و الغضبان .

فارجو منك قراته و التعرف عن الموضوع .

مع الشكر

رغم أني كنت أشعر أنك قصدت تشبيه الطعنات بالكلام كطعنات الخنجر لكني كنت أتمنى يظهر تصديق أنه نزف دما فعلا


عالعموم شكرا لكم رغم أني كنت أود فعلا أن أراه قتيلا


لكن أرجو عدم تشبيهي بهؤلاء و لو بفعلهم (يبدوا انك لم تقرأي الموضوع

و قرات العنوان فقط ، مثل ما قراه .............)

ارجو المعذرة اختنا الكريمة ، فلم اقصد ابدا ابدا ان اشبهك بمثل هذا النجس .

فالله طهر فلبك بولاية محمد و ال محمد

و ارجو من الله ان يثبت قدمك على خط اهل البيت .

نحن لا نرجو الموت له ، بل ندعوا الله ان يرجع الى الحق .
ان الله على كل شئ قدير .

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

للمتابعة

شكرا لكم أخي الكريم


إنما أردت رؤيته قتيلا لأنه من قتلة الحسين عليه السلام بظلمه لآل البيت ودفاعه عن أعداء أهل البيت عليهم الصلاة والسلام

الصياح على قدر الألم

الدكتور منير بين في آخر حلقة أنه اخطأ في ذكر الإجماع وتفرد ابن تيمية في ذلك

ولذى لم ينفرد ابن تيمية في ذلك بل ابن كثير نقل قول بعض العلماء في تضعيف هذا الأثر وكذا ابن قيم الجوزية

انظر إن شئت زاد المعاد 2/79

البداية والنهاية7/338

والحديث الذي في الترمذي ضعيف لأن فيه حكيم بن جبير وهو ضعيف بل الترمذي ضعف الحديث فإن قول الترمذي حسن غريب باتفاق العلماء أنه تضعيف اي معنى الحديث حسن ولكن اسناده غريب = ضعيف

وكذا ضعفه المباركفوري في تحفة الأحوذي

هل تريدون المزيد

لا اعلم هل عثمان الخميس الصغير في عمره أثر عليكم هكذا !!

وهل افلستم من الحجج والبراهين حتى تنتقلوا إلي صورة البهتان والطعن التي اجازها علماء الإمامية بالإجماع للمخالف!!

يا أستاذ هريدي

أنت و بن تيمية و الخميس ضعفتم حديث المؤاخاة الذي في الترمذي و ابن كثير و زاد المعاد

و إجماع علماء أهل السنة صححوه ، لذلك تصحيحاتكم غير ملزمة لأحد لأنكم :

1- خالفتم الإجماع
2- ضعفتم حديثا متواترا

و شكرا

أخي الكريم المتشائم جدا

هل هذا صحيح أم أنها مجرد مزحة هل هو بالانعاش لأنه تلقى فعلا طعنة أم ماذا أخي الكريم ؟؟

و شكرا
و السلام عليكمو رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمدك السلامة (( مثل ما نقول في البحرين )) على روح الخميس .

عموما لا مشكلة يا عزيزي هريدي .

فاذا كنت من الذين شاهدوا الحلقة الاخيرة فقد عرفت ان الغضبان و باصرار من الخميس ان يوق ليس اجماع و لكن ما قاله الغضبان كان

ان الموضوع دعه ينتهي بانها وجهة نظر العثمان و وجهة نظر الغضبان ، غير ان الخميس لم يستطع ان يقبل ، فقال له الغضبان حسنا ان الذي ضعفه هو ابن تيمية و لكن الذين صححوه كثر و عددهم .

فلماذا لم تقل ما قاله الغضبان .

الصراخ على قدر الالم تتحمله انت ، فشيخكم ارتكب 3 اخطاء قاتلة ( تلقى 3 طعنات قاتلة ) افقدته وعيه و افقدتكم تركيزكم .

اولا : حديث المؤاخاة ، و اذا لم يعجبك حديثالمؤاخاة حديث المنزلة .. ما مشكلة مثل ما قال الغضبان و الهاشمي فضائل علي لا حصر لها .

ثانيا : الخلافة بالنص على ابي بكر ، و كيف استمات الخميس في محاولة تثبيت ان خلافة اب يبكر بالنص ، ثم تراجعه بسرعة البرق الى الشورى الشورى .

ثالثا : قوله ان علي بايع ثاني يوم ، و من ثم ثبت ان علي بايع بعد 6 اشهر بعد وفاة فاطمة .

رابعا : حديث السقيفة ، و التناقض الواضح في رؤية الخميس و رؤوية باقي المذاهب . فهو يريد ان يقول ان خلافة ابي بكر دينية خالصة ، و تبين فيما بعد ان الجماعة تقاتلوا على الخلافة و ارادوا تقاسمها ....الخ

خامسا : اية الغار : و الكذب الصريح على الله و رسوله ، بحيث ان الخميس كذب على الله و رسوله في ان الاية نزلت في ابي بكر . وهذا الامر حري بك ان تدافع عنه لأنه قران ربك ، و ليست المسئلة في فضيلة لأبي بكر .
فراجع التفاسير و سترى ان الخميس كذب على العالم بادعائه ان الاية كلها نزلت في ابي بكر و بينا ذلك في ردنا . فهل تقبل ذلك .؟؟

و اجب عن سؤالي في هذا السياق :

هل السكينة نزلت على الاثنين ام واحد ؟؟؟ و من هو ؟؟؟ حيث ان الاية قالت فانزل السكينة عليه .

و ايده بجنود . من هو الذي ايده بجنود ؟؟؟

اذا اجبت على هذا السؤال فلك مني جائزة كبيرة جدا ..

سادسا : موضوع غضب فاطمة .
يقول انها لم تغضب و من ثم قال ان ابي بكر ذهب اليها و ترضا منها .

اولا : لم نفهم هل غضبت منه ام لم تغضب .
و اذا غضبت فلم يقول انه ترضاها حتى رضيت .

و حتى لو كان كل ذلك امررناه . ماذا نفعل بالاحاجيث الصحيحة التي ذكرت انها عليها السلام ماتت و هي واجدة على ابي بكر .

سابعا : قبوله بالاحاديث الموضوعة و الضعيفة في فضائل ابي بكر و رفضه للاخاديث الصحيحة في فضائل علي (غ)

و قول الغضبان له لو اتبعنا قولك في المرسل و الصحيح في السيرة لأمحينا جميع ما قلناه في طوال ال7 حلقات .

يا اخي يا هريدي

هذا غيض من فيض من الطعنات التي تلقاها الخسيس الناصبي الخميس .

هذا مع اننا لم نذكر لك هنا الصفعات و الرفسات التي تلقاها منا هنا
و هي

1- الم يدعي ان البكاء على الميت حرام ، فكيف يجلس في مجلس فيه بكاء على ابي بكر و خديجة ، و ينكر و يحرم الجلوس في مجالس يبكى فيها على الحسين (ع) ؟؟؟؟

2- لماذا بكى هو عندما تكلم عن حبه لأل البيت ، و تباكى عند ذكر وفاة ابي بكر .

3- كيف يرضا بالاحاديث الكاذبة في حق ابي بكر ، هذا مع تصريح الغضبان بان الرواية ضعيفة ، و لكن لم يحرك الخميس ساكنا ، بل و صرح الغضبان انه كان ستحسنها .


ثم تقول

((((لا اعلم هل عثمان الخميس الصغير في عمره أثر عليكم هكذا !!)))

اثر علينا ؟؟؟؟؟ اضحكتني و الله

نحن فقط اردنا ان نبين سوئته لكم بعد ان عري امام العالم . ليس الا .


يعني ، ان الكل راه و هو عاري فاحببنا ان نريكم وهو عاري ، هذا فيه و هذا فيه .

و لكن العمى ليس عمى العين انما عمى القلب .

ثم كيف تقبل ان الخميس يقول انه يتقرب الى الله بحب ال البيت ، الا تقولون دائما ان التقرب الى الله بصالح الاعمال و الصلاة و الصيام ؟؟؟

هل حب اهل البيت عند الخميس صار من صالح الاعمال و من العبادات .

هل تتفق معه على ذلك ؟؟ ام ان الامر فيه اخفاء لأمر و اظهار شئ اخر

(((((((((((((((((( تقية ))))))))))))))))

يا لله مو مشكلة
احنا قلنا من قبل انه طلب المساعدة و نقل الدم

و نعم الناصر انت له

و لكن نريد منك اكثر ، فامامكم هذا يريد المزيد من عمليات التجميل و نقل الدم ، و الاسعاف
لأن الطعنات كانت قالتة

و هذه العملية الخفيفة التي قمت بها انت و الغضبان ، لا تشفيه من جروحه ، التي ذكرناها لك الان .

اقترح عليك شئ ,.\\\؟؟؟؟

و لكن ليس الان بعد ان تجاوب (( تعالج - تساعد - تنقل دم - عملية ) على الاشكالات السبعة التي ذكرناعا (( الطعنات القاتلة ))