===============

اولا لست انا من حكم عليها بالنار و العذاب بل هي من اقرت بما فعلت وهذه الافعال كافيه لدخولها النار و هذا الاقرار وارد عندكم فلماذ تتهرب منه.
انا لست من الاولياء ليرفع عني الحجاب و اضمن الجنه ولكني على الاقل لم اسع الى الفتنه و قتل المسلمين و خرجت عن اوامر الرسول الاعظم
صلى الله عليه و اله كما فعلت عائشه و انا اعلم باني ساحاسب على كل عمل اقوم به و باذن الله سوف اكون جاهزا لذلك اليوم و لن اقول حين الموت ليتني كنت نسيا منسيا كما قالت عائشه
اما عن وصفك اياي بالنفاق فهذا ارجعه اليك فانا انما اقول ما ورد عندكم و في كتبكم و كلامك هذا يعتبر هروب الى الامام و التاريخ ينطق بما اوردته انا واما كلامك عن امي رحمها الله فلن ارده عليك ولكن المتعه عندنا حلال ولا تدخل في هذا الموضوع لان مكانه ليس هناو الا دخلنا معك في المسيار و العرفي و غيره..
ومن ثم ان الرسول(ص) كانت عائشه احب ازواجه اليه فهذه روايات ما انزل الله بها من سلطان فلو كانت كذلك فلماذا يحذرها من ان نتبحها كلاب الحوأب و لماذا تحارب امام زمانها امير المؤمنين علي عليه السلام ولماذا تشق عصا المسلمين ولماذا ولماذا الخ....
و اما حكايه الروايات عن البشر فهذه تضحك الثكلى ... ان الروايات اتت عن رسول الله صلى الله عليه و اله ( و هو لا ينطق عن الهوى ) و اتت على لسان ائمتك انت و في كتبكم انتم و التاريخ ينطق بها ويدلل عليها
فلماذا تهرب من الحقيقه و تقول بانني اعمى البصر و البصيره .. هل انا الاعمى ام انت... لماذا تقدسون( بعر) جمل عائشه و لماذا تقدسون عائشه اليست هي انسانه معرضه للخطا و المعصيه ( و قد فعلت المعصيه)
ام انها منزله من عند الله ... و القران لم يعصمها وانا لم اقل عنها لا سمح الله بانها خائنه في نفسها لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم بل قلت بانه خائنه للرساله فعندنا نحن الشيعه بان زوجات الرسول هن طاهرات عفيفات والخيانه هنا تعني الرساله و العقيده و المبدا ... كما فعلها ابوها و غيره...
اما امثالك عن السلطه و غيرها فاتركها لك و اقول لك انت ارجع الى كتبكم و اقرا سيره عائشه و غير عائشه و سوف تصل الى ما ذكرته انا لك في اول الامر و ذكره غيره في بادئ الامر..
و اختم بالقول لو حاولت ان ترى احاديث عائشه لربما تغير رايك بالموضوع.
تحياتي
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
ملاحظه.. نحن مع الدليل اينما مال نميل

بات من المسلمات ان الوهابي اغبى الاغبياء



لسؤالك عن الكفر بالله ورسوله

اقول الخاج على امام زمانه اين مصيره

هذا اولا

ثانيا


اني حين قلت لا اريد ذكر مريم عليها نسيت ان لدينا وهابيه ينطبق الغباء عليهم لدرجه


جعلك تنسى

ان مريم عليها السلام قالت قولتها

بعد تبشير الوحي لها وكان امرا مقضيا

فهنا قالت ياليتني كنت نسيا......


واما ام الناكثين والقاسطين والمنافقين عائشه

لم تقل ذلك الا ساعة دنو اجلها

وضحت الصورة

ام اخوتك مع حامل الاسفار اخذت تؤثر على ذكائك

ولك شئ عندي تعال ادخل هنا

هذه واحده من عشرات



http://www.yahosein.com/vb/showthrea...0&page=1&pp=15


اخواني الموالين السلام عليكم


لكم كل الشكر والتقدير

لقد اثريتم الموضوع

جعلها الله في ميزان حسناتكم

المعروف والمسلم ان مريم العذراء عليها السلام ما قالت

ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا

الا بعد ما جائها المخاض

لانها على اقل تقدير باتت في حيرة من امرها وهي

العابده الناسكه والتي نذرت نفسها لعبادة ربها
ولكونها ايظا من بيت طاهر ومؤمن وموحد

وانها باتت امام حقيقة لا تدري كيف تواجهها

حتى هدئها وليدها حين نادها من تحتها الا تحزني


ولكن عائشه( الصديقه ابنة الصديق)!!!!!!!

نراها ساعة سماعها بالافك من ام مسطح

لم تقل ذلك اي ياليتني كنت نسيا .....

ونراها حين قالت باعترافها

ان النبي وامها وابيها قد صدقوا اهل الافك وكذبوها

لم تقل ليتني كنت نسيا منسيا

وحين حرضت الصحابة على قتل الحيي عثمان الذي اهتز جبل احد لوجوده عليه مع النبي وابو بكر وعمر
نراها لم تقل مقولتها حين صاحت لقد قتل عثمان مظلوما

ولا حين عادت من الجمل تجر ورائها خبية الدنيا والاخرة
بقتلها الالاف من الصحابه من ابنائها الناكثين

لم تنطق بما نطقت الا ساعة الموت لدرجة ان خمارها ابتل من دموعها

فهذه العبارة ساعة دنو الاجل

ليتني كنت نسيا منسيا

ندم لو كان كذلك فهل تقبل ساعة الموت


توبه لو كان كذلك فهل تقبل ساعة الموت


انكشاف الغطاء وبها عرفت محلها

الى اين حتى جزعت

ام ماذا

قولك ماحكم خارج على الامام زمانه


بدأت تتخبط وتخرج من الموضوع وصدق فيك قول اخي اعلى المئذنه


تكاثرت الضباء على خراش فما يدري خراش مايصيد


أليس موضوعك هو قول امي وليست امك لانك لست مؤمنا ..ياليتي كنت نسيا منسيا؟؟



انتم تقولون ان عليا لم يبايع راضيا


والحسين خرج على يزيد بن معاويه؟؟ هل ايضا تراه كفرا يا امير النطائح


امير نفسه من الاخر هل هذه المقوله لا يغفر لها؟؟ هل هذه المقوله كفر؟؟؟


انا انتظر اجابه واضحه

عيني ابو خراش شويه اعصابك


لا تروح اطگ


وبعدين يحسبوك علينا ادمي
انا سؤالي واضح فلا تحتاج ان تصير قرقوز وتهرج


يا حبوب عبارتك هذه


امير نفسه من الاخر هل هذه المقوله لا يغفر لها؟؟ هل هذه المقوله كفر؟؟؟

عجيب والله ان تربط المقوله بالكفر
فهل ابو بكر حين تمنى نفسه بعرة كفر ام عمر حين تمنى نفسه عذره كفر
ما هذه العقليه
عندكم فقط الكافر يدخل النار او فقط الكافر يتمنى نفسه قذاره

هذان شيخيكم وامكم تمنوا انفسهم اقذر ماتمنوه يعني انهم كفار

اقول لمحب هل قرات لفرعون مقولة له مثل هذه المقولات ساعة موته يعني بعرة او عذرة او ازهوي
سؤال على الهامش


ومع ذلك
لا احد يقول ان المقولة كفر

ولكنه تصريح عن شئ

وانا اريد ان اعرفه


وللاسف انت سطحي تنظر الى المقوله دون ان تقرأ بين طياتها


هل تقدر ان تجيب

لماذا عائشه قالت

ليتني كنت نسيا منسيا

هذا سؤالي تقدر ترد عليه أم لا


فلاترد السؤال بسؤال يا ابو خراش

وانكرت فتوى تجيز ادخال مني الغريب على رحم المرأه

اقول يا محب ابن معيط

انا لم ارد عليها بالاصل لا بالنفي ولا بالايجاب فمن اين لك ان تعرف اني انكرت ذلك

لماذا هذا الكذب
ولكن ارد عليك وهذا امر خارج الموضوع

انها مساله اجتهاديه

فهل عندك نص يحرمه

مثله مثل الاكرمبج مساله اجتهاديه


واما قولك

وكذبت على ابن القيم


اولا بابن القيم

وثانيا يااحمق اعرف

ناقل الكفر ليس كافر

لسانك حصانك واحذر ان لم تصنه هانك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


ولنا بكلام سيدنا محمد عليه واله افضل الصلاه والسلام حينما ذكرت امامه خديجه الكبري فاستعبر النبي فقالت له عائشه : ما تنفك تذكر خديجه وقد ابدلك الله خيرا منها


فقال روحي له الفداء : والله ما ابدلني الله خيرا منها0000واستني بمالها حين حرمني الناس ورزقني الله منها بالولد وحرمني من غيرها

فهذه اول الشهادات بان امكم عائشه ليست افضل زوجات النبي


الثانيه :
اياكي ان تكوني انت يا حميراء0000(التي تنبح عليها كلاب الحوأب ) نهي صريح! واستقباح واستنكار للفعل ومع ذلك علمت بانها المقصوده واستمرت بالخروج لقتال علي عليه السلام ؟؟؟

فماذا تعدون فعلها هذا ؟؟؟ اليس خروجا علي امر النبي ونهيه ؟؟؟


الثالثه ان النبي حينما ذكر النهي استدار للامام علي وقال له :

من تخرج منهن لقتالك الا فانبئها انها بانت مني ؟؟؟

يعني امكم المصونه طلقت من النبي

هذه امكم عائشه وهذه افعالها وهي نفسها التي اعلنت بغضها للامام الحسن سبط رسول الله الذي قال بحقه النبي هو امام ان قام وان قعد يوم جلب الحسين نعشه فخرجت مهروله علي بغل قائله : لا تدخلوا بيتي من لا احب !!!

وقال بحقها ابن عباس


لا حول ولا قوه الا بالله يوم علي جمل ويوم علي بغل والله لو عشت لرايناك علي جمل


وانشد قائلا :

تجملت تبغلت ولو عشت تفيلتي لك الثمن من التسع وبالكل تملكت


اخير ا نقول 00000لعن الله من هتكت ستر رسول الله !

احسنت اختي الكريمه خادمه العقيله زينب

لقد اجدت بما ذكرتيه وارجو انهم يعقلون
يعقلون حقيقة امهم التي ستردهم النار صاغرين ان شاء الله

فانهم كما قال الشاعر !!!!

تكاثرت الحمير على خراش


فمايدري ايهم احمر من الحميري

هل اجاب احد الوهابيه على سؤال الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نتمنى البقاء في صلب الموضوع وعدم الانجرار وراء الوهابيه.
فالهروب من صلب الموضوع عاداتهم وهواياتهم المحببه.


في انتظار الرد على سؤال الموضوع.

كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا


كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا

كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا
كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا





كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا
كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا



لا تخرجوا عن الموضوع .......


يرفع

كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا

كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا
كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا





كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا
كيف لعائشه ان تقول هذا ****** يا ليتني كنت نسيا منسيا



لا تخرجوا عن الموضوع .......


يرفع

وينك يا حلو

ساعة الموت تتمنى عائشه انها كانت حيضه

: هذا عبد الله بن عباس يستأذن . وهي تموت ، فقالت : دعني من ابن عباس . فقال :.............................................

. فقالت : دعني منك يا ابن عباس ، والذي نفسي بيده



لوددت أني كنت نسيا منسيا .



سؤالي لماذ ساعة الموت تتمنى عائشه كونها حيضه


فرعون ساعة موته وهلاكه قال امنت برب هارون وموسى

لانه ايقن بوجود الله ورساله موسى

لانه انكشف له الغطاء

وعائشه

هل انكشف لها الغطاء وعرفت مكانها

حتى قالت ما قالت

فقالت : دعني منك يا ابن عباس ، والذي نفسي بيده



لوددت أني كنت نسيا منسيا .

لماذا لماذا لماذا لماذ لماذا لماذا لماذا


لماذا لماذا لماذا لماذ لماذا لماذا لماذ
الماذا لماذا لماذا لماذ لماذا لماذا لماذا


لماذا لماذا لماذا لماذ لماذا لماذا لماذا




هل من مجيب????????
لماذا لماذا لماذا لماذ لماذا لماذا لماذا