إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل رأيت ربك ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل رأيت ربك ؟





    قام رجلٌ يُقال له ذعلب

    وكان ذرب اللسان ، بليغا في الخطب ، شجاع القلب

    فقال

    لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاةً صعبة

    لأخجلنّه اليوم لكم في مسألتي إياه

    فقال : يا أمير المؤمنين !

    هل رأيت ربك ؟

    فقال

    ويلك يا ذعلب !..لم أكن بالذي أعبد رباً لم أره

    قال : فكيف رأيته ؟

    .. صفه لنا ..

    قال ع

    ويلك !.. لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان

    ويلك يا ذغلب
    !
    إنّ ربي لا يُوصف بالبعد ولا بالحركة ولا بالسكون ، ولا بقيام قيام انتصاب ،
    ولا بجيئة ولا بذهاب ، لطيفُ اللطافة لا يُوصف باللطف ، عظيمُ العظمة لا يوصف بالعظم ،
    كبيرُ الكبرياء لا يُوصف بالكبر ، جليلُ الجلالة لا يُوصف بالغلظ ، رؤوفُ الرحمة لا يُوصف بالرقّة ،
    مؤمنٌ لا بعبادة ، مُدركٌ لا بمجسّة ، قائلٌ لا بلفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة ،
    خارجٌ منها على غير مباينة ، فوق كل شيء ولا يقال شيء فوقه ، أمام كلّ شيء ولا يقال له أمام ،
    داخلٌ في الأشياء لا كشيء في شيء داخل ، وخارجٌ منها لا كشيء من شيء خارج ،

    فخرّ ذعلب مغشياً عليه

    فقال

    تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب ، والله لا عدتُ إلى مثلها



    التوحيد 319 ، أمالي الصدوق 205












  • #2
    علامات الوضع ظاهرة عليه، فهذا الأسلوب لم يك شائعا في ذلك العصر.

    تعليق


    • #3









      ابو حفص
      الظاهر هذا الاسلوب شائع عندكم ربكم الشاب الامرد يهرووول



      ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
      ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول الله تعالى ‏ ‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه ‏ ‏باعا ‏
      ‏وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ‏

      صحيح البخاري

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة علي الامير الموسوي




        قام رجلٌ يُقال له ذعلب

        وكان ذرب اللسان ، بليغا في الخطب ، شجاع القلب

        فقال

        لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاةً صعبة

        لأخجلنّه اليوم لكم في مسألتي إياه

        فقال : يا أمير المؤمنين !

        هل رأيت ربك ؟

        فقال

        ويلك يا ذعلب !..لم أكن بالذي أعبد رباً لم أره

        قال : فكيف رأيته ؟

        .. صفه لنا ..

        قال ع

        ويلك !.. لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان

        ويلك يا ذغلب
        !
        إنّ ربي لا يُوصف بالبعد ولا بالحركة ولا بالسكون ، ولا بقيام قيام انتصاب ،
        ولا بجيئة ولا بذهاب ، لطيفُ اللطافة لا يُوصف باللطف ، عظيمُ العظمة لا يوصف بالعظم ،
        كبيرُ الكبرياء لا يُوصف بالكبر ، جليلُ الجلالة لا يُوصف بالغلظ ، رؤوفُ الرحمة لا يُوصف بالرقّة ،
        مؤمنٌ لا بعبادة ، مُدركٌ لا بمجسّة ، قائلٌ لا بلفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة ،
        خارجٌ منها على غير مباينة ، فوق كل شيء ولا يقال شيء فوقه ، أمام كلّ شيء ولا يقال له أمام ،
        داخلٌ في الأشياء لا كشيء في شيء داخل ، وخارجٌ منها لا كشيء من شيء خارج ،

        فخرّ ذعلب مغشياً عليه

        فقال

        تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب ، والله لا عدتُ إلى مثلها



        التوحيد 319 ، أمالي الصدوق 205











        =================

        بارك الله بكم موضوع رائع و نحن من المتابعين لكم

        ابراهيم علي عوالي العاملي

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابو حفص القطيفي
          علامات الوضع ظاهرة عليه، فهذا الأسلوب لم يك شائعا في ذلك العصر.

          أخي أبو حفص


          هذا علي بن أبي طالب

          تعليق


          • #6
            مع الشكر والتقدير لصاحب الموضوع

            تعليق


            • #7
              المطلوب؟؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة فاروق الأمة
                المطلوب؟؟؟
                ==============


                ويلك !.. لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان

                ويلك يا ذغلب
                !
                إنّ ربي لا يُوصف بالبعد ولا بالحركة ولا بالسكون ، ولا بقيام قيام انتصاب ،
                ولا بجيئة ولا بذهاب ، لطيفُ اللطافة لا يُوصف باللطف ، عظيمُ العظمة لا يوصف بالعظم ،
                كبيرُ الكبرياء لا يُوصف بالكبر ، جليلُ الجلالة لا يُوصف بالغلظ ، رؤوفُ الرحمة لا يُوصف بالرقّة ،
                مؤمنٌ لا بعبادة ، مُدركٌ لا بمجسّة ، قائلٌ لا بلفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة ،
                خارجٌ منها على غير مباينة ، فوق كل شيء ولا يقال شيء فوقه ، أمام كلّ شيء ولا يقال له أمام ،
                داخلٌ في الأشياء لا كشيء في شيء داخل ، وخارجٌ منها لا كشيء من شيء خارج ،
                فخرّ ذعلب مغشياً عليه

                فقال

                تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب ، والله لا عدتُ إلى مثلها

                تعليق


                • #9
                  قال تعالى ( يد الله فوق ايديهم )

                  ممكن تفسر هالاية ؟؟

                  وبرد عليك بعدين

                  تعليق


                  • #10







                    قال تعالى
                    ( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم ) ...
                    الفتح : 10
                    حيث كان الرسول صلى الله عليه وآله يجعل يده فوق يد من يبايعه والآية الكريمة اعتبرت البيعة مع الرسول صلى الله عليه وآله بيعة مع الله تعالى فاعتبر يد الرسول صلى الله عليه وآله يده تعالى.
                    وكأن الناس بايعوا الله تعالى ببيعتهم لرسوله صلى الله عليه وآله

                    تعليق


                    • #11
                      يعطيكم العافيه

                      تعليق


                      • #12
                        وهل لله يد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        تعليق


                        • #13




                          فاروق الأمة



                          قال اللّه تعالى

                          ليس كمثله شي و هو السميع البصير

                          الشورى 11


                          حيث قال تعالى

                          لاتدركه الابصار

                          الانعام 103



                          حيث قال تعالى

                          سبحـان اللّه عمـا يصفون




                          حيث قال تعالى

                          فلا تضربوا للّه الامثـال ان اللّه يعلم وانتم لا تعلمون



                          وفـي هـذا المحتوى ورد عن الامام الصادق ع

                          ان اللّه عظيم

                          رفيع لايقدر العبـاد على صفته ولا يبلغون كنه عظمته

                          لا تدركه الابصـار وهو يدرك الابصـار وهو اللطيف الخبير



                          بعد كل هذا فهل تعتقد ان لله يد

                          تليق بجلاله

                          فكر وتآمل





                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة علي الامير الموسوي




                            فاروق الأمة



                            قال اللّه تعالى

                            ليس كمثله شي و هو السميع البصير

                            الشورى 11


                            حيث قال تعالى

                            لاتدركه الابصار

                            الانعام 103



                            حيث قال تعالى

                            سبحـان اللّه عمـا يصفون




                            حيث قال تعالى

                            فلا تضربوا للّه الامثـال ان اللّه يعلم وانتم لا تعلمون



                            وفـي هـذا المحتوى ورد عن الامام الصادق ع

                            ان اللّه عظيم

                            رفيع لايقدر العبـاد على صفته ولا يبلغون كنه عظمته

                            لا تدركه الابصـار وهو يدرك الابصـار وهو اللطيف الخبير



                            بعد كل هذا فهل تعتقد ان لله يد

                            تليق بجلاله

                            فكر وتآمل






                            بارك الله فيك جواب مقنع لمن له عقل

                            هل لله يد ؟؟؟ سؤال سخفيف

                            وهل يوصف الله سبحانه وتعالى !!!!

                            ليس كمثله شي و هو السميع البصير00 سبحانه وتعالى عما يصفون

                            تعليق


                            • #15
                              تسجيل متابعه..... يمكن بالاخر الاعراب يحكوا

                              تحياتي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X