إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 14-09-2019, 06:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين مشاهدة المشاركة

الامام السجاد عليه السلام نفسه عاش وعاصر المأساة وعاش بعدها ..ولم يزحف ويمشي على الجمر ويلبس لباس الاسد .وضرب راسه بالقامات وطين رأسه ..مع ان السكين او السيف او الطين او الجمر كان موجود !!

الامام السجاد مشى تحت اشعة الشمس الحارقه وعاصر حرق الخيام مادخل هذا بمشيه على الجمر هذا تعبير عن تعرضه لشدة الحرارة فلاتخلط الأوراق وحادثة الأسد كانت كرامه فكيف يلبس الأسد لبس أسد ! أما الطين فقلنا لك أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم شوهد وعلى رأسه ولحيته التراب أما السكاكين الجروح فقد تعرض لها الامام السجاد عليها السلام وانجرحت حتى رقبته من الجامعه التي حصرت عنقه فنزف منها دمآ اهدأ فالنقاش لايكون هكذا

**وهج الإيمان** · 14-09-2019, 07:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين مشاهدة المشاركة

اكرر السؤال دون تشعب الموضوع ..هل هل هل احياء المعصومين لهذه المناسبة اعلى مصاديق احياء الشعائر ..ام ..لا ؟
تفضلي

أنت زعمت انهم لايلطمون أي لايحيوا المناسبة باللطم تفضل اعتذر

**وهج الإيمان** · 14-09-2019, 07:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين مشاهدة المشاركة

لاجواب على كل اسئلتي ....كالعادة .

لاجواب على كل اسئلتي ....كالعادة

**وهج الإيمان** · 14-09-2019, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين مشاهدة المشاركة

لا يوجد مطبر ترى في وجهه الحزن ..الان على اليوتيوب .شاهدي ..لا يوجد ..علما بان الحزن اعلى مصاديق احياء الشعائر ..
ناهيك عن ان الدم نجاسة ..والذي يحدث هو تنجيس المراقد بالنجاسة في يوم العزاء ..وحتى في الصلاة ما جاوز الدرهم البغلي من الدم تبطل الصلاة ..

اليوتيوب !!! هل هذا مصدرك الذي عممت به حالة كل مخلوق شيعي هل هم يضحكون ويقهقهون وهم يطبرون !!! نحن نراهم حزينين ومن قال لك انهم يصلون بالدم ! ، هم لهم وجهة نظر ولهم مراجع يبيحون هذا أنت مادورك هنا

**ابوالحسنين** · 14-09-2019, 07:53 PM

لم اكن اريد ان اشعب الموضوع ..لذلك لم اتطرق .لدعبل .وقلتي انه بسند صحيح هاتي الحديث من العيون وباسناده الصحيح ....لنرى
وانا قلت على فرض ذلك فانه لا يعني ان هذه شعيرةمع ان الرجل يلقي شعرا ..لا ينقل رواية !!
كل ما عند اللاطمين الزاحفين المطبرين هو تشبث اصحاب هذا الرأي بالطحالب ....لانه يعني جواز هذا العمل ..لكن فرق بين كونه جائز في نفسه .وفرق بين كونه شعيرة من الشعائر المقدسة .
وانا قلت في ردود سابقة ...
ان اللطم جائز في نفسه
ان الزحف جائز في نفسه
ان التطبير ربما جائز في نفسه ..
لبس الاسد ..حرام شرعا في دين الحسين ع نفسه لان تجسيم ذوات الارواح حرام ..
لكن نسبته للمشاعر فلا ..

.هذا اولا

**ابوالحسنين** · 14-09-2019, 07:58 PM

سالناك عندك دليل ثابت ولو 1 ان امام من الائمة قاااام بهذا الفضل الكبير العظيم التطبير والتطيين في مناسبات عاشوراء ..اكثر من 200 مناسبة احياء الائمة ع هذا المصاب .لم يثبت انه قام بهذا الفضل العظيم عندك امام 1 في هذه المناسبة

اما ان تطبيرك ولطمك وزحفك .اعظم مصاديق احياء عاشوراء

او

احياؤهم عليهم السلام لهذه المناسبة لعشرات وربما مئات المرات .اعظم من تطبيرك ولطمك وزحفك ...

انت اختاري ما يرضي دينك ...

**مروان1400** · 15-09-2019, 04:59 AM

ابو الحسنين كتب ( هل يقبل الامام الحسين عليه السلام موت 31 زائر جاء لزيارته ؟¿))!!!!!
...........................

سؤال :
زائرون ركبوا سيارة وفي نيتهم زيارة الحسين ع,
تعرضت السيارة لحادث مروري وتوفي الجميع ؟؟؟
هل نحمل الحسين ع سبب موت هؤلاء الزوار في
حادثة الطريق وفقا للمنطق اعلاه حول موت 31 زائر؟؟
ونقول ان الزيارة بدعة لانها ادت الى موت الركاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**ابوالحسنين** · 15-09-2019, 09:58 AM

هناك بسبب حادث والحسين عليه السلام سيحزن بسببهم فقدانهم لارواح من جاء لزيارته .. ..وهنا بسبب ممارسات مصطعنة مفتعلة ..قسم يقول انه تدافع ولكن هناك فيديو رايته ا البارحة واضح انه انهيار .ولكنه الاكيد بسبب ممارسات مفتعلة ..وعلى كلا الوجهين نحن ننزه الامام الحسين عليهم السلام وابائه الطاهرين انهم يفرحون ويسرون لموت زوارهم ..انا انزههم من هذا...لا اعلم عن غيري !!

**هدى شوشو** · 20-09-2019, 08:01 PM

الذين استشهدوا رحمة الله عليهم هم الذين كانو في ركضة طويريج التي اقرها المراجع الكرام الفقهاء الذين ياخذ الناس منهم تعاليم دينهم

المهم الان ان الموضوع عن ركضة طويريج لكن صاحب الموضوع حشر التطبير تمويه للقاريء الكريم

يا صاحب الموضوع كافي تخوط بصف الاستكان وشكرا.

**مروان1400** · 21-09-2019, 06:39 AM

وهنا بسبب ممارسات مصطعنة مفتعلة

هناك من يقول ان زيارة الاربعين مصطنعة او لا اصل لها كذلك,
ترى هل يسعون ل (تجريد) استذكار المقتل وواقعة الطف من كل شئ ؟
ربما , وحتى من غير ان يدرون

**ابوالحسنين** · 22-09-2019, 08:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو مشاهدة المشاركة

الذين استشهدوا رحمة الله عليهم هم الذين كانو في ركضة طويريج التي اقرها المراجع الكرام الفقهاء الذين ياخذ الناس منهم تعاليم دينهم

المهم الان ان الموضوع عن ركضة طويريج لكن صاحب الموضوع حشر التطبير تمويه للقاريء الكريم

يا صاحب الموضوع كافي تخوط بصف الاستكان وشكرا.

هل يرضى الحسين عليه السلام ان يقتل زواره ..
اذا كان نعم وهذا فضلا ومشاعر ..مضافة للمسائل المستحدثة ..اذا اتركوا الدواعش يقتلون الزوار ..فهوا فضل !! ولا داعي للاجراءات الامنية اصلا !!
الذين قتلوا .قتلوا بسبب مستحدثات ..لا اصل واساس لها ..
وقتل الزائر ايذاء لله ولرسوله وللامام ولصاحب الضريح .. وهذه تندرج تحت خانة جريمة القتل غير المقصودة ويجب ان يحاسب القائم على المقام والذين كانوا يركضون طويريج بخاصة ان كان هناك خسف فعلا بسبب مستحدثاتهم ..

ثانيا .طويريج وغير طويريج خرافة من الخرافات ..

وان كانت جائزة في نفسها ..ولكن كونها من المشاعر فهذه الخرافة ..والا لا يوجد احد اثبت ان امام 1 من الائمة ع قام بها مع ان الائمة ع .احيوا مئات المناسبات لعاشوراء ..وورد عنهم حتى ادعية الخلاء ..ومع ذلك لم يثبت ان واحد منهم ركض طويريج ..وضرب قامته لعمود ولطم وزحف ..ولبس لياس الاسد المضحك فعلا !!.
واسس ديسكوا حسيني .على وزن راب مهدوي .!!

.حتى في مجالسهم الخاصة ..

**ابوالحسنين** · 22-09-2019, 08:54 AM

المشاعر الحسينية .الحزن البكاء .قراءة المقتل ..ذكر الاثار والمنازل الرفيعة ..الزيارة .احياء الذكر

**ابوالحسنين** · 22-09-2019, 08:59 AM

الان لو شخص قذف عليك نجاسة ستعتبر .ذلك ايذاء لك .ويترتب على هذا الايذاء احكام شرعية .فكيف باللذين ينجسون الضريح بدمائهم ..الا يعتبر ايذاء لصاحب المرقد الشريف ..
قتل الزائر لا يعتبر ايذاء لصاحب المرقد !!

لبس الاسد وتجسيم ذوات الارواح ونسب ذلك للحسين ع الا يعتبر ايذاء لصاحب المرقد !!

**ابوالحسنين** · 22-09-2019, 09:00 AM

هذه المستحدثات ليست حيادية حتى نسكت بل
.فيها تنجيس وايذاء لصاحب المرقد الشريف ..

**ابوالحسنين** · 22-09-2019, 09:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400 مشاهدة المشاركة

هناك من يقول ان زيارة الاربعين مصطنعة او لا اصل لها كذلك,
ترى هل يسعون ل (تجريد) استذكار المقتل وواقعة الطف من كل شئ ؟
ربما , وحتى من غير ان يدرون

هذا قول البتري فضل الله الذي ترضى على من ظلم واذى اهل البيت ع وقول حسب علمي الحيدري الذي يعتقد انه من حقه ان يحاسب المعصوم ع ..
اي الذين قالوا بهذا ممن يشار لهم بالبنان ..
واما الحق والحقيقة فالزيارة ثابتة بل واجبة على بعض الروايات .