بسم الله الرحمن الرحيم


جيد لا اشكال عندي فانت تعتقد ان الامامة تكون بالشورى ، و استندت الى الاية الكريمة .

اولا : الاية لا تثبت ان معناها امرهم شورى في امر القيادة .. الامامة .. الخلافة .

بل نرى العكس ان الرسول صلى الله عليه و اله قد عين الخلافة من خلال الاحاديث و الروايت .

منها رواية الغدير .. اية الولاية ... الخ

فمثلا اية الولاية

قال تعالى : (إنّما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (المائدة/55) وقد روى نزول الآية في علي (عليه السلام) جمع كثير من الصحابة والتابعين.
فروي عنه (عليه السلام) في ذلك:

1 ـ برواية عيسى بن عبدالله، عن أبيه، عن أبيه، عن جدّه عمر عن أبيه علي بن أبي طالب (عليه السلام)، في البداية والنهاية لابن كثير (7/35) ومناقب الخوارزمي (ف17 ص187) وعنه الغاية (18/9) والحاكم في معرفة علوم الحديث ص (102) والشواهد (233).

2 ـ ورواية محمّد بن الحسن عن أبيه عن جدّه عن علي (عليه السلام) في مناقب ابن المغازلي، (ص312 رقم355) وعنه في العمدة (ف15 ص60) والغاية (ص104 ح4).

و هناك الكثير لا اريد به الاطالة . و لكن يمكن بحث ذلك في موضوع منفصل ان احببت .

و هناك حديث الغدير

قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع حينما قام في الناس خطيبا في غدير خم ـ من خطبة طويلة ـ :
« ثم قال : يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه ـ يعني علياً ـ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه … »
وقد روى هذا الحديث جمهرة كبيرة من الصحابة وأورده جمع كبير من الحفاظ في كتبهم وأرسلوه إرسال المسلمات .
وإليك بعض المصادر :
1. الصواعق المحرقة، لابن حجر الهيثمي المكي الشافعي، ص25 ، ط الميمنية بمصر .
2. كنز العمال للمتقي الهندي ، ج1/ص168/ح959، ط 2 .
3. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ، ج2/ص45/ح545 ، ترجمة الإمام علي .
4. صحيح مسلم ، ج2/ص362


هذا فقط رؤوس اقلام لأثبات - حسب ما نعتقد - ان النبي لم يترك الامر شورى ، انما اوصى بذلك .

طبعا يتطلب النقاش في امر الامامة عدة اوجه و ادلة و ليست مقصورة على هذان الدليلان .

يرفع الموضوع للشيخ الجمال.
رفع الله شأن شيعة الكرار.

أخي الحبيب عبدالرزاق

جزاك الله خيرا

وأخوك الجمال ليس بشيخ فلا ترفعني عن قدري

هداني الله واياك




الزملاء الإمامية الإثني عشرية الكرام

المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام

ارجو منكم لو تكرمتم ان نطالب بامور ثابتة معينة ولا نفتح الحوار كثيرا جدا

المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام

امنيتي من الاساتذة ان يختصروا الاسئلة ونضيق الدائرة شوي على الرجل

المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن

مولاي, قد ضاق عليه الخناق.
طرحت سؤالين منذ بداية الموضوع ولم يجب عليهما.

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

اضم صوتى الى صوت الاخ الموالى ابو حسام حفظه الله

هل نحن في معركة هداكم الله ؟

ما أقوله إما حق أو باطل

فإذا كان حقا فاقبلوه أو ارفضوه والله هو من يتولى الحساب

واذا كان باطلا فردوه بالدليل والبرهان دون الحاجة الى ما تفعلونه


نبدأ بالاجابة عليكم على بركة الله

المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام

الطلب الاول نطالبك بالاشكال علينا اذا كانت آية الولاية عندنا صريحة في الحاكمية لعلي من بعد النبي <ص> فهل لك ان تصادر هذا التبادر لدينا وتقول لا اقبله
هي حجة علينا وليس عليك وانت تطالبنا نحن على ذلك

اين طالبتك بشئ يا هداك الله

أنا أعرض حججي و أدلتي وأناقش حججكم وأدلتكم وبارك الله فيمن أفاد وأستفاد

اذا كنت ترى الأدلة التي لاتدل الا بلي أعناقها فهذا شأنك يا عزيزي

فانت من سيسأل أمام الله عن تجاهل كتابه الكريم المعصوم من الزلل والغموض

والأخذ من روايات الرجال الذين رووا ما يوافق عقائدهم فكذبوا على النبي وأهل بيته

" بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ "

فحهز نفسك للجواب أصلحك الله فانا لا اصادر لك شيئا وانت من جاء لنقاشي بدون دليل

المشاركة الأصلية بواسطة ابو حسام

واما حول آية صريحة في القرآن حول الصلاة لا توجد تقول الآيات التي ذكرت الصلاة كثيرة اقول لك نعم ولكن لو كان كلامك مع نصراني فسوف يقول لك بان كلمة صلاة هي الدعاء في اللغة والله لم يأمركم بهذه الصلاة من ركوع وسجود وقرآءة فاين ذكرت هذه الصلاة التي تصلونها وهي عمود الدين عندكم ايها المسلمون
فماذا سوف يكون جوابك له

كلمة صلاة هي الدعاء في اللغة

جيد أنك تعرف هذا

أما تعرف أيها الزميل أن الآيات الآمرة بالصلاة تقول " أقيموا الصلاة "

فهل الدعاء يقام ؟ أصلحك الله

ثم إنه قد وردت آيات في بعض تفاصيل الصلاة اذا كان يخفاك

القرآن يأمر بكل العقائد والعبادات بشكل صريح ويسميها باسمها ويوضح ثوابها وعقاب تاركها ومنكرها

دون تفصيل للعبادات والتفصيل يأتي من رسول الله

وسؤالي هو لماذا لم يذكر القرآن عقيدة إمامة سيدنا علي رضي الله عنه واحد عشر من ولده صريحة

ولماذا لم يخبرنا عن ثواب المؤمن بها وعقاب منكرها

مع أنكم تقولون أنها أعظم أركان الإسلام فكيف صارت كذلك وأنتم تتكلفون الأحاديث التي رواها واضعي هذه العقيدة

حتى تلووا بها أعناق آيات القرآن الكريم لأنكم ببساطة لم تجدوا في القرآن ولايتكم صريحة

كما لم تجدوا فيه ثوابا لمعتقدها ولا عقابا لمنكرها

فهل تتقولون على الله بأحاديث غير معصومة كعصمة كتابه العزيز الذي تعهد بحفظه

هذا هو السؤال الكبير الذي لا تريد أن تراه

المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن

واخص السؤال الاول:
الله تعهد الا تخلوا الارض من خليفه وقد اثبتنا ان الخليفه اما نبي او رسول او امام.

أين فعلت هذا يا هداك الله ؟

أنت أدعيت ولم تثبت شئيا واخبرناك بأن الخليفة هو الإنسان خلف من قبله من ةالمخلوقات على الأرض

وهاك هذه الآيات فستجد فيها الكثير من الخلفاء

" وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ" (الأنعام:165 )

" ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ" (يونس:14 )

" فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ" (يونس:73 )

" هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتاً وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَاراً" (فاطر:39 )

" وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ" (الأنعام:133 )

" أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" (لأعراف:69 )

" وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) (لأعراف:74 )

" قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) (لأعراف:129 )

" وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" (النور:55 )


خليفة في الأرض لاتعني إمام فأستيقظ هداك الله


وبقية كلامك مرتبط بهذه فأثبت أولا أن إمامة أئمتك من كتاب الله ثم قل انهم خلفاء لم يخلفوا




الزميل العزيز عبدالمؤمن

هذه هي المساعدة الحقيقية لمن ينكر أن ألأمر بإقامة الصلاة قد ذكر في القرآن كثيرا

ما كنت أظن أن بعدكم عن كتاب الله قد وصل الى هذه الدرجة

فلا حول ولا قوة الا بالله


"وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ" (هود:114 )

" أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً" (الاسراء:78 )

" )وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (البقرة:110 )

" وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوّاً مُبِيناً) (النساء:101 )

" فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً" (النساء:103 )

" إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً" (النساء:142 )

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ " (المائدة:6 )

هذه مجرد عينة من الايات التي تأمر بالصلاة وتتحدث عنها


والصلاة ليست بأهمية الإمامة عندكم

فأعطوني آية واحدة تقول أن الله قد نصب سيدنا علي إماما وأن الإمامة دين يعبد الله به

فإن لم تجدوا فأعلموا أنكم لستم على شئ وتفكروا لعل الله أن يهديكم صراطه المستقيم

المؤمن يعبد الله على بصيرة ولا بصيرة أوضح من كتاب الله المعصوم من ربه والحجة على خلق الله



وسياتيك الرد على مشاركتك الثانية لا حقا



عزيزي الحزب لا تظن أنني نسيتك فلمشاركتك طعم خاص

ساتفرغ لها اكراما لك فأنتظرني بعد أن اخلص من الرد على الزملاء عبدالمؤمن والمتشائم جدا




اللهم اهدنا و اهد بنا

الزميل الكريم لواء الحسين


عفوا لم أنتبه لمشاركتك

وأرحب بك لمواصلة النقاش فغرضنا جميعا الوصول الى الحق

هداني الله واياك وبقية الزملاء ومن يقرأ ما نكتب الى ما اختلف فيه من الحق بإذنه




اللهم اهدنا واهد بنا

سكت دهرا ونطق كفرا

يقول الجمال:
أين فعلت هذا يا هداك الله ؟


ونقول:
اعمى بصر وبصيره.
ارجع الى اول مشاركاتي وستجدها.



ويقول:
أنت أدعيت ولم تثبت شئيا واخبرناك بأن الخليفة هو الإنسان خلف من قبله من ةالمخلوقات على الأرض

وهاك هذه الآيات فستجد فيها الكثير من الخلفاء
واقول:
وقد اجبناك واخبرناك بأن سؤالك باطل.
لانه بناءا على كلامك يلزم ان تكون المخلوقات قديمه قدما ازليلا مع الله وهذا شرك لانه لاقديم الا الله.
وسؤالك يلزم الدور والتسلسل وهما باطلان, انتهى.
وعلى اية حال ليس هذا سؤالنا, سؤالنا الذي طرحناه والذي لم تجب عليه حتى هذه اللحظه وتهرب من الاجابة عليه هو:
وبم ان الله تعهد الا تخلوا ارضه من خليفة فمن هو الامام الذي جعله الله خليفة في ارضه؟؟؟؟

فهل سيجيب الجمال ام سيطول الانتظار

غريب جدا جدا جدا


ان يكون ابراهيم


نبي


رسول


خليل


امام


اب الانبياء



ويكون محمد بن علي الجواد افضل منه !!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله في أخي الحبيب محب ابن معين




صدقني أعذرك

الموضوع حساس جدا

وايضا سؤالنا صعب فتفضل واجب :

وعلى اية حال ليس هذا سؤالنا, سؤالنا الذي طرحناه والذي لم تجب عليه حتى هذه اللحظه وتهرب من الاجابة عليه هو:

وبم ان الله تعهد الا تخلوا ارضه من خليفة

فمن هو الامام الذي جعله الله خليفة في ارضه؟؟؟؟

وصلنا الى الصفحه السادسه وحتى هذه اللحظه لا اجابة على السؤال.



فهل سيجيب صاحبنا ام سيطول الانتظار ويستمر مسلسل الهروب؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ بو حسن هذه براهينك التي قلتهافي الصفحة الأولى:

قال تعالى:
((اني جاعل في الارض خليفة))
قد يقول البعض خليفة الله في ارضه هو الانسان والبعض يقول آدم عليه السلام وهذا اختلاف وقع عند المفرسين ولكن بناءا على الرواية الوارده نقطع الشك باليقين:
تفسير الطبري ج1/ص200
حدثني به موسى بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد قال حدثنا أسباط عن السدي في خبر ذكره عن أبي مالك وعن أبي صالح عن بن عباس وعن مرة عن بن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي أن الله جل ثناؤه قال للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا
رجال الروايه
موسى بن هارون: ثقه.
عمرو بن حماد: صدوق, اخرج له مسلم.
أسباط: صدوق, اخرج له مسلم.
السدي: وهو اسماعيل بن عبدالرحمن اختلف في وثاقته, واثبت وثاقته الحاكم في المدخل.
أبي صالح: مولى ام سلمه, ثقة.



وهذا مااثبته القرطبي في تفسيره بقوله:
وَالْمَعْنِيّ بِالْخَلِيفَةِ هُنَا - فِي قَوْل اِبْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس وَجَمِيع أَهْل التَّأْوِيل - آدَم عَلَيْهِ السَّلَام , وَهُوَ خَلِيفَة اللَّه فِي إِمْضَاء أَحْكَامه وَأَوَامِره ; لِأَنَّهُ أَوَّل رَسُول إِلَى الْأَرْض , كَمَا فِي حَدِيث أَبِي ذَرّ , قَالَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَنَبِيًّا كَانَ مُرْسَلًا ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ) الْحَدِيث
اذا فآدم خليفة الله في ارضه وهو رسول كما يذكر القرطبي.
وهو نبي كما ذكر الذهبي في تفسيره:
1/109, عندما سأل رجلا رسول الله صلى الله عليه وآله: يارسول الله أنبي كان آدم؟ قال: نعم معلم مكلم.... الحديث.
اذا يتبين ان خلفاء الله في ارضه اما رسل او انبياء او ائمه.

أستحلف بالله العظيم كل من له عقل هذه الجملة التي قالها بو حسن:
اذا يتبين ان خلفاء الله في ارضه اما رسل او انبياء او ائمه

من أين استنتجتها و فهمتها من أقوالك السابقة
أوضح لنا فوالله لم نفهم

بسم الله
يعني كيف أقحمت الأئمة ولم يرد ذكرهم لا من قبيل و لا من بعيد
و اذا ورد ذكرهم كيف عرفت تطابق صفاتهم مع ما تدعونه من صفات للأئمة
و كيف نمسك بلفظ أئمة ورد ونقول هم الاثني عشرية

(واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون) سورة البقرةآية 30

هذه الاية تبين قول الله بانه قدر ان يجعل فى الارض خليفة .
ما هو هذا الخليفة؟
العضو saria1970 اجاب بقوله:

وهذا مااثبته القرطبي في تفسيره بقوله:
وَالْمَعْنِيّ بِالْخَلِيفَةِ هُنَا - فِي قَوْل اِبْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس وَجَمِيع أَهْل التَّأْوِيل - آدَم عَلَيْهِ السَّلَام , وَهُوَ خَلِيفَة اللَّه فِي إِمْضَاء أَحْكَامه وَأَوَامِره ; لِأَنَّهُ أَوَّل رَسُول إِلَى الْأَرْض , كَمَا فِي حَدِيث أَبِي ذَرّ , قَالَ قُلْت : يَا رَسُول اللَّه أَنَبِيًّا كَانَ مُرْسَلًا ؟ قَالَ : ( نَعَمْ ) الْحَدِيث
اذا فآدم خليفة الله في ارضه وهو رسول كما يذكر القرطبي.
وهو نبي كما ذكر الذهبي في تفسيره:
1/109, عندما سأل رجلا رسول الله صلى الله عليه وآله: يارسول الله أنبي كان آدم؟ قال: نعم معلم مكلم.... الحديث.

ونرد نحن عبد المؤمن :
ومن هذه الاية نستنتج ان الله جعل خليفة فى الارض وان هذا الخليفة كان رسولا نبيا .

(يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب) سورة ص آية 26


ومن هذه الاية ايضا نستنتج ان الله جعل خليفة فى الارض وان هذا الخليفة كان رسولا نبيا .

ومن هذه الاية:

(واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) سورة البقرة آية 124

نستنتج ان الله تعالى اعطى او اطلق على ابراهيم لقب امام ولا يعنينا ما تعنيه كلمة امام الا ان جاء الزميل وقال امامة النبوة ووافقناه على ما يقول .

وبانتهاء امامة نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم التى هى امامة النبوة وذلك برحيله عن الدنيا نستنتج ان خليفة الله وهو نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو خاتم الانبياء والرسل والائمة وبرحيله ماذا سيحدث ؟


سوف لن اجيب سوف اترك الجواب لكل ذى عقل وفهم فقط ساعيد هذه الاية لتقراوهاجيدا ومنه تستخلصون الجواب :


(واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون) سورة البقرةآية 30


هل قراتم الاية جيدا؟
ان بموت الرسول والنبى والامام محمد صلى الله عليه واله وسلم قد حدث امرا خطيرا وهو انه من بعد الرسول الى ان تنتهى الدنيا قد انتهى وجود خليفة الله فى الارض اى انه لا وجود للخليفة ذو مواصفات الانبياء والرسل والائمة اى ان الارض قد خلت من خليفة لله على الخلق اى ان الارض لا خليفةعليها مجعول من الله.

فهل هذا الكلام صحيح وانه قد خلت الدنيا من خليفة لله على الخلق ؟


اللهم صلى على محمد وال محمد